☆順治皇帝讚僧詩 https://youtu.be/K33MsGWSnWY?si=wpOnkwFgWDxA56z、
♤醒世歌 https://youtu.be/JXMExsZG8qg?si=98szK1MD9ueWL24X
☸️「以音聲做佛事」是佛教中非常殊勝且切合娑婆眾生根器的弘法與修行法門。 正如經典所言：「此方真教體，清淨在音聞。」
我們這個世界的眾生耳根最利，透過聽覺、聲音來接觸佛法、體悟自性，是最直接也最容易契入的方式。核心內涵說法與開示：佛陀以語言宣說真理，即是「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」的最高音聲佛事。讚歎與梵唄：透過雅正、清淨的梵音（如海潮音）讚頌三寶，能平息雜念，達到一心不亂的禪定境界。反聞聞自性：唱誦、拜懺時，將內心至誠發出的聲音再回聽進耳根，是觀世音菩薩耳根圓通法的實踐。 文化與弘法：打破殿堂限制，將佛法融入現代佛曲、音樂劇或劇曲（如馬鳴菩薩的歷史典故），接引更多大眾。
☸️🙏🪷 https://youtube.com/shorts/LGOlVNtd7RM?si=O373g7HNUyxhs4P1
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佛光山 的梵唄 是一種方便的選項／擇 畢竟 較為接近 當年自己的經驗 在僧團的唱誦（俗稱 大陸調； 海潮音 拜願）…… 30+年來 加上 科技 媒體 各種進步 方便 個人 在家 也可享受 ／ 有 和合眾 共修 梵唄 的感動／覺。 …… 傳統梵唱 需時較長以助 達 靜定。 近年 也甚覺 清淨 無擾 。 借助〈工具〉助緣 ／益。 也是 個人 各人 可衡量 所需。 近日已覺 網路〔 AI 〕佛法音樂 🎶🎵🎼 已經 興起、、 做為受眾 就是 純享受 各取所需。 是否 合 各／個人 韻味 能否 長遠 傳播 傳達 、、 下一代 新生代的 佛樂 恐怕 也 難免 被動的 推向 另一番 變異 ／ 革。 尤其是 未在僧團 受過 傳統梵唄薰陶／修／染 的 廣大 群眾 受眾。 易於接觸 接受 接收到的 如同 流行樂 曲風 曲韻 若是 能 感動 入人心 也就 達到其淨化的能量。
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端午節安康🪷🙏🪷
https://youtu.be/HT8QiVCucZ0?si=3ZPxaoNTP_wUJKdQ
五月五，慶端午，
艾草飄香納百福；
一聲梵音清自在，
六字大明咒護心途。
「唵嘛呢叭彌吽」
願慈悲如舟，
渡平安與吉祥，
隨粽香傳遍人間。🙏☸️🙏
S.F.果樂法施F.S. 於 2026/06/21 12:57回覆
貪名逐利滿世間,不如破衲道人閑,籠雞有食湯鍋近,野鶴無糧天地寬。
富貴百年難保守,輪迴六道易循環,勸君早辦修行路,一失人身萬劫難。
急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋, 暮暮營家計,昧昧昏昏白了頭。
是是非非何日了,煩煩惱惱幾時休, 白白一條路,萬萬千千不肯修。
榮辱紛紛滿眼前,不如安分且隨緣,身貧少慮為清福,名重山坵長業冤。
淡飯盡堪充一飽,錦衣那得幾千年,世間最大惟生死,白玉黃金盡枉然。
為人不可不回頭,名利英雄有日休, 千種情懷千種恨,一分榮辱一分憂。
紅塵大廈千年計,白骨荒郊一土坵,開口對人閑借問,為誰不了為誰愁。
衣食無虧便可休,人生世上一蜉蝣,石崇不享千年富,韓信空成十大謀。
花落三春鶯怨恨,菊開九月雁悲愁,山林幽靜多清樂,何必榮封萬戶侯。
南來北往走西東、看見浮生總是空,人生渺渺在其中,來來往往有何功。
朝走西來暮往東,人生恰似採花蜂,採得百花成蜜後,到頭辛苦一場空。
https://youtu.be/JXMExsZG8qg?si=dgXbg68xHkpNSylb
【讚僧詩】清世祖‧順治皇帝
天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐,黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難。
朕本大地山河主,憂國憂民事轉煩,百年三萬六千日,不及僧伽半日閒。
來時糊塗去時迷,空在人間走這回, 未曾生我誰是我?生我之時我是誰?
長大成人方是我,合眼朦朧又是誰?不如不來又不去,來時歡喜去時悲。
悲歡離合多勞慮,何日清閑誰得知?若能了達僧家事,從此回頭不算遲。
世間難比出家人,無憂無慮得安宜,口中喫得清和味,身上常穿百衲衣。
五湖四海為上客,皆因夙世種菩堤,個個都是真羅漢,披搭如來三等衣。
金烏玉兔東復西,為人切莫用心機,百年世事三更夢,萬里乾坤一局棋。
禹開九州湯放桀,秦吞六國漢登基,古來多少英雄漢,南北山頭臥土泥。
黃袍換得紫袈裟,只為當年一念差,我本西方一衲子,為何生在帝王家?
十八年來不自由,南征北討幾時休?我今撒手西方去,不管千秋與萬秋。
https://youtu.be/K33MsGWSnWY?si=0irpqUKHPjZnIcTd
