恭錄活佛恩師慈訓:天道的殊勝

◎修道最重要就是守住「忠、孝、節、義」，不能到處亂接靈駕以通靈，這不是正法，那是左道旁門。

◎此時不是通靈的時機，通靈反會使你的心靈更不舒服，通靈的人以後會很多，你如果去久了，天盤自然會鉤出。

◎但是我們須依理分析，使他了解道之尊貴

如遇機緣成熟，那他依然會再回來向道，

【上天依然接受他】。

◎若去久了，心靈被其控制，就無法挽回了

你想拉他回來也沒辦法，只好聽其自然了。

◎碰到這種不修不辦或離道的道親

我們也應訪以禮相符，不能有對待心。

◎天時緊急，救人就是救自己，自古聖賢能成聖成賢的功夫，不外乎四個字：『正己成人』。自明其德就是正己，再化新民就是成人，亦是渡人，辦道也。 

◎徒兒可知修道之人若只有外功，沒有內功，將來結果如何？種瓜得瓜，種豆得豆，古之理不易。

◎所以【將來上天堂須再修內性】

但是在天堂修內性【比在人間修更困難】

再不能修者即貶入人間再修

或享福盡功德消矣！ 

◎天道普傳，佛堂是先天大道直轄之堂，乃老 母之壇。

在外表而吉，佛堂比一般鸞堂為小

可是在【無形】而言，先天佛堂為大

◎祂之責任重，而受天命傳授三寶心法

比任何寺廟鸞堂為重也。

◎但是鸞堂雖不傳授三寶心法，它亦負有代天宣化，教人明善之責任。只是一明一暗，一顯一隱而已。

◎【明顯是以教】

  【暗隱是以道】。故二者不可分離也。 

◎慈善家不是道，道兼而有之

  佈道家不是道，道兼而有之。 

◎修道必須遵師命

未命不敢先

既命不敢後

有命不可逞

無命不可自專。

也須看甚麼事，如若濟世救民仁義道德之事，又當別論

孔子日：當仁不讓於師。

◎三期未劫，萬教齊發，我們開了法會踏上法船，應自我肯定，勿為神通異施迷失，勿為旁門左道跳船。 

◎為師所給你們傳授的是

【三寶心法，引人人悟】

※【教育】的是真理至學，引人人聖。

忌諱的是術流動靜，引人人廣。

貶斥的是妖言邪說，引人人迷。 

※修道人要有

智的頭腦－分辨真偽者。

仁的胸懷－接納自新者。

勇的精神－救渡沈迷者。 

◎上天之道很寶貴，一年過了又一年，唯恐明日西運墜，大道湟槃無處研，任你金錢幾萬貫，難買時光倒回轉。 

◎外道只是興一時，但是不能長久，應依五教聖人之經典理路去修持，才是正道。 

◎什麼叫「道隱道費，自有天定」?

費就是顯；隱藏起來的時候就叫做隱。

◎【現在大道都上新聞了】，那你們為什麼還來啊？

有的人根基深厚，雖然道已經上新聞了，他還是向前走，向前去辦。

◎有的人，他根基深厚，道明了，他就躲躲藏藏。你們說，到底是誰的根基深厚？你們自己去想啊！為師講，只是點到為止，天機不可洩漏。

◎有緣千里來相會，無緣對面不相逢，就是為了這個「緣」

你們跟為師之間有這麼一段緣

你們跟引保師之間也有那麼一段緣

跟你們的前人，你們的點傳師也是緣。

◎有緣的人

無論如何的受考受驗

受毀受謗，他還是要向前地邁進。

◎有緣無份的人，他就會半途而廢；有緣還得要握緣。

◎今天你們趕上了，記住這一句話，「道隱道費，自有天定」