1140103若有善士校授（佛)易得勝者密意，教人「四攝法」，得長壽順緣人生 - auf der reise ins licht

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1140103若有善士校授（佛)易得勝者密意，教人「四攝法」，得長壽順緣人生

2026/01/04 08:27:10

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1/3善行實踐要點p.67-p73

影片：蔡阿嬤

加拿大p島回，平靜往生

得僧眾祝福

https://youtu.be/21L35UdExiM

心田種下種子

發願童真出家

生命有了方向

#廣海明月533

若有善士校授（佛）

易得勝者密意（開悟，如何做）

入心背書

種善果得福報（善行-功德-回報）

鬼神要賄賂

佛不需

二六時派上用場

離苦得樂

當下不造惡

捨惡取善

心對境

三世道都有

常助人

能：

肉上加帽

如龍有帶跟班（刺在背-匕）

《說文》：“能，熊屬，足似鹿。从肉，聲。能獸堅中，故稱賢能，而彊壯稱能傑也

善行不做無果報

生意（心緒）易成（順緣，無逆緣，福報）

易買到所需

承辦順圓

所以要多寫善行

教人「四攝法」，得長壽順緣人生

1.結緣布施

2.愛語：柔軟語

3.同事：同甘共苦、參與法會、三寶地得同行善友、七隻供養（轉法輪傳善法/請佛住世，常隨佛學，恆順眾生，功德回向）

無事不登三寶殿

4.利行

下士道（造善福報）業

中士道（身遠離、心遠離、清淨定，三寶地離八苦、三苦、六苦）修聲聞緣覺，不參雜對錯，免三毒火

#四諦(真實不變)：聲聞-苦中苦:須陀洹、阿羅漢、斯陀含都是佛教聲聞乘四聖果中的階位，代表修行由淺入深的階段：須陀洹（入流）是初果，斷除「身見、疑、戒禁取」三結，最多七番生死；斯陀含（一來）是二果，貪嗔略薄，最多再往返天人、人間一世；阿那含（不還）是三果，斷欲界煩惱，不來欲界；阿羅漢（無學）是四果，斷盡煩惱，永不輪回，是究竟解脫的果位。

四聖果位簡介

須陀洹 (Sotapanna) - 預流果：
- 意為「入流」，入聖者之流，逆生死之流。
- 斷除「身見、疑、戒禁取」三結，證得清淨法眼，永不墮三惡道。
- 需經歷七次天人、人間的生死循環，最終證阿羅漢果。
斯陀含 (Sakadagami) - 一來果：
- 意為「一來」，斷除較多煩惱，僅餘微薄貪嗔，最多再往返天上與人間一世即解脫。
- 貪嗔略薄，但未完全斷盡。
阿那含 (Anagami) - 不還果：
- 意為「不來」，斷盡欲界所有煩惱，不再來欲界受生，而是往生色界或無色界天。
- 梵語唸作「ㄚ」那含。
阿羅漢 (Arahant) - 無學果：
- 意為「應供」、「殺賊」、「無生」。
- 斷盡三界見思煩惱，漏盡，證得無餘涅槃，永脫輪迴。
- 是聲聞乘的最高果位，無學無修，解脫圓滿。