自從2014年3月太陽花學運佔領立法院，促成今日民進黨深綠台獨勢力大獲全勝，蔡政府全面執政，兩岸形勢丕變，必須重新評估 :

一  太陽花學運以「反服貿」、「反黑箱」、「公民覺醒」之名佔領立法院，但整個事件行動其實已嚴重違反民主基本規則(抗議示威是民主政治的基本手段之一，但任何民主政權都絕不可能容許強佔公署)，所以既無「合法性」，更無「正當性」，太陽花乃成為一場不折不扣的政變與內戰(civil war)。不可思議的是，這竟是一場沒有經過武裝鬥爭，而直接鬥垮政敵，奪權成功的政變內戰 ! 就此點而言，太陽花堪稱人類政治史上最荒謬無稽的「精神內戰」，最猥瑣苟且的「廉價政變」 !

二   太陽花強佔立法院看似憑空冒起，橫空出世的平地一聲雷，其實只是對民進黨少數立委霸佔主席台，癱瘓國會議事之效顰學步的擴大升級版。此等「少數以暴力手段恫嚇脅持多數」之政治操作，西方古典共和主義名之為「寡頭政治」，也正是《大學》所描述的:「桀紂帥天下以暴，而民從之。」從「少數綠委霸佔主席台」到「太陽花強佔立法院」，正是透過此「桀紂帥天下以暴」之「寡頭施暴」操作成功之擴大化效應，深綠台獨勢力得以發動人類政治史上最荒謬無稽的「精神內戰」，最猥瑣苟且的「廉價政變」，僥倖得逞，奪權成功 !

三  以太陽花為「衝鋒隊」，台獨奪權之路得以大獲全勝，其最終勝利形式就是蔡政府之全面執政。但訴諸「寡頭暴力」發動完全不合法、不正當、反民主的「精神內戰」與「廉價政變」而奪取政權，蔡政府將台灣民主推向極度腐敗虛假異化之「僭主政體」(tyranny) : 蔡政府雖頂著中華民國的「合法性」外殼，卻鄙視仇恨不承認中華民國的「正當性」內涵，而一心嚮往供奉膜拜一個「雖不能至，心嚮往之」的「台灣共和國」。蔡政府的圖謀 與操作手法早已圖窮匕現 ，路人皆知: 就是使「雖不能至，心嚮往之」的「台灣共和國」如寄生蟲般寄宿於「中華民國」的國體內，如「外星異形」般「借殼上市」，如「鬼胎魔種」般「借腹生子」。換言之，蔡政府作為一種「僭主政體」，就是形成一個「國中之國」，一個寄生於「中華民國」體內的「台灣共和國」。這個自相悖謬的「國中之國」之所以為「僭主政體」，其委瑣卑劣不堪包含好幾個層次 :

  1 打著中華民國的旗幟掏空敗壞中華民國的內涵，蔡政府形同「篡位竊國」之偽政權，不具任何合法性與正當性。

  2  比諸歷史上之篡位竊國者(王莽、曹丕、武則天...)，蔡政府「有篡位竊國之實，卻無篡位竊國之種」，內心極度鄙視仇恨中華民國，卻不敢公開廢除中華民國國號，宣布台獨建國，而只敢躲在中華民國國旗的庇護下，藉著羞辱踐踏中華民國的國格國體來為其「雖不能至，心嚮往之」的台灣共和國「刷存在感」，蔡政府堪稱人類有史以來最沒格調尊嚴，最不入流的篡位竊國者。

  3  蔡政府其實就是一個放大版的「台灣民政府」，把整個台灣惡搞成一個「國中之國」的悖謬存在。「王國中的王國」原是荷蘭哲學家斯賓諾莎(Spinoza)所創造的著名政治隱喻，以自相悖謬的不可能主權狀態來反諷駁斥笛卡爾的心物二元論。台灣民政府的存在就是一個「國中之國」的悖謬存在 : 在中華民國政府的轄屬下，卻不承認中華民國，而自命為「日屬美管」--隸屬於日本，由美國託管之「州政府」，還自印身分證、護照與駕照，謊稱在美、日皆可通行。

  其實最大的悖謬不是民政府，而是成功奪權執政的蔡政府本身。蔡政府的宗旨主張與民政府根本如出一轍，並無二致 : 二者都在中華民國的轄屬下不承認中華民國的合法性，將其貶為流亡政府外來政權 ; 民政府自命「日屬美管」，和蔡政府「台獨皇民史觀」之附美媚日實乃異曲同工，都反映了一種「脫中入日」與「反中附美」的焦慮期盼渴望，而不惜自貶自賤自宮，一廂情願向美日帝國勢力自薦枕席，極盡曲意奉承獻媚之能事。

     民政府根本就是蔡政府的「分身」與「縮影」，蔡政府是放大版的民政府，民政府是縮版微型的蔡政府，二者是同質同形的同謀共構關係，是台獨作為皇民化運動之復辟反撲所投射開展的「書同文，車同軌，制同倫」之政治共構體 ; 二者都是寄生在中華民國體內的「國中之國」 : 蔡政府是暫時披上合法外衣掩護的民政府，民政府是蔡政府最內裡的不合法核心。無須再譴責民政府是悖謬不合法的「國中之國」，蔡政府本身才是最悖謬不合法的最大的「國中之國」，這個「國中之國」有如黃小鴨般莫名膨風放大，放大到和「中華民國」等大，而完全啃食吸光「中華民國」母體之內裡內涵，如外星異形終將撐裂中華民國外殼，暴露其猙獰恐怖原形。

4 淪為「國中之國」的悖謬存在，蔡政府乃形成一種極度自相矛盾的「雙重國格」，形同不斷自打臉的阿Q，台獨奪權之路就是一部台版阿Q正傳之思想錯亂、國格分裂的精神勝利史。不僅綠營領導人錯亂分裂，整個綠營支持群眾更是錯亂分裂。不僅綠營，藍營領導人與支持群眾也跟著錯亂分裂，只是錯亂分裂的方式不同。整個台灣乃不由自主地推向一個「雙重標準，原則自相矛盾」之價值顛倒、思想錯亂的精神分裂社會。

         貳 台獨是人類有史以來最沒品的民族主義運動

      建基於如此猥瑣卑劣的「僭主政體」與「國中之國」，台獨作為一種主權獨立與民族自決運動，也快速沉淪惡質化。整個台獨運動繫於兩個不可解的「結」 --省籍情結與皇民情結。一方面，藉由省籍情結之操弄，將對「外省人/國民黨」之宿怨妒恨激化升級為「反中仇中」之種族仇恨，台獨乃從「民族主義」(nationalism)惡質化為「種族主義」(racism)與「法西斯主義」。另一方面，藉由皇民情結之操弄，台獨對於日本殖民宗主國的仰慕崇拜眷戀乃自我昇華崇高化為對「天皇貴冑神聖家族」高不可攀，自慚形穢，誓願一日為奴，終身為奴，永世為奴之永恆神聖認同與無上榮耀 ! 若謂吾言對台獨有浮誇汙衊之嫌，請問 : 有什麼會比「慰安婦是自願的」更為浮誇汙衊，邪佞變態，泯滅人性，禽獸不如。什麼是慰安婦 ?就是皇軍的「性奴」 ! 從扁執政開始，台獨就明令將「慰安婦是自願的」寫在教科書裡，不就是為了教育台灣下一代要生生世世以身為倭奴為榮，包括當性奴 ?! 台獨乃從「民族獨立自決」沉淪惡化為「自我殖民化」與「自我倭奴化」 !

   作為主權獨立與民族自決運動，竟急速淪為種族主義化與法西斯化，甚至自我殖民化與自我倭奴化，台獨乃成為人類歷史上最低級下流沒品的民族主義運動。此「最低級」是有客觀標準可以檢驗的:

1 鼓吹台獨者，竟訴諸如此信念 :「中共絕對不敢攻打台灣。若中共攻打台灣，美國也會出兵保台。 」 既然如此，還不趕快宣布台獨 ?

2   收割太陽花的「廉價政變」而躍居國會殿堂的黃國昌與林昶佐，台獨年青世代代表，皆曾藉故逃兵，證明台獨領導階層皆把人民當砲灰，以百姓為芻狗，踩著別人屍體往上爬。

     請看黑格爾《精神現象學》關於「主奴意識」辯證 的經典描述:「 但精神的生活不是害怕死亡而倖免於蹂躪的生活，而是敢於承當死亡並在死亡中得以自存的生活。精神只有當它在絕對的支離破碎中能保全其自身時才能贏得它的真實性。」唯有不怕死敢捨命一搏的人，才是真正的主人，才有資格講獨立自決。檯面上的台獨領導人皆貪生爭利，畏戰怕死之徒，只想冒功諉過，踩著別人屍體往上爬，此等孬貨也配講台獨，竟還成為台獨領導人，台獨絕對是人類有史以來「最低級」的民族主義運動。

3   蔡英文身為中華民國總統卻否認仇視中華民國的存在，卻又在國慶文告中喊話要求大陸重視中華民國存在的事實 ! 台獨反中仇中，恨死死阿陸，卻愛死人民幣，可以在台灣講台灣人不是中國人，支那豬滾回去。到大陸喊兩岸一家親，海撈人民幣。台獨猥瑣苟且的厚黑境界絕對是笑傲古今宵小群奸之宇宙第一。

4  台獨根本不是真的追求台灣獨立，而是重回日本殖民或成為美國一州，乃有「日本是台灣的祖國」，「殖民愈久愈進步」，「慰安婦是自願的」等自辱自賤自宮言論。

請問: 人類歷史中還找的到比這更低級下流沒品的民族主義運動? 其中， 以「慰安婦是自願的」達到自辱自賤自宮之極致，一個追求民族自決獨立的政黨與政權，竟要靠羞辱踐踏慰安婦的尊嚴來建立其統治的正當性與合法性 !? 罵這個政權政黨是王八蛋，反倒是侮辱了王八蛋 !

  台獨藉由「日治時期」一詞打造「皇民史觀」，以美化掩飾日本殖民統治與法西斯罪行，並宣稱「慰安婦是自願的」來教育下一代，已嚴重觸犯「反人類罪行」 !

  建議台灣在野黨與民間團體，應聯合大陸官方與民間團體，共同向海牙國際法庭提告民進黨台獨政權已嚴重觸犯「反人類罪行」 !

   台獨怎麼可以這麼低級下賤，而又自命為文明高尚呢？必須回溯考察整個台獨運動與台獨意識之歷史淵源與精神系譜。台獨意識其實發源於日據時代地主仕紳之皇民階級，當時台灣社會稱此輩皇民為「三腳仔」，意指「三隻腳的」(「四隻腳的」指畜牲，「三隻腳的」指畜牲不如)，因其專替日本主子打壓自己的佃農同胞，魚肉鄉民! 台獨會如此痛恨蔣介石與國民黨之外省集團，正因為這些外省仔奪走了皇民三腳仔的既得利益，斷送了他們魚肉鄉民的黃金歲月美好時代，剪斷了他們與日本主子的走狗侍從的親密主奴關係。

    二二八的真相是，美日帝國勢力在背後操縱，皇民地主階級為了維持其帝國殖民代理人之漢奸買辦利益，煽動佃農與地痞流氓造反復辟，妄圖回歸日本殖民統治或美國託管。整個台獨運動，從二二八到太陽花，皆可界定為「皇民化運動之復辟，皇民地主階級之反撲」，所引發之一連串內戰政變。台獨的一切努力都是為了挽回恢復皇民地主三腳仔的既得利益黃金歲月，所以三腳仔們堅決反對國府接收台灣為「光復」。

  今日蔡政府作為「國中之國」的「僭主政體」，正是皇民地主復辟之「三腳仔政權」，一個媚日附美，內神通外鬼，以兒皇帝自居的「倭奴傀儡政權」 !透過蔡政府的例示，吾人可以給「僭主政體」一個最寬廣的定義 :

「最卑劣者」偽裝僭稱是「至高者」(the sovereign )以欺世盜名，篡位竊國，禍國殃民!

君不見台獨領導人的崛起史，從李登輝、李遠哲、陳水扁、蔡英文、柯文哲到太陽花與時代力量，就是一系列「最卑劣者」偽裝僭稱為「至高者」之台版阿Q的精神勝利史。

   有這樣的僭主與賤主，台灣早已「國不成國，民不成民」，台灣社會成為一自我悖謬的「國中之國」，台灣人民成為思想錯亂、國格分裂的僭民，賤民，偽民，根本不配稱為人民、國民、公民。    

  參 「文化台獨」作為「文化暴力」之真相

目前流行的講法 : 蔡政府假借中華民國的外殼，以推行「文化台獨」來暗渡「法理台獨」云云。此說實乃莫大的誤導扭曲。如根據葛蘭西的說法，一個政權若想建立其合法性與正當性，不能只是訴諸「以力服人」，還必須建立道德與思想之「文化領導權」，以德服人，以理服人。所以，「文化台獨」顧名思義，應致力於建構一套台灣共和國與台灣民族的建國理念與史觀。就此而言，「文化台獨」一詞純屬掛羊頭，賣狗肉，既無文化，也非台獨。且看台獨領導人，從李登輝、李遠哲、陳水扁、蔡英文、柯文哲到太陽花、時代力量，哪一個不是狹隘淺薄，頭腦不清，心術不正，而又妄自尊大的井蛙夜郎之輩 ? 提不出任何真正的思想與理想，看不到絲毫的德性與理性，所謂「文化台獨」其實是一種「文化暴力」，假「文化、文明」之名，行「暴力、奪權」之實。所謂「文化」只是軟性的糖衣包裝，欺敵愚民的煙幕迷彩，「文化」變成純粹的奪權工具與鬥爭手段。所謂「暴力」，當然不只是肢體暴力與武裝暴力，更包含語言暴力，心理威脅、思想恐嚇之精神暴力。台獨一路走來，始終如一，皆憑藉「桀紂帥天下以暴」之寡頭施暴，只是施暴方式有時會披上文化包裝的糖衣與迷彩 !

  文化台獨作為一種「文化暴力」之奪權攻略，又可概分為兩大戰線。第一條戰線就是「教改洗腦+名嘴鬼扯」，聯手打造整個社會黑白顛倒，價值錯亂。兩千年前，孔夫子早已洞悉看穿此等文化暴力之技倆路數：「惡紫之奪朱也；惡鄭聲之亂雅樂也；惡利口之覆邦家者。」《論語·陽貨》

  第二條戰線則是太陽花塑造了一種「裝可愛，狠奪權」模式來包裝「台獨桀紂集團」之寡頭施暴。「文化台獨」成為一種「裝可愛」的模式。怎麼「裝可愛」呢 ? 太陽花作為一種「少年法西斯」或「兒童法西斯」之台獨沖鋒隊，就是戴上「月兔頹靡文青或弱智黃小鴨」之「中立化」、「去政治化」之軟性面具，來包裝掩飾其極端「泛政治化」之「區別敵友，黨同伐異」的黨工鬥爭衝動，換言之，太陽花的「裝可愛，狠奪權」就是「披著月兔或黃小鴨外裝的鄭捷無差別殺人之黨工殭屍、鬥爭工具」，也正是一般常講的「披著羊皮的狼」，只是「羊皮」換成「弱智黃小鴨」或「月兔頹靡文青」，它們表徵著台灣近年來流行的狹隘膚淺虛矯的軟性文化風潮 : 反核、廢死、環保、動保、反都更、古蹟保存、地方文史研究，正如馬克思、恩格斯〈共產黨宣言〉所描寫的「小資產階級的空想社會主義」，「文化台獨」作為「裝可愛，狠奪權」就是以台版小資產階級之「小確幸」、「自我感覺良好」的天真清純無辜狀來包裝「桀紂帥天下以暴」之寡頭政治暴力。所以，無論是名嘴與教改的「惡紫之奪朱也，惡利口之覆邦家者」或太陽花的「裝可愛，狠奪權」，「文化台獨」無非是包裹著糖衣或迷彩的「綠色恐怖」，披著風花雪月的黨工鬥爭殭屍。

  然則，為何少數桀紂之輩的「寡頭施暴」可以得逞，引發共鳴，擴大化為群眾效應 ，導致「桀紂帥天下以暴，而民從之」 ? 普遍的答案正如梁漱溟在《中國文化要義》所說的，因為人性普遍具有「愚蔽偏執之情，強暴衝動之氣」。置於台灣特殊脈絡，則源自「省籍情結」 : 對外省人之宿怨妒恨，對 「自己人」之偏袒護短，對「台灣人當家」之死命硬挺，不問是非，正是此卑之無甚高論的「省籍情結」構成了台獨的「本我」，界定了台獨的「最恨」，激發出人性深層最陰暗殘酷嗜血的「愚蔽偏執之情，強暴衝動之氣」，引爆為種族仇恨的法西斯殭屍屍毒，同時又莫名接引上皇民情結之「超我」，界定了台獨高不可攀的「最愛」，「愚蔽偏執之情，強暴衝動之氣」通過虛妄的自我昇華自我崇高化，莫名翻轉為集體自我貶抑的自我殖民化與自我倭奴化 !

    台灣人怎會搞到如此不成人形 ? 曾子說 :「上失其道，民散有矣。」 孔子說 :「鄉愿，德之賊也。」正是領導人的無道與鄉愿造成台灣人民的沉淪墮落不知伊於胡底。無論藍綠之領導人，無論李登輝、陳水扁、蔡英文或馬英九、王金平，朱立倫皆「鄉愿偽善」的「德之賊」，只是「鄉愿偽善」的方式不同。

    孔子進一步指出 :「道聽而塗說，德之棄也。」道聽塗說，意味著對真實知識與獨立思考的放棄。當人放棄了思考與自覺的思維能力，也就放棄了道德的良知良能。領導人的鄉愿對道德的賊害，最終會導致人民對道德與思想的雙重放棄。民進黨的「文化台獨」從一開始就放棄任何思想與理想，德性與理性，以奪權為唯一目標與最高綱領，台獨領導人本質上皆是以鄉愿偽善包藏其狼子野心的的「德之賊」，追隨這樣的「德之賊」，台獨支持群眾當能只能成為「道聽而塗說，德之棄」的愚民與賤民。(據云在印度與日本的封建時代，賤民可是比奴隸更為低賤的「最低級」。) 一個放棄以德服人、以理服人的政權，一個放棄建構真正「文化領導權」的政權，就是百分之百的「暴政」。蔡政府的「文化台獨」作為一種假文化之名，摧毀任何思想與道德的「文化暴力」，是百分之百的「暴政」，使台灣沉淪為一個思想錯亂，國格分裂的虛矯暴戾社會。

    而歷史告訴我們，暴政必亡，如果暴政不亡，就是人民百姓自己亡 !