在薩拉米斯戰役的前夕，雅典人還特地從愛琴島上運來幾座埃阿西特神像來幫他們打仗。普通民眾，對於嘲笑神秘事物或道德觀念的人十分義憤，著名哲學家蘇格拉底，就是因為褻瀆神明被判處死刑的。

希臘哲學47

1、在薩拉米斯戰役的前夕，雅典人還特地從愛琴島上運來幾座埃阿西特神像來幫他們打仗。普通民眾，對於嘲笑神秘事物或道德觀念的人十分義憤，著名哲學家蘇格拉底，就是因為褻瀆神明被判處死刑的。

2、阿斯培西阿、安那克薩哥拉斯、歐里庇得思都曾因褻瀆神明，而被控告或處罰過。神話傳說和傳統，享有至高無上的權威，支配一般人的思想和行為。

3、在希臘人來看，宇宙就是一種秩序，一種和諧，是萬物美妙而有規律的安排。神與人最重要的區別在於，人的生命有限，而神卻是不朽的。奧林匹斯山頂的神明，在金碧輝煌的宮殿中，喝著瓊漿玉液，聽一群謬斯女神用優美的聲音唱歌。希臘人心目中的理想天國，便是這在陽光普照之下永遠不散的筵席。

4、希臘人並不認為，戰戰兢兢的禱告，能討得神的歡心，也不認為自傷身體的守齋苦修能表達對神的敬意，他們從來不伏在地上懺悔罪過，更不認為這種做法能使神明寬恕罪孽。

5、他們用一種歡樂的方式來同神進行交流：他們用悲劇、喜劇、舞蹈、合唱和體育表演來表現對神的虔敬，與神同樂，給神看最美的裸體，為了神而妝點城邦，用詩歌和藝術創造出輝煌的作品，使人暫時脫胎換骨，與神明並肩……，希臘人看來，只有這樣的熱情才是對神的虔敬，這樣快樂的敬神儀式，才會為神所接受。

6、這樣富於人性的宗教，與藝術、詩歌、音樂、競技，乃至道德，作歡欣而富創造性的結合，對希臘而言，實是一大幸事。無可否認，多彩絢爛的神話，富於人性的宗教，乃是鑄造希臘文明獨特魅力的重要因素。

心得感想：

1、希臘的城邦式民主，帶來了自由與個人的獨立自主。它提供了社會一個活潑、多元、交流的生活方式，促使思想與文明的發展。但是也不是沒有陰影。

2、過度地強調個人的自由，使得傳統家族或宗教組織失去權力，這些傳統派系勢力，不會甘心，他們在社會的各個角落，隨時準備反撲。

3、蘇格拉底所處的時代，就是個人主義與傳統派系勢力，在互相競合的時代。民主往往只是一個形式，傳統派系勢力也可能透過民主的方式，打壓個人的人權與自由。

4、蘇格拉底個人的悲劇，當然不是單一事件，這也不是民主制度的罪過，而是在民主發展的過程當中，希臘城邦忽略了普遍的國民義務教育；希臘的社會並不是人人都是哲學家，還有許多文盲。

5、沒有知識的人，一旦有了小小的權力，就可能擴大為社會的災難，甚至是國家的災難；雅典各個民主自治的城邦，最後會被馬其頓的亞歷山大消滅，最主要的原因就是，柏拉圖的學生亞里斯多德，在馬其頓所建立的教育體系，遠遠優過傳統的希臘城邦。

6、國民的知識素質較高，國際競爭力就比較強。知識就是力量，這是從古至今不變的道理，哪一個國家掌握了更多的知識與專利，它的經濟、科技、文化上的發展，就優於其他的國家。

7、知識不是千古不變的，它需要不斷地獲得營養的補充。而知識的營養來源，就是人權的保障與公平正義的社會，只有在這樣的環境下，一流的人才才願意不斷地發揮創意，在各領域創新與研發，使文明與知識不斷地往前進。

8、獨裁國家，社會沒有法治、不重視基本人權，而重視人治、派系分贓。這樣的社會，最多只能培養出二流的人才，一流的人才不是被當成三流，不然就須要逃亡。

9、台灣是不是一個民主進步的國家？最基本的指標，就是觀察各大政黨，它是匯集一流人才的地方，還是使一流人才逃亡的地方？