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作家:登鋐
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    人生無歸屬,不可知,煩惱而短促
    2013/09/14 10:14:36
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    在這世上,人生無歸屬,不可知,煩惱而短促,充滿痛苦。

     無法能使生者免於死;到了老年,便是死亡,這是眾生的規律。

     正如成熟的果子面臨掉落的危險,出生的人始終面臨死亡,這是眾生的規律。

     正如陶工作的陶器,終究會破碎,人生也是如此。

     幼者和長者,愚者和智者,所有的人都受死神控制,所有的人和歸宿都是死亡。

     當他們在死神控制下,前往另一世界時,父親救護不了兒子,親人救護不了親人。

     請看,親人嚎淘大哭,眼望著一個人、一個人被帶走,就像牛進屠場。

     人世就是這樣,受衰老和死亡折磨,所以,智者懂得人世的規則,不再悲傷。

     你不知道來路和去路,也看不見兩者的盡頭,悲傷也徒然。

     愚者悲傷,只能傷害自己。如果悲傷有用,那麼智者也會這樣去做。

     哭泣和憂傷不能使心境平靜,只會加深痛苦,損害身體。

     消瘦,憔悴,自己傷害自己,死者並不因此復活,悲傷徒勞無益。

     為死者哀號慟哭,會陷入悲傷;擺脫不了悲傷,會陷入更深的痛苦。

     請看另一些按其業死去的人,他們受死神控制,在這世上戰戰兢兢。

     人們抱有種種想法,但實際並非如此,死別就是這樣。請看,這是人世的規則。

     一個人即使活上一百年,甚至更多年,最終也要與親人分離,拋棄這世的生命。

     因此,聽取阿羅漢的話,排除悲傷,看到一個人死去時,便想:我不會再見到他了。

     正如用水撲滅燃燒的房子,一位堅定、聰明、通達的智者能迅速驅散湧起的悲傷,就像風兒驅散棉絮。

     一個為自己謀求幸福的人,應該拔掉自己的箭,自己的悲傷、欲望和憂慮。

     拔掉了這箭,便無所執著,心境平靜,超越一切憂傷,無憂無慮,達到解脫。

    ------------第三品 大品     第八章 箭經 ------

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