關於格主寫作這一系列文章的因緣

詳請參考格主余20231014(六)於本格所發表的「[佛法/書籍]彌勒淨土法門集介紹(一) 兜率淨土之殊勝」

https://blog.udn.com/barnabas/179970870

上周二(20231024)跟大家介紹的是彌勒淨土法門集第二部分:

「南公大慈神加序」(雲水散人遺稿)

原本希望能於一篇文章中將該序介紹完畢

不過由於時間不足，該篇文章只能分享到第十一頁的南朝傅大士

詳參格主於20231024(二)於本格所發表的「[佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(二)南公大慈神加序(含彌勒菩薩的一則故事)」

https://blog.udn.com/barnabas/180004426

本篇文章之目的在將「南公大慈神加序」介紹完畢

為簡化篇幅

格主對原文有所刪減

尚祈成一法師、佛陀教育基金會及各位格友見諒!

[五代時候的布袋和尚]

景德傳燈錄卷二十七上說:「明洲奉化布袋和尚者，未詳氏族。自稱契此。形裁腲[3](烏罪切)脮[4](奴罪切)蹙額皤腹。出語無定寢臥隨處。常以杖荷一布囊。凡供身之具盡貯囊中。入𮠔肆聚落見物則乞。那怕是魚肉，都在所不忌。曾經臥在雪地之中，而雪不沾身。每遇到天將欲雨，他就穿一雙濕漉漉的草鞋；或天將亢旱，他就穿一雙高後的木屐。居民往往看她腳上所穿的，而占陰晴，百不失一。」(這段文白夾雜，文言部分係原文，白話部分原則上係原作者南公所書。文言文之全文請參考: https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T2076_027 )因此大家都感到奇怪並加以尊敬。梁貞明二年丙子三月，和尚於嶽林寺東廊下，跏跌而逝。逝前留偈曰:「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」

其後

他州有人見和尚亦負布袋而行

於是競圖其像，以充供養

民國十年至二十年之間

上海王一亭居士善畫布袋和尚像

南公三十六年在天童寺藏經樓上

見布袋和尚坐像

在左、右、前三方視之

其目睛接和看者相對

真神品也

(以下省略「故事式的彌勒菩薩」乙段，特此致歉)

[戴昆盧帽的彌勒菩薩]

南宮的故鄉泰縣城內外有八家叢林

西門城內為西山白雲寺

是應赴經懺的門庭

某一天的晚上

信徒請放焰口的人家多了

僧眾的人手不夠分配

維那師臨時到客單上看看，有沒有人

正好看到有一位方頭大耳、儀容莊嚴的客僧，在跏跌而坐

維那僧很客氣地告訴她原委

請他參加某姓信徒家的施食佛事

並請他作正台主法

焰口未及終了，而主法僧不見了

可謂神龍見首不見尾

誰知

第二天早晨卻發覺

頭山門彌勒菩薩頭上戴了頂昆盧帽

自此以後

西山寺的彌勒菩薩就加塑了一頂昆盧帽

[粉身碎骨、代眾生死的彌勒菩薩]

泰線的城區在社會上流行一句歇後語-

北山寺的笑佛兒，「抬不進城」-形容某一事物體積龐大的意思

北山開化禪寺在北門外一里許

天王殿向南

泥塑彌勒佛尊像一軀，的確碩大無朋，而且深具藝術價值

二十八年

日本飛機第三度轟炸泰縣

北山寺的天王殿彌勒佛像被炸得粉碎

縣城紳士們在四面楚歌、了無聊賴之中

常以扶乩來消除苦悶

在轟炸以前若干日

彌勒菩薩突然降壇說:

「我將以粉身碎骨來代替百姓。」

當時不解所謂

事後

有盧姓紳士是北山寺的護法

趕忙去北山寺

以這一靈異告訴當時的方丈

方知乃彌勒菩薩顯靈

(省略菩薩護佑，日軍的炸彈沒傷到光孝寺乙段，特此致歉)

[結語]

由於時間所限

本文只能簡短的分享到這裡

希望這次可以把這本書介紹完!

以上心得跟大家分享

祝各位格友平安健康

法喜充滿

福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

巴拿巴+_+

20231030(一)4:50 PM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu/余慕德