無我相、無人相、無眾生相、無壽者相 ...... 站著時間對岸。

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而現在我最討厭的其實是年輕人，那種十足老人面孔的年輕人。

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所以你會看到 ... 問題其實在內、不在外，也就是本質。

比方說，有時候你會看到一些內在很年輕的老年人，你會發覺 ... 他們，一點都不討厭。

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其實，年齡的真實作用叫做『容器』。

這只『容器』隨著年歲的增加而提高著它的容量；而人呢，人的本質像是內容物，它則必須藉由生活上的體悟而得到充實，只是這充實卻不是增減，那過程有點像解壓縮的狀態，當它每得到一次體悟，那被先天壓縮起來的潛質便能得到多一次的解鎖，隨著解鎖的次數越多，潛質展開越多，本質也跟著浮現更多。

而如果我們將本質與容器的存在做出對照，你會發現 ... 正常的狀況下，本質其實應該要充滿容器，如此便是完整，而這是什麼？！

這就是「本已具足」，不論是各種年齡狀態，它們的組合都必須是「本已具足」。

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但你會看到，在真實生活當中卻並不是如此 ... 你幾乎看不到充滿的情況發生，從這些我相、人相、眾生相和壽者相的表現當中皆是如此，而為什麼會這樣呢？！

因為生命是以潛質作為其存在的表現方式。

它雖有部分顯露，但仍有更多部分蜷曲向內而未顯。

意思就是 ... 我們每個人來到這世界走上一遭，目的只是為了〝解壓縮自己〞。

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解壓縮完成之後，才是一。

一是一，無二。

二是二分之一。

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完整的追尋並不是因為生命的本身存著破碎。

完整的追尋是因為生命的解壓縮尚未完成、它還要繼續，以生活的領悟為之。

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所以你會看到 ... 「領悟」和「懂」是很不一樣的事情，「懂」對於填滿年齡這個容器的作用並不大，因為它是知識的堆積，和解壓縮人的本質無關；而「領悟」則不然，領悟的作用不在堆積什麼，領悟的作用是打開。

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當一只容器把「老」裝進去之後，它就不再具有〝可能〞這由領悟所提供而來的增值性了。

所以，年輕、年老的分辨，那永遠不會在容器的身上。

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即便外表看來很類似，但內裡的含容卻並不一定就一致。

分辨可以告訴你許多事，比方說從外走入內。

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所以，此刻本質的真實面目是 ...... 顯質 + 潛質 。

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而自性，就是 隱性 + 顯性。

解壓縮完全的自性，是一。

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而為什麼用〝開悟〞這個詞？！

因為悟的作為意味著，打開。

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生命如太極，本質上的陰陽。

所以，不以好看生命、不以壞看生命。

因為生命本無好壞，有好壞的是作為。

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而，為什麼無我？！

因為我太小，我只是解壓縮的半成品。

我的數值一直變動。

而一是恆值。

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而你會看見要回到一很難。

因為生命頂多只能觸到顯的、而觸不到隱的。

所以很多生命停滯，頂多成長得很慢。

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習性，顯的總成。

人以困入其中而停止展開。

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而領悟又像是可遇而不可求 ...

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因為是摺疊

所以展開的時候就需要空間，

必須提供足夠空間給那些摺疊攤開層次來

所以，不能以堆填的方式進行

那對展開沒有實際幫助

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而你瞧隱喻

隱喻的本質就是文字的折疊再折疊

宛如生命的存在 ...

於是，你會看見

我們常常於隱喻的打開當中、

照見自己。

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如何看待本質這件事？

其實，它本該以顯的狀態存在，無奈我們所存在的這世間並不是這麼一回事。

於色受想行識的框限下，它成了顯與隱的存在狀態。

於眼耳鼻舌身意的偏斜下，它亦呈現出顯和隱的兩種面向。

最後

這是註解本文的一段話 ......

「人的存在，於本質上看來就像一份隱喻，自己讀懂了 ... 就是悟，而被人讀懂了，頂多帶來慰藉、或者認同。讀懂自己，彷彿得道一般快樂，朝聞道，夕可死，離苦得樂的樂；而慰藉，讓人飄飄然，越飄越高、越飄越高，最後 ... 當眼睛看著雙腳懸空太久之後，才發覺原來翅膀尚摺疊於生命的底層，還未張開。」

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