前一陣子到廣州參加大姑媽追思會，自從家父昇天後 ，本人即成為鄭家的族長，是大姑媽娘家的代表，根據當地風俗，我不到追思會是不能舉行的，雖大姑媽已九十高壽，但分隔兩岸，只見過二次面，幾乎沒有什麼印像，到場才知道身為娘家代表，還得致辭並介紹姑媽的生平，當場險些想落跑，幸好有親戚事先已幫我備好講稿，只是一開頭的﹄我親愛的鄭錦華領導』讓我在如此嚴肅哀淒的場面中，差點噴飯，連忙故作鎮靜的清了清喉嚨，繼續致辭，把記憶中殘缺不全的祭妹文朗誦幾段，沒想到事後竟不少人對我的文采讚嘆不已。還聽到有人說：看不出來這個台灣來的水平還可以。媽的，對袁枚的文情還懷疑?

公祭結束後，領到一個白色紙包，原以為致辭還有車馬費，回到飯店一看，竟是一張衛生紙、糖一顆，還有一塊錢。衛生紙拭淚這可以理解，糖跟錢就百思不解，一問之下，糖是聊充點心，如果依目前醫學觀念來看，是怕參加公祭的人哀思過度，用來補充糖分。這是蠻科學又貼心。一塊錢是車錢，早年大家經濟不好，肯來參加喪禮，已足見深誼，所以喪家會準備一塊錢，讓參加的人坐車回家。

依台灣俗習，參加公祭後，是不能跟喪家說再見的，必需默默離開，因此在儀式結束後，即快步離開，沒想到幾個表弟、表妹一路追出來，還誤會什麼事讓我不高興，才匆匆不告而別，我一再解釋後，他們幾個還一再跟我說﹄再見』。

事後跟幾位大陸朋友聊起此事，有人說風過十里，都不一樣。例如在福州喜宴上，送菜或收盤子的服務員一定不能把盤子疊在一起，否則犯大忌。因為盤子互疊，這對新人可能會各自再婚。

在東北新娘子辭家 前依風俗必需得嚎幾聲，以示捨不得父母，但規定只能嚎五聲，哭太多聲，表示早晚會被夫家趕回娘家。

此外，最有意思的是東北人在新娘子到夫家拜過地天後，會有夫家長者端來一小碗煮的半生不熟的麵或餃子，新娘子一定得吃下去，吃完後長者問：生不生?

新娘子答：生。全場哄堂鼓掌。