農曆七月，是台灣民間俗稱的鬼月。

相傳七月初一鬼門開，直到七月最後一天才關鬼門。期間，陰間的「好兄弟」都會一起來到陽間，徘徊街上，期待受到人們的供祭。

初一這一天，為了填飽好兄弟飢餓的肚子，家家戶戶會在下午準備香案，擺上五味碗（魚、肉、雞、鴨、菜五種食品）、米飯、水果等各式豐盛食物，祭拜往來的好兄弟，讓前來討食物的好兄弟有足夠食物可享用，避免為惡搗亂；最後還要焚燒紙錢，給好兄弟們花用，這種習俗叫做「拜門口」。

到晚上，為了要照明其通路，家家戶戶的門口懸掛稱為「普渡公燈」，上面寫著「普渡陰光」或「超生普渡」，廟方也豎起長竹竿做的燈篙，高高將燈籠掛起，為農曆七月拉開序幕。不過，戰後政府倡導節約，不少寺廟在官方「勸導」下，不再立燈篙；甚至原本拜門口的習俗，也因政府為避免浪費，統一於農曆七月十五日一齊舉行，從而簡化或消失。

中元普渡（農曆七月十五日）

農曆七月十五日中元節，是「三界公」中地官大帝的聖誕，俗稱七月半。地官大帝主管地府，又跟赦罪有關，民間皆會在中元節設壇祭拜地官，普渡孤魂野鬼，減輕往生者的罪惡。

這天同時也是佛教信仰的「盂蘭盆會」。「盂蘭盆」印度語意涵為「倒懸救急器」的別名，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。相傳這是目蓮的母親因生名，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。相傳這是目蓮的母親因生前浪費，死後被打入餓鬼道無法吃食，目蓮為了救母，便依佛陀作「盂蘭盆」，將百味五果置於盆中，以供養十萬大德。七月十五日舉辦中元普渡，無疑地是結合了漢人民間信仰和佛教於一體的宗教活動。

這天，人們宰雞殺鴨、焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，咸信這樣可以化解其怨氣，不致為禍人間。供品多會插上「普渡旗」，上面書寫「慶讚中元」、「冥輝普照」等中元敬語，也會寫上信士姓名。今日普渡拜拜分成「公普」和「私普」，由於商業社會發達，供品幾乎皆以泡麵、零食、白米等能久貯之物為主，傳統的牲禮、五味碗愈來愈少見。

【中元普渡拜門口】

供品由外側至內順序：

最前方擺上酒杯及筷子，讓好兄弟能一邊飲酒，一邊舉箸享用。酒筷之後為單數菜碗，正中為三牲（全雞、整尾魚、豬肉），後方為四種水果、乾料米食和單數的飲料、罐頭。

金紙種類：

壽金、經衣、白錢、九金、銀紙。

※金紙需在插香燃盡之前入金爐燒，燒完金紙後將酒和臉盆的水往外潑灑，祭拜儀式才告結束。

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