用棗樹林墓地圓偽姬姓曾國在春秋中期所欠曾侯世系之夢～兼談曾侯乙為邑主

因為揭開數十年來被偽造的實無其姬姓曾國是項龐大工作，而且論述頗多，內容也很繁重，不易初讀之下明白其脈絡，故草就此篇，略述此偽姬姓曾國的來由及數十年來被偽銘文偽造成以假亂真的來龍去脈。

曾國被二十世紀以來被認為有一姬姓的曾國，其來源是來自清代徐鍇的《說文解字繫傳》裡，誤書『鄫，姬姓』，到1935年被劉節誤以為歷史上除了姒姓的繒國及姒姓的鄫國之外，尚有姬姓的曾國。而徐鍇的此誤論亦被偽造《曾姬無恤壼》的偽銘文的金石家所見，以此為靈感而假造出偽銘文。之後，也就開始也有亦依《曾姬無恤壼》偽銘文再造假銘器。到了1978年，偽曾侯乙墓出土，但曾侯乙並無其係何姓的線索，但當年李學勤就動腦想出，此或因“曾隨一家”，所以曾國即隨國，史料只有隨國而並無半言及於曾國，乃此曾國實即姬姓的隨國。所以此曾國即姬姓的，於是當日學界，從其論者於假造銘文時，遂開始紛以曾國為姬姓而偽姬姓曾國銘器時出了，此一風潮，成為考古界主流，故於考古人員去考姬姓曾國墓時，卻苦於根本周墓大多都是無銘的銘器，無從證明是不是曾國的墓，尤其更難證明是姬姓曾國的墓，腦洞之開，也是考古界的慣常，那就是靠偽銘文及偽列鼎擺設來設計姬姓曾國墓了，以證成李學勤此一學界祭酒的主流。於是乎就出現了以下的成果：

●2011至2013年西周早期的葉家山墓地裡拼裝出曾侯犺及曾侯諌墓地，其中如曾侯犺墓裡銘文有講曾侯犺的祖先是南公。按，“南公”是“夙夕偽器”《大盂鼎》裡以《毛詩》周南與召南二篇的二南的后妃之德彰顯周天子的德化如風行草偃使民向化的二南的擬人化而寫出“盂”的祖父是“南公”， 醍醐灌頂，要“盂”即如《小盂鼎》裡的殘暴血腥的當事人，也應心存二南德化之心向善，以感化“盂”為念而為此偽銘文，並事後把《小盂鼎》的銘文塗銷但未盡並且毀了它，以免露於後人以三代之周朝是如此的血腥。“南公”是清代金石家偽造《大盂鼎》銘文時偽造的人物，主張曾隨一家，曾是姬姓的考古人員在造偽銘文時，當成是姬姓曾國的祖先，並把“南公”與文王四友之一的“南宮括”對等起來，搞笑不堪。因曾侯犺偽墓裡拿南公當犺的祖先，以是知全部墓裡的銘器，凡有“曾侯犺”“曾侯”“犺”“南公”者，全都是今人所偽造的偽銘器。而此墓區裡連領頭羊的曾侯犺都是偽造的，也透顯出此並非姬姓曾國墓區的一角。則曾侯諌之假也呼之欲出了。

●2002至2003年西周晚期的郭家廟墓地裡拼裝出曾侯陭及曾侯鮮伯墓地（吾人〈棗陽郭家廟2002~2003發掘裡的偽曾(繒)國器《曾伯陭鉞》等〉一文已揭之）

●2015至2017年春秋早期的京山蘇家壟墓地拼裝出曾侯仲子游父墓地1966年早期已作偽，但不是故意做成偽姬姓器（吾人〈1966年京山蘇家壟墓地之“曾侯仲子游父”諸偽銘器〉一文已揭之），及M79墓地的曾伯（雨上桼下）墓地（吾人〈不曉干支循環而出錯的《曾伯桼（雨上桼下）壺》偽銘文〉一文已揭之）。

●2009年起春秋晚期到戰國的文峰塔墓地拼裝出曾侯與及曾侯越、曾侯丙墓地，配合1978年以戰國末楚墓改建的偽曾侯乙墓。找到曾侯與的靠偽造的《曾侯與編鐘》（吾人〈 2009年隨州文峰塔戰國中晚期的楚墓偽裝姬姓曾侯與墓M1揭偽〉一文已揭之，內也談及曾侯越墓之偽）

看看以上這些成績，總有些遺憾，因為獨欠春秋中期的曾侯世系尚未完整，但是，來日可及，於是1018年3月起至2019年，在隨州文峰塔的義地崗裡的棗樹林又發掘起墓地了，而再以拼裝而完成實無其國的姬姓曾國的完整拼圖。

於是，成績出來了，又在銘文裡找到活路了，那就是因而找到了曾侯寶及其夫人羋加、曾公求與其夫人漁以及曾侯得之墓地，而完成無其實的姬姓曾國拼圖。而找到曾侯寶的夫人羋加靠偽造的《羋加編鐘》，找到曾公求靠偽造的《曾公求編鐘》。《羋加編鐘》之偽，吾人有〈辭不達意的嬭加編鐘(2019)銘文之偽〉一文論之；《曾公求編鐘》之偽，吾人有〈曾公[田＋求]鐘銘文係今人偽造考辨——從“毫社”及非用金文慣語證〉〈曾公[田＋求]鐘銘文及曾侯與編鐘銘文係今人偽造考辨（續）——錯抄姒姓曾國器銘文“克狄淮夷，印變繁陽”而誤〉 一文論之。）連羋加此人都是偽造的，那麼其夫曾侯寶也連帶是偽造成無其人的羋加的老公，也實不存在於歷史上的了。而曾公求既是偽銘文裡假造出來的，其老婆漁也就不會實存的虛構人物了。按，如果一個大墓區的領頭羊的所謂偽曾侯與及曾公求都不存在的話，那麼少數銘文內講又出現個“曾侯得”也間接證明必假了。

以上略理個頭緒，則對於偽姬姓曾國及偽曾國墓的加持之下的現狀呈一全面性的簡述。

最後再略述一下，有關曾侯乙，其實，曾侯乙就是姒姓繒國的繒侯乙，在西周末年，與申及西戎滅了西周的那個繒國。但到了戰國初年的楚惠王那麼時代，那時的繒可以說，是楚國的附庸，其名號繒侯乙的“侯”，在戰國時的意義是地位小於“公”的，像楚與吳之戰，“鄖公”就助楚，但“鄖公”實只相當於一個封邑之君，而“侯”的權勢尚在其下，則所謂鄫侯乙，不過是戰國時期一位邑主，領有西陽及其附近的領地而已，並不是一個意義上的如同隨國一樣的國家，故不論其在西周末年吒咤一時，但到了東周領有的河南的洛陽以南到湖北江陵之間且地盤亦慢慢喪失，到了戰國初繒侯乙的時代，其實只有一邑西陽及其附近，春秋時代其地縮小中，故各代繒君的葬地，有隨地盤縮小而變動，最後曾侯乙的真墓應在西陽一帶。也可以看出，曾隨不是一家，隨國是一個國家，而曾（繒）只是一個由大而漸縮至僅剩西陽一邑及其附近的戰國的楚邑而已。（2026,6,6）