@香神:乾闥婆

四天王所領之八類鬼神(八部鬼眾之一；又以天龍為首，又名:天龍八部。天龍八部眾皆歸化於佛之威德，成為佛之眷屬，住於諸佛之受用土。護持佛及佛法。其中之一。)

乾闥婆(梵文:gandharva 香神或樂神)意譯為:食香、尋香行、香神、尋香主、香陰。乃不食酒肉，唯以香資陰(陰即身之意)。

乾闥婆原為婆羅門教崇拜之群神。有關之神話甚多。其狀貌說法不一。或身上多毛、半人半獸、或丰姿極美。印度古神話:吠陀時代之乾闥婆奉侍帝釋天之宴席，專事歌唱奏樂。

據大智度論/卷十/載:
犍闥婆王至佛所彈琴讚佛，三千世界皆為震動，乃至摩訶迦葉不安其坐。

諸經中多以之為東方持國天之眷屬，為守護東方之神。又，為觀音三十三應化身之 一:身赤肉色，如大牛王，左手執蕭笛、右手持寶劍，具大威力相、髮髻有焰鬘冠。

1.帝釋天樂神:與緊那羅同奉侍帝釋天而司奏雅樂之神。

2.指欲界"中有"之身。多用音譯:健達縛。

欲界眾生肉體死後，神識尚未覓得另一新肉體之中間時期。唯以香為食，故有此稱。少福者食惡香，多福者食好香。

大毘婆沙論/卷六十九、俱舍論/卷九，載:

入母胎時需有三事合會。即:

一.母體調適；
二.父母交愛和合；
三.健達縛正好現前。

入胎前必起顛倒心，馳於欲境。即先憑其業力所起之眼根，雖在遠方，能見所將投生之處之父母交會。若此健達縛為男者，則縁其母而起男欲，生愛染心；若為女者，則縁其父起女欲。反之，若違逆此二緣，便起瞋恚心。

3.西域之習俗，稱藝人為:乾闥婆。彼不事王侯、不營生業，唯尋諸家飲食之香氣，便往其門作諸伎樂而祈求。故有此稱。

4.守護胎兒及孩童之神。全稱:栴壇乾闥婆神王。乃束縛彌酬迦等十五鬼神守護胎兒及孩兒。(護諸童子陀羅尼經、童子經念誦法)

ps:

參閱:
佛光大辭典