品格即是「身教大於言教」
2019/09/06 20:22
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- 今天我們來談談「品格」，我想從中國歷年的「黨爭」說起，主要面臨這個時期時，「品格」就成為利益競爭的假設標準，而形成偏左或偏右「靠邊站」的選擇問題？更令人不可思議的是－這些黨爭往往是「個人及黨的利益超越國家利益」！因此最後都落個「衰敗」的結局，這從以下歷代的事例結果，可看出端倪：
- 一、東漢－黨錮之禍（宦官和太學生、外戚、大臣）：
- 1原因：宦官專橫，朝政日壞，士風尚氣節，發清議評朝局。
- 2影響：士風殆盡，造成黃巾之亂。
- 二、唐－朋黨之爭（牛：牛僧儒、李宗閔和李：李德裕、李吉甫）：
- 1原因：出身不同，對藩鎮態度不同。
- 2影響：勾結宦官，朝政日壞。
- 三、宋－新舊黨爭（新：王安石和舊：司馬光）：
- 1原因：士大夫褊好議論，變法與否。
- 2影響：引宦官參政，使政治大壞，反開邊釁，招致金人南侵，始北宋淪亡。
- 四、明－東林黨爭（東林黨：顧憲成和閹黨：魏忠賢）：
- 1原因：倡立太子。
- 2影響：全國書院被毀，朝中善類一空，以抨擊為事，致始國家淪亡。
- 五、清－戊戌變法（光緒、康、梁和慈禧）：
- 1原因： 守舊派不喜改革，慈禧與德宗嫌隙。
- 2影響：新政除京師大學堂外，均遭廢除。
- 歷史殷鑑，回顧歷代盛世，得到一個觀點，那就是當時都力行「身教大於言教」的「品格教育」，讓受教者清楚而精準的明白「示範」，進而將這示範轉化成「習慣」養成，不是嗎？以現在的社會型態和學校教育，似乎充斥著「言過其實」、「理論大於實務」時，那麼我們的「品格教育」，真的會有「說服力」嗎？這是值得我們深思與探討......
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