歐陽健的《脂硯齋作偽論》於1991年發布後，先後推出《紅樓新辨》、《紅學辨偽論》，以及辨偽蔚為大觀的《還原脂硯齋》。 2012年，克非先生又出版否定脂評本的55萬字鉅作《紅壇偽學》一書。 關於有人託名脂硯齋造假，歐陽健借用曲沐先生的話說：“實際上是一層薄紙,任何人只要看清了拿手指頭一捅就可以捅破了,但是他們不願意把這張薄紙捅破。” 
筆跡鑑定是司法鑑定中重要的組成部分。 2008年，舉世矚目，陳林先生用筆跡鑑定更加科學的鑑定了脂評本是民國時期有人蓄意偽造，而偽造者是-----陶洙。 
陳林先生是青年學人， 2000年獲中山大學文學碩士學位，他是著名學者艾曉明教授的學生，學術功底紮實，從2003年9月開始，陳林一直從事《紅樓夢》研究，並於2006年出版了個人首部研究專著《破譯紅樓時間密碼》（江蘇美術出版社出版） 
陳林先生採用筆跡鑑定的方法最後威猛一擊，徹底摧毀了"新紅學"的理論基石。 茲引錄陳林先生一小段博文：陶洙偽造“脂本”事實清楚證據確鑿百年紅學造假第一大案告破，……新浪博客有發帖字數限制，一篇好好的文章非要切成幾段貼上來，讓人很不爽。 我也不想再多說，就整多點圖，讓大家看清楚陶洙偽造“脂本”的證據。 

右邊的圖是陶洙（１８７５～１９５４？）抄補己卯本第二十四末批語的字跡。 與左邊“乾隆舊抄本”“庚辰本”的筆跡對比，兩者顯然完全一致，出自同一抄手。 陶洙偽造“脂本”的罪行完全敗露。 以下貼出更多陶洙字跡與庚辰本字蹟的並列圖，各位可自行仔細對比審核。 
陶洙非但是紅學家，且又是書畫家，他有極多的筆跡遺世。 陳林通過大量陶洙的筆跡與脂本比對，充分證實脂本是陶洙一手偽造的。 
陶洙的筆跡神出鬼沒的出現在甲戌本、戚序本、鄭藏本、己酉本、甲辰本、楊藏本、蒙藏本、列藏本、卞藏本上，某些紅學家卻說陶洙是在影抄、描抄、仿抄，熱愛真理的學者皆要質問某些紅學家，陶洙怎麼抄出一筆自己的字？ 紅學家“諱疾忌醫”、“有病不承認有病”，“ 頑抗治療”， 老子說： “禍兮福之所倚”，紅學家們唯一的貢獻，就是為我們證明一點：走曹學之路，是走不通的，誰硬要走下去，不免四面楚歌，遲早有一天“別姬”就是了。 
陳林先生說：“一切脂本都是後人偽造，'脂硯齋'是20世紀紅學的最大謊言”。 陳林先生為探索紅學的正義之師走入終極目的地，逢山開路，遇水搭橋，其功績，不可爭議，具有劃時代的重大深遠歷史意義！ 
然而，２０世紀初葉，胡適先後發表了《紅樓夢考證》（１９２１）、《跋紅樓夢考證》（１９２２）、《重印乾隆壬子本紅樓夢序》（１９２７）、《考證紅樓夢的新材料》（１９２８） 、《跋乾隆庚辰本脂硯齋重評石頭記抄本》（１９３３）文章，他用所謂的“科學的方法”研究《紅樓夢》，創立了與舊紅學對立的“新紅學”。 胡適研究《紅樓夢》，盲目崇拜可疑史料，他的學術必然被好事之徒牽著鼻子走。 
胡適的錯誤考論，不但人間的智者要駁斥，百年定論亦曾遭到過計算機的質疑。 1981年，首屆國際《紅樓夢》研討會在美國召開，美國威斯康星大學的學者陳炳藻獨樹一幟，宣讀了題為《從詞彙上的統計論〈紅樓夢〉作者的問題》的論文，人類首次借助計算機進行《紅樓夢》的研究，轟動了國際紅學界。 陳炳藻從《紅樓夢》中字、詞的出現頻率入手，通過計算機進行統計、處理、分析，提出120回均係曹雪芹所作，這在紅學界引起軒然大波。