19日起，國際車商在台北南港展覽館旁停車場舉行品牌70周年慶活動，並邀請「旗袍教母」蔡孟夏、製琴名師焦中興、保特紗研發者柯漢哲等3位台灣工藝大師拍廣告。其中，蔡孟夏是引領兩岸旗袍流行風潮的第一人，1989標籤機年在北京舉行大陸首場旗袍秀，帶起大陸旗袍文化復興之路。

近年大陸市場經濟規模急劇擴張，成為全球第二大經濟強國，誠如蔡孟夏所說「衣食足，知榮辱」，大陸在殷實的經濟基礎下，民族意識高漲，也反映在時尚產業，亟思打破追隨歐美流行文化的固有格局，旗袍就是最好的突破點。

流行不再是歐美說了算

蔡孟夏的女兒、龍笛服飾董事長劉梅君不諱言，大陸流行服飾市場成長快速，國際布展等相關產業都已移師時尚重鎮上海，兩岸設計師不必千里迢迢遠赴歐美找布、看秀；上海時裝周、北京時裝周的重要性與日俱增，所謂的流行文化，不再是歐美時尚圈說了算。

時尚產業東移，加上大陸官方復興中華文化的政策引導，在民族自信心催動下，被視為中華文化表徵的旗袍，已在國際流行服飾占有一席之地。

大陸旗袍產業，蔡孟夏是推手之一。她回憶說，1989年5月，時任財政部長的郭婉容，以亞洲開發銀行董事的身分到北京參加年會，翌日，她就在北京舉辦旗袍服裝秀，與會大陸官員表示文革期間全面禁止旗袍，大陸基本已沒有旗袍設計師，幸好龍笛在台灣保留了完整的旗袍文化。

在蔡孟夏打開旗袍的「潘朵拉之盒」後，大陸旗袍產業開始重生之路，翌年就有8名設計師投入旗袍設計製作。倒是蔡孟夏在2001年才帶著自己的品牌「龍笛」進軍大陸市場，17倉儲管理系統年來，已在大陸成立150多家直營店。

最近我們公司在改包裝，因為我們是做香氛蠟燭的，我們就開會討論過該用什麼類型的標籤貼紙當作是我們產品的包裝，後來我們嘗試很多不同類型的貼紙都貼過一遍在我們的香氛蠟燭玻璃罐外面，後來發現牛皮紙的貼紙最搭，因為牛皮紙呈線的是黃褐色，屬於不上光的材質，紙張本身又帶有纖維感的紋路，跟我們的香氛蠟燭非常搭，我有發現牛皮紙是可以快速吸收油墨，若要書寫也是非常方便的，常常被用於瓶身或包裝貼紙上，有時候我們也會把一些想給顧客鼓勵的話寫在貼紙上，沒想到有客人會把每一次買的香氛蠟燭貼標都撕下來另外貼在手帳本，清楚記錄每一次使用香氛蠟燭的過程和感受，對我來說這是很棒的回饋證明，沒想到貼紙貼上去之後可以變的那麼有質感，顯色上也沒有太大的問題，對我們來說這些貼紙都代表我們做這個香氛蠟燭最重要的信念，我們希望每個人收到這個蠟燭的時候都是最開心的並且是被理解與祝福的，感謝有這樣的標籤貼紙讓我的商品更有一個樣子了。

剪裁多元化 老少都愛穿

劉梅君表示，早期大陸老一輩認為旗袍是「地主婆穿著」的觀念未改，旗袍市場成長緩慢；近年因官方政策、清宮劇、詩詞節目等帶動，吹起一股文青風，旗袍、漢服成為復古新流行，香港、澳門、上海等地，女孩們租或買旗袍，仿電影《花樣年華》裡的張曼玉造型，在各大網紅景點拍照打卡。

蔡孟夏表示標籤貼紙，現代旗袍設計分為兩派，一派是堅持傳統盤點機，保留原有的旗袍領、單面衣料縫製的作法。而她則是偏重改良式旗袍設計，基於現代女性工作、生活日常所需，試圖在傳統旗袍設計中，融入更多西式工藝手法，如引進3D立體刺繡、S-Line、A-Line等線條，用拉鍊取代穿脫較難、容易穿幫的盤扣，也把旗袍下襬略改為Ａ字形，方便現代女性開車、走路，如此一來，旗袍更具有時代新鮮感。

對於兩派旗袍設計，消費者各有所好。劉梅君表示，台灣對文化包容性強，也反映在旗袍上，對改良旗袍好感度高，但年輕一代可以接受中國風服飾，但不太穿旗袍，認為過度拘束又正式。

大陸強調傳統，只接受正統旗袍，但消費客群廣，從00後學生，90後、80後輕熟女，事業有成的女性，乃至50歲以上的名媛貴婦都是主力客源，又以華北、華中為主，市場發展空間極大。

標籤貼紙的用途廣泛，像是做為商品包裝、產品類別的標示貼紙、實驗記錄用途的標簽貼紙、專業貼紙印刷製造，從事印刷製造各式自黏性商標、貼紙、自動標籤貼紙、自動貼標貼紙、條碼貼紙、金銀特多龍、易碎貼紙、波麗貼紙、銘版貼紙、雷射貼紙、燙金貼紙、螢光貼紙、透明貼紙、玩具貼紙、保護膜、絕緣產品、自黏性腳墊、雙面膠，多年來我們不斷致力研發加工技術，增加新式設備及提昇員工的專業素質，以配合各行各業日新月異之產品求快求變的特質。