修行者「不取於相，如如不動」，

見、色、聞、聲，六根接觸六塵境界會生執著、即是著相，心動了，則貪、嗔、痴、慢生起，修行者的心，要「外不著相，內不心動」。

肉身的世界有其密碼設定，生命劇本有順有逆，逆境是一種反思，順境時，榮華富貴會令人迷失，逆境是一種體悟，在苦難中成長，有逆緣可修也是一種佛喜，順境不生驕滿，逆境不生嗔恚心，修行者在一切境界中，不起心、不動念、不分別、不執著，了了分明。

【彌勒皇教聖法中，教導皇佛子，所遇彌勒者、 立即證菩提、 萬法須為真、 萬教須歸宗、 普願眾生渡、 立現菩提心、 除魔去邪道、 斬草亦除根、 千手千眼明、 舉足十方土、 悉發無上願、 得證無上果、 此為菩提身、 身所到之處、 一片現光明、 明明無上法、 佛光耀大地、 地藏深如密、 智慧深如海、 普行菩蕯願、 悉發無上光】。

修行者發菩提心，即得佛的教化、感應，度眾生，弘法利生，接受一切眾生的感應，而非去感應眾生，為眾生說法、而不被法迷，度眾生、而不被眾生度，不需要著眾生相，眾生是要自度成佛，不是修行者去背眾生、或是強求眾生回天國，如果眾生的六根執著未放下，是要去體悟成長，修行者只能從旁協助，不需要去幫眾生背一切，那是剖奪了眾生體悟成長機會，不是真的幫助眾生，就跟父母永遠抱著小孩，不讓他走路、跌倒，這個孩子無法親自體驗，永遠感受不到什麼是走路跌倒，再爬起的滋味。那是害他，並不是愛他。

修行者度眾生要有如如不動之心，靜待有緣人。