天母圓環→慧濟寺→淨光寺→下竹林步道中山北路七段190巷登山口→天玉橋→天玉宮→下竹林步道仁民路步道口(南非大使館旁)→花卉試驗中心→南非大使館→下竹林山▲三角點→回「花卉試驗中心」→草山猛禽中心→雲森山箋→美軍俱樂部→回「雲森山箋」午餐→山仔后派出所站
07:18 永吉涼麵早餐
07:31 捷運後山埤站
08:15 捷運石牌站
08:17 搭上紅19公車
08:27 天母站下車
08:39 慧濟寺
08:54 淨光寺
08:58 下竹林步道中山北路七段190巷登山口
09:32 天玉橋
09:41 天玉宮土地廟
09:54 陽明 - 內湖線007電塔
10:06 遠眺此時Alex Honnold（艾力克斯·霍諾德）正在徒手攀爬的台北101
10:12 下竹林步道仁民路步道口(南非大使館旁)
10:15 花卉試驗中心側門
10:21 用三張發票換領一株茶花苗
10:35 參觀2026茶花展
11:10 南非大使館
11:24 惡狗擋道
11:32 下竹林山三角點
11:57 回花卉試驗中心側門
12:01 花卉試驗中心正門
12:23 草山猛禽中心(沒開)
12:33 經「雲森山箋」
12:40 美軍俱樂部
12:49 回「雲森山箋」吃老孟蔬食麵
13:50 山仔后派出所站
14:24 捷運劍潭站
15:00 捷運後山埤站
07:18 永吉涼麵早餐
07:31 捷運後山埤站
08:15 出捷運石牌站
08:17 搭上紅19公車
08:27 天母站 (天母圓環) 下車
轉入中山北路七段190巷
仰望文化大學
08:39 慧濟寺
以下為您整理 天母慧濟寺（財團法人台北市南海普陀山慧濟寺） 的完整介紹，結合歷史、建築與宗教特色，方便您參考：
全名： 財團法人台北市南海普陀山慧濟寺
地址： 台北市士林區中山北路七段190巷34-1號（天母）
主祀： 觀世音菩薩（千手千眼觀音）
宗派： 漢傳佛教（臨濟宗法脈）
創建年代： 民國48年（1959年前後啟建，1962年落成）
慧濟寺法源來自中國浙江普陀山的 慧濟禪寺（佛頂山寺），屬於觀音信仰的重要祖庭之一。
民國39年（1950）：
普陀山慧濟寺住持 慶規法師 與弟子 性海法師 來台弘法，因兩岸局勢變化，遂長住台灣。
民國48年（1959）左右：
慶規法師來到當時仍屬台北縣士林鎮的天母地區。
因「天母」之名寓意「天上人間之母」，與觀世音菩薩的慈悲形象相應，遂決定在此建立觀音道場。
在信徒 姚偉信伉儷 協助下，購地建寺，初期為僧寮與小型道場，後逐年擴建。
因慶規法師仍為普陀山慧濟寺住持，故定名為：
👉 「南海普陀山慧濟寺分院」
民國50年後：
慶規法師退居，性海法師 接任住持，大力擴建，歷經約20年，使寺院規模臻於完善。
民國83年（1994）：
正式成立 財團法人慧濟文教基金會，並更名為：
👉 財團法人台北市南海普陀山慧濟寺
慧濟寺依天母山坡地勢而建，層層遞進，環境清幽，頗有山林道場的氛圍：
觀音殿（下層）
主奉：觀世音菩薩
為信眾日常禮佛、祈願的重要空間
大雄寶殿（二樓）
奉祀：三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）
千手千眼觀音
大勢至菩薩、送子觀音等
華嚴行願堂
以《華嚴經》思想為修持核心
地藏殿
羅漢堂
慧濟圖書館
收藏佛學書籍，供僧俗研讀
慶規老和尚紀念堂
整體建築為傳統仿古佛寺風格，在天母高地上顯得莊嚴而幽靜。
慧濟寺是台北重要的 觀音道場，以：
千手千眼觀音
送子觀音
最為著名，民間流傳求子、求平安、消災解厄相當靈驗，許多信眾前來還願，形成地方特色信仰文化。
性海法師承襲臨濟宗法系，慧濟寺亦重視：
禪修
經教
法會共修
慧濟寺長年舉辦：
觀音法會
藥師法會
華嚴法會
超薦、祈福法會
並透過 慧濟文教基金會、性海助學基金，投入：
助學
賑災
社會公益
文化教育推廣
在天母地區頗具聲望。
天母慧濟寺不只是宗教場所，也見證了：
戰後佛教法師來台弘法
兩岸佛教法脈在台延續
天母從郊區山坡轉變為高級住宅區的歷史變遷
對天母地方史與台北佛教史都有重要地位。
溥儒題匾
天母慧濟寺以溥儒（溥心畬）題匾聞名，這在台北佛寺中相當珍貴。以下為您整理與說明：
溥儒（1896－1963），字心畬，號西山逸士，是清宗室、恭親王奕訢之孫，也是近代極具地位的：
書法家
畫家（與張大千並稱「南張北溥」）
詩人
國學大師
來台後，溥儒與台灣佛教、文化界往來密切，常為寺院、學校、文教機構題寫匾額、楹聯，成為戰後台灣重要的文化印記。
天母慧濟寺內，現存多方被認為出自 溥儒手筆 的匾額與題字，最具代表性的包括：
字體：典雅端莊的楷隸之間，帶有溥儒特有的清逸風骨
意義：
表明與浙江普陀山慧濟寺的法脈淵源
也是慧濟寺「分院」身分的象徵
一般認為：
👉 為溥儒來台後應請所題，屬其台灣時期的重要書蹟之一
寺內殿堂，亦有傳為溥儒所書之匾額與題字，如：
觀音相關殿堂匾
部分楹聯、榜書
由於部分未有完整落款或年代記錄，學界與寺方多以：
「傳為溥儒題書」
「相傳為溥心畬墨寶」
來稱之，但在書風與時代背景上，與溥儒風格高度相符。
慧濟寺的溥儒題匾，具有三重意義：
溥儒身為清宗室，其書法出現在台北佛寺，象徵：
清代宮廷書法風格
隨著戰後遷台，在台灣延續
與台灣其他名寺（如：
善導寺
臨濟護國禪寺
圓山一帶寺院
同屬「近代名家題匾系統」，讓慧濟寺兼具宗教與藝術雙重價值。
對天母而言，這不只是宗教匾額，更是：
戰後台北文化史
書畫史
佛教史
的交會點。
若您親臨慧濟寺，可特別留意：
山門正上方的大匾
是否有「溥儒」「心畬」相關小字落款
書風是否呈現：
清雅
結體疏朗
有「館閣體」與文人氣質融合
天母御苑 (臺北市士林區中山北路七段190巷108-2號)
遠眺新光三越台北站前大樓
08:54 淨光寺
全名： 淨光寺
地址： 台北市士林區中山北路七段190巷113之3號（天母）
主祀： 釋迦牟尼佛（亦供奉三寶佛）
宗教別： 漢傳佛教
組織型態： 管理人制
創建： 民國49年（1960）
現址建成： 約民國71～73年間（1982～1984前後遷建完成）
淨光寺由 上慈下觀法師（慈觀法師） 所創建，法脈與近代台灣佛教重要人物 慈航法師 有密切關聯：
慈觀法師年輕時追隨 慈航法師（台灣著名「肉身菩薩」） 修學佛法。
慈航法師圓寂後，慈觀法師曾遠赴 日本留學深造佛學。
民國49年（1960），在天母地方信眾 許王緞居士 護持下，於 德行東路 取得土地，創建最初的淨光寺道場。
原址位於較低窪地帶。
民國70年代 因都市計畫與地勢變化，常遭遇豪雨、颱風淹水。
因此覓得現今 中山北路七段190巷山坡地現址，遷建新寺。
原德行東路舊址則改建為大樓，作為講堂與弘法使用。
淨光寺位於天母山坡地，具備以下特色：
依山勢而建，視野佳
可遠眺台北市區
庭園清幽
寺內設有 羅漢石雕，為信眾與登山客熟知
夜間可俯瞰市景，成為不少在地人靜心散步、禮佛之地
建築風格為 仿古中國式佛寺建築，為1980年代台北常見的佛寺樣式。
釋迦牟尼佛
（依官方與寺廟登記資料）
阿彌陀佛
藥師佛
觀世音菩薩
地藏菩薩
護法諸天
屬於偏重 經懺法會、誦經修持、禮佛懺悔 的傳統漢傳佛教道場。
淨光寺長年固定舉辦：
新春千佛法會（農曆正月）
梁皇寶懺大法會（清明節前後）
地藏法會（農曆七月）
藥師法會（農曆九月）
內容以：
超薦祖先
消災祈福
報恩薦亡
為國泰民安、風調雨順祈願
為主要宗旨。
淨光寺與附近的：
慧濟寺（南海普陀山慧濟寺）
東方寺
其他天母、士林一帶佛寺
共同構成戰後天母地區重要的 佛教聚落，反映：
1950～1980年代佛教在台北郊區發展
都市化前後寺院遷建、上山的歷史軌跡
08:58 下竹林步道中山北路七段190巷登山口
「下竹林步道」又稱「白雲步道」，是天母地區與陽明山（山仔后）之間一條相對冷門、極具幽靜美感的古徑。
📍 地理位置與規格
• 海拔高度：約 150 公尺至 440 公尺。
• 步道長度：約 1.1 公里（純步道段），若從天母總站出發加計產業道路約 2 公里。
• 步行時間：單程約 40–60 分鐘。
________________________________________
🪵 步道特色與觀察點
1. 隱藏的基石：下竹林山（白雲山）
在步道中段，有一條不明顯的小徑可通往「下竹林山」。
• 海拔：421 公尺。
• 基石：擁有一顆「土地調查局圖根點」。
2. 林相景觀：從龍眼到翠竹
• 古老龍眼林：天母端入口處有許多巨大的龍眼樹，這在陽明山系中較為少見，是早期農耕留下的痕跡。
• 翠綠竹隧道：步道中段後，景觀轉為大片茂密的竹林。
3. 歷史興替：昔日的經濟要道
這條步道曾是山頂山仔后居民將茶葉、柑橘等農產品運往天母、士林販售的重要路徑。沿途可見一些荒廢的紅磚老厝殘跡，訴說著往昔的拓墾與興替。
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🚶 推薦巡禮路線
如果您想進行一次完整的地理與歷史實測，建議這樣走：
1. 起點（天母端）：由中山北路七段 190 巷進入。這段路較陡，可以先感受當年挑夫辛勤登高的節奏。
2. 中途（下竹林山）：尋找圖根點。
3. 終點（文化大學端）：抵達愛富二街。這裡鄰近著名的「美軍宿舍群」，您可以順道觀察冷戰時期的建築風格，感受另一段歷史的消長。
棄卻百丈驚心影，歸向翠微石徑斜
遇瑞芳長青登山隊
中山北路七段190巷118、119號間巷口
距南非大使館0.8K
09:32 天玉橋
光華路61巷4弄產業道路
09:41 天玉宮土地廟
遠望樹林方向
09:54 陽明 - 內湖線007電塔
10:06 遠眺此時Alex Honnold（艾力克斯·霍諾德）正在徒手攀爬的台北101
艾力克斯・霍諾德（Alex Honnold）簡介
中文常譯： 艾力克斯・霍諾德
出生： 1985年8月17日（美國加州沙加緬度）
年齡： 40歲（2026）
國籍： 美國
專長： 自由獨攀（Free Solo）、大岩壁攀登（Big Wall）
身分： 職業攀岩家、探險家、紀錄保持人
完全不使用繩索
無任何安全確保
一旦失手，幾乎必死
霍諾德被公認為將這種極限風險運動，推到人類史上最高水平的人物之一。
路線：Freerider
高度：約 914 公尺（3,000 英尺）
難度：5.13a
意義：
👉 人類史上第一次完整自由獨攀如此等級的大岩壁
👉 被《國家地理》與《紐約時報》稱為
「史上最偉大的攀岩成就之一」
完整紀錄酋長岩攀登過程
2019 奧斯卡最佳紀錄片
讓霍諾德成為全球知名運動員
Fitz Roy Traverse（2014）
Torre Traverse（2016）
被視為現代高山攀登經典
🏙️ 台北101（2026年1月25日）
高度：508 公尺
樓層：101 層
形式：完全無繩自由攀登（Buildering）
耗時：約 1 小時 30～35 分
直播：Netflix《Skyscraper Live》
地位：
👉 史上最高的無繩都市建築攀登之一
👉 他本人稱最具象徵性的都市自由攀登
霍諾德的腦部掃描研究曾顯示：
對恐懼刺激反應極低
杏仁核反應異常平靜
使他在極高風險環境中，仍能：
精準計算動作
長時間高度專注
不被恐懼干擾
也因此引發：
運動倫理
家庭風險
公眾模仿危險行為
的長期討論。
妻子：Sanni McCandless
子女：2 名女兒
創立：Honnold Foundation（2012）
推動偏鄉太陽能
再生能源與永續發展
若用一句話總結：
他把「一個人、沒有繩索、攀上幾乎不可能的高度」，
變成了人類可以做到的事。
在專業圈中，他通常與：
John Bachar
Peter Croft
Dean Potter
並列為自由獨攀史上的傳奇人物，
但以「規模與難度」而言，霍諾德被多數人視為史上第一人。
右邊圍牆內就是昔日的南非大使館 (應該是南非大使官邸)
全盛時期（1970s-1980s）： 在 1970 年代台灣退出聯合國後，南非與我國同處國際政治邊緣，雙方基於反共立場與資源互補（如鈾礦、農產品），建立了極其深厚的軍事與經濟外交關係，被譽為「患難之交」。
曼德拉效應（1994）： 1994 年南非首位黑人總統曼德拉（Nelson Mandela）就職。 雖然曼德拉因感激台灣在反種族隔離運動後期的資助，曾承諾不會「拋棄老朋友」，但在國際現實與北京政府的壓力下，南非開始傾向「雙重承認」但未果。
突來的宣布（1996）： 1996 年 11 月，曼德拉突然召開記者會，宣布南非將於 1997 年底終止與中華民國的外交關係，轉而承認中華人民共和國。 這對我國外交部而言是一次沉重的打擊。
最後的驚心動魄（1997）： 在斷交前夕的 1997 年 11 月，發生了震驚全台的陳進興劫持南非武官案。 這場在行義路官邸內的血腥對峙，成了這段邦誼謝幕前最令人難忘的影像。
正式謝幕（1998 年 1 月 1 日）： 兩國正式結束大使級外交關係。 原本位於仁民路的大使官邸（照片中那棟白色平房）隨即封存，進入了長達二十餘年的「下班」狀態（OFF DUTY）。
10:12 下竹林步道仁民路步道口 (南非大使館旁)
仁民路口豪宅
10:15 轉進花卉試驗中心側門
10:21 用三張發票換領一株茶花苗 (2011.01.15造訪時也曾獲贈一株)
這株茶花苗將來我打算移植到東坡咖啡座旁
10:35 參觀2026茶花展
2026年台北茶花展將於115年1月16日（五）至1月25日（日）舉行，邀請民眾走進茶花盛開的冬日花園。今年展覽以「茶花開了」為主題，結合自然景觀、園藝美學與藝術創作，呈現台北冬季特色花卉。
花卉試驗中心擁有臺灣歷史最悠久的茶花園，園區蒐集超過300種茶花品種，在獨特的天然氣候與微酸性土壤條件下，孕育出數千株茶花，成為茶花生長的理想場域。
今年台北茶花展由中華民國茶花學會、公園處自行培育及茶花界達人精心雕塑的茶花盆景，每一盆皆展現茶花姿態與園藝技藝之美。此外，台灣茶花育種學會也帶來最新育成品種，展現臺灣茶花育種與園藝技術的成果。展覽期間亦邀請台灣3E美術會以「茶花」為創作主題，透過繪畫等多元藝術形式，為茶花展增添人文與藝術層次。今年新規劃「迷霧茶花園」透過霧氣與植栽配置，營造如夢似幻的賞花氛圍，遊客可漫步其中，細細欣賞茶花的每一個細節。茶花花瓣細膩柔美，從純白如雪到斑斕絢麗，每一朵都獨具姿態；單瓣簡約清新，重瓣層層疊疊，如絲絨般豐盈。光影間，茶花千變萬化的韻致悄然展現，令人流連忘返。
開幕日首度攜手亞洲香研所，推出專屬策劃的「春光調香室」，以氣味作為媒介，引導民眾認識自然環境的層次變化。香氣設計自茶花的清雅花香出發，延伸至土壤的溫潤氣息，並以木質調性的沉穩作結，串聯出象徵生態循環的感官體驗。「疊色明信片」活動以簡約分色與疊色概念為設計基礎，透過印章與色層堆疊完成作品，留下參與記憶。
展覽期間規劃多項推廣活動。「茶花講堂」邀請專家分享茶花栽培、原生山茶與育種知識，包括1月17日「台灣原生山茶」、1月24日「認識茶花育種」，以及1月20日舉辦的茶花扦插嫁接課程與茶花盆景雕塑課，歡迎民眾報名參加。假日期間另推出「茶花香頌」送苗活動，1月17、18、24及25日上午9時起，民眾憑3張11、12月或1月未開獎、不限金額之發票或載具，即可兌換茶花苗一盆，每人限領一次，數量有限，送完為止。所有發票將捐贈公益團體，讓賞花活動同時傳遞愛心。
工務局副局長程培嘉表示，台北茶花展不僅是花卉展覽，更是一場結合自然美學、文化與永續理念的城市花季盛會，透過茶花之美，期待讓市民感受四季更迭與土地情感的連結，並持續推動城市綠色生活的深度體驗。
此外，展覽期間假日於茶花溫室由中華民國茶花學會提供「奉茶體驗:天香茶花飲」，每日限量開放，邀請遊客在茶花園中品飲茶花飲品，感受以花入茶的五感體驗。平日展期亦限定推出限量紅包袋絹印體驗，讓民眾親手創作迎接新春，增添節慶氣氛。「茶花香頌」假日活動期間，民眾憑3張未開獎、不限金額之發票或載具，即可兌換茶花苗一盆。
花卉試驗中心林育正表示，台北茶花展是每年的第一場花展，除了茶花盛放，園區入口區則以鬱金香與風信子打造繽紛迎賓花海，年年吸引眾多遊客前來賞花、拍照。花卉試驗中心每日上午8時開園，下午5時閉園；室內展覽館上午9時開放，下午4時。
荒廢的南非大使館 (應該是南非大使官邸)
11:10 南非大使館大門
救生員暫停值班 （LIFEGUARD IS "OFF" DUTY）
所有 7 歲以下的游泳者，必須由指定的負責成年人進行監督。 （ALL SWIMMERS UNDER 7 YEARS OLD MUST BE SUPERVISED BY A DESIGNATED RESPONSIBLE ADULT.）
仁民路向南小路
11:24 盡頭有惡狗擋道
俯瞰關渡平原
社子島
新店溪、淡水河口
仁民路盡頭左上
11:32 下竹林山「土地調查局圖根點」海拔421公尺
竹林農園
堅石已隨心錨定，此生無處不煙霞
天母圓環→中山北路七段190巷→下竹林步道→花卉試驗中心→下竹林山（白雲山）
各點海拔（約值）
🟢 天母圓環：約 40 m
🟡 190巷登山口（步道入口）：約 120～150 m
（190巷本身高度變化很大，靠近登山口已經爬一大段）
🟠 下竹林步道中段（仁民路、天玉宮一帶）：約 250～300 m
🔴 下竹林山（白雲山）：
常見標示：421 m（山友紀錄）
官方資料：429 m（白雲山）
累積爬升試算（給運動量用）
從天母圓環一路走上去：
▶ 天母圓環 → 下竹林山
429 m － 40 m
= 👉 約 390 公尺爬升
▶ 從 190巷登山口開始算：
429 m － 130 m（取中間值）
= 👉 約 300 公尺爬升
格致國中操場
12:01 花卉試驗中心正門
12:23 草山猛禽中心 (建業路7號，周日、周一休館)
草山猛禽緣慳見，冷徑歸心不問家
YMS by onefifteen 試營運 (午餐1,880元)
YMS by onefifteen遙望美好生活的藍圖，從陽明山開始
在城市邊界的寧靜高地，陽明山始終以雋永之姿，承載過往、擁抱當下，並為未來保留一方詩意留白。
延續初衣食午 onefifteen 對「美好生活」的追尋嚮往，YMS by onefifteen 於山雲縈繞的陽明山中焉然而生，在這片歷史與自然交織的土地上，展開一場屬於當代的生活美學實驗。以美國中世紀現代風格為設計主軸，結合空間哲學與生活選物美學，YMS by onefifteen 打造出兼具深度與感性的場域，不僅是一段身心感官的沉浸式旅程，更是一封在疫情後時代，回歸日常後，充滿體驗感與情懷的現代情書。
12:33 經「雲森山箋」
12:40 美軍俱樂部
美軍俱樂部客滿，需要先訂位
12:49 回「雲森山箋」吃老孟蔬食麵
「雲森山箋」為已故作家孟東籬在平等里的鄰居所開設
孟東籬（本名孟祥森，曾使用筆名漆木朵，1937年5月25日—2009年9月21日），生於中國河北省定興縣，台灣已故文學作家，力行耕讀澹泊的生活方式，以生態、哲學為主題寫作，並大量翻譯艱深的外文鉅作著稱，素有綠色生態作家稱號。
孟東籬終生奉行其「愛生」的哲學觀念，身體力行其簡僕與親近自然的生活模式，不求名利、不求物質，更因不忍殺生而茹素，雖有高知名度卻離群索居，從譯作的選擇與個人著作中表達自己的信仰。
雲森箋上老孟味，蔬食半碗淡生涯
老孟蔬食麵150元
《那花兀自開著：宇宙戀人孟祥森》∣磚屋牆上掛著父親手書『那花，就那樣兀自開著』。被充滿母愛的女人呵護寵愛一生的永遠宇宙小子，如同被甘霖澆灌的花朵盡情開著。
老孟的作品大都以生活札記的方式呈現，文學就是他的生活，他的心。他直掬生活之水，感知其冷暖，並加以記錄。老孟的文學，就是他一顆誠摯純樸心靈的投影和寫真。在文字的背後，我們可以感到他的心跳、脈動、和溫暖。他是我們這個時代，既雍容大度、又質樸的聲音。在他的書寫中，我們的心和他的心，素面相見。
生於天主教家庭的孟祥森，受存在主義氛圍影響，譯作《做為一個作者的觀點》、《憂懼之概念》，是他在台灣文壇的初試啼聲之作。其後他以「漆木朵」為筆名的著作《幻日手記》、《耶穌之繭》，在知識分子中流傳甚廣，對基督宗教的嘲諷與質問，也是中文世界空前絕後的。《幻日手記》中諸如「我夢到我追求一個修女，因為我要同上帝競爭。」這類的字句，駭世驚俗，被認為是台灣戰後最坦白的作家之一。《耶穌之繭》出版20年後，他更於著作《念流》裡，乾脆地宣稱：「凡以宗教支撐的人生，都是殘障的人生。」
在《萬蟬集》中，他用最簡明的句子寫下他對於生命本身的體悟，見了這樣的感悟，如同林間的蟬鳴般使人產生共鳴，蟬的聲音浸透你的肌膚，浸透你的內在，像波一樣，讓你悠遊其中。
中年以後，朋友們稱呼孟祥森「老孟」。在花蓮鹽寮海邊的歲月（1980～1997年），他寫下《濱海茅屋札記》、《野地百合》等自然寫作，為台灣掀起第一波走向鄉野的風潮。在友人如張曉風及關懷生命協會的贊助下，實際參與環境及動物保護運動，著作如《素面相見》。
13:50 山仔后派出所站
14:24 捷運劍潭站
15:00 出捷運後山埤站，望著台北101，此時不知艾力克斯·霍諾德是否平安
以下為2026 台北101自由獨攀事件簡述：
攀登者：美國自由攀岩傳奇 Alex Honnold（艾力克斯・霍諾德）
時間：2026年1月25日（原訂24日，因雨延期）
方式：完全無繩索、無安全裝備的「自由獨攀（Free Solo）」
高度：508公尺、101層樓
耗時：約 91分鐘 完攀
主辦／直播：Netflix 全球同步直播《Skyscraper Live》
特色與難點：
以外牆金屬結構與水平梁作為攀點
中段「竹節區」難度最高
需承受高風速與高空風險
歷史意義：
成為首位無繩索徒手登頂台北101的攀岩者
過去法國「蜘蛛人」Alain Robert 曾攀登，但有使用安全繩
引發全球關注，也帶動台灣國際能見度
官方與社會反應：
台北101與市府核准合法進行
總統與多位官員公開肯定
也引發部分輿論對直播極限運動風險的倫理討論
附錄 :
棄卻百丈驚心影，歸向翠微石徑斜。氣喘自測登高志，心溫換得一株茶。東坡座旁栽新綠，手觸圖根誌歲華。雲森箋上老孟味，蔬食半碗淡生涯。草山猛禽緣慳見，冷徑歸心不問家。莫問往昔煙雲事，且看清泉配水花。堅石已隨心錨定，此生無處不煙霞 -《歲晚定錨：下竹林巡禮》AI詩
【詩引：下竹林山定錨記】
歲在乙巳臘月，節近春釐。余歷心疾之術半載，體尚虛而志猶壯。
是日也，天氣晴和，台北101大樓有徒手攀登之舉，舉世矚目。余本欲親往攝其驚心之瞬間，然念及體質初復，不宜激越，遂轉念易轍，改行天母「下竹林步道」訪勝。
此徑幽僻，翠竹夾道。余氣喘而步緩，每登一階，皆如生命之實測。步途回首，遠眺塵煙中此刻有攀岩好手攀登之101巨塔，心情與極限勇者同輝於天地。復至山巔，親撫土地調查局之圖根基石，指尖冰涼，心境定錨。
隨後轉赴建業路尋猛禽中心，雖緣慳門閉，然餘興未減。閒步偶入「雲森山箋」，於老孟（孟東籬）之精神鄰里間，啜飲涼水，餐碗老孟蔬麵，實乃清歡之享。更以發票換得茶花一株，歸後將植於東坡咖啡座旁，以添秘境顏色。
往昔興替，皆隨煙雲；今朝堅石，已在心中。遂成十句，以誌此行。
隔日鬆土準備幫茶花苗換盆
希望我的茶花能像南港公園的白茶花一樣，年年開花
剛從花卉試驗中心領回的這株「戴羅妮佳」茶花苗，換盆與移植的時機非常關鍵，特別是它目前還處於軟盆階段。
1. 換盆的最佳時機：現在就可以進行
因為您領回的是軟盆苗（黑塑膠盆），這種盆器排水與隔熱效果較差，並不適合長期生長。
建議操作：您可以立即將它換到大一點的陶盆或塑膠盆中（即「小盆換大盆」）。
關鍵細節：換盆時務必保持「土團完整」，不要把原本的土剝掉或弄散，直接放入新盆後填滿新土即可。這能將對根部的衝擊降到最低，讓茶花在您的東坡咖啡座旁快速定錨。
2. 移植到「地植」的觀察期：建議等待 1 至 2 年
如果您是想將它從盆栽改為直接種在土地上（地植）：
觀察期：建議先在盆栽中養護 1 到 2 年。等茶花的根系長得更壯、枝幹稍粗（約原子筆粗細以上）再移植到地下，成活率會更高。
移植季節：若要入土，最佳季節是冬末春初（約 12 月至隔年 2 月），此時是茶花的休眠期，移植最不容易傷到元氣。
3. 換盆後的「定根」關鍵期
換好盆後，這株茶花需要一段時間適應新家：
前兩週（緩苗期）：請放在通風、有散射光但避免強光直射的地方。
澆水：換盆後第一次水要澆透，直到盆底流出水為止。之後維持「見乾見濕」即可。
換盆注意事項：
1. 脫盆時的「溫柔實測」
茶花的細根非常嬌貴，脫盆時必須極其小心，避免傷害到好不容易建立的生命基石。
保持土團完整：脫盆前一兩天先不要澆水，讓土稍微收縮，這樣脫盆時土團才不容易散開。
倒扣按壓：將盆子倒扣，一隻手托住土面（讓苗莖處於指縫間），另一隻手輕輕按壓或拍打盆底與側邊，讓苗順勢滑出。
2. 「原土定錨」不洗根
這是新手最容易犯的錯。對於您這類剛領回的軟盆苗，千萬不要把原本的土剝掉或洗掉。
直接入新盆：保留完整的原土團，直接放入新盆中心，周圍再填入新配好的介質。
調整深度：新填的土面高度應與原土團持平，不可埋得太深，否則茶花的根頸部容易因悶熱而腐爛。
3. 底部排水層的「基礎建設」
良好的排水就像您在做地理測量時需要的穩固基底。
鋪設排水層：盆底孔洞處放一片防蟲網，接著鋪上 2-3 公分的發泡煉石或粗顆粒赤玉土，確保多餘的水分能迅速排出，不會造成積水爛根。
4. 換盆後的「定根水」
這是一次象徵性的「洗禮」。
徹底澆透：換好盆後，必須立刻澆一次大水（定根水），直到盆底流出的水從渾濁轉為清澈。這能讓新舊土壤緊密結合，消除空隙。
5. 緩苗期的「休養生息」
這株茶花剛換新家，正如術後的靜養期，需要特別呵護。
避光與通風：換盆後的前兩週，請將它放在陰涼、通風良好且沒有強光直射的地方，讓根系慢慢適應新環境。
暫停施肥：換盆後一個月內絕對不能施肥，此時的根部非常敏感，施肥極易造成肥傷。
