願，就是吾人的心念與意志。
心念與意志，結合了行為，就有機會攀緣而形成業果。

心念越專一，意志越強，又有相對應的行為，
則攀緣的機率就越高，形成業果的可能性就越大。

所以說，發願絕對是“有用”的。

任何心念，以及有意識的行為，都會種下業因；
只要業因攀到了緣，就會在未來形成業果。

緣固然不是吾人凡夫所能掌握的，
但多讓自己的心念與行為處在相同情境，則確實有助於增加攀緣的機率。

常存善心、行善事，則善因攀緣的機率增高，
自然就常出現善果。反之亦然。

佛教認為：
一切因果均非佛菩薩或神的意志所造成，
完全都是由吾人眾生自己過往（及當下）的心念與行為而促成的。

發了願，卻沒看到相應的結果；
這不是佛菩薩不幫忙，而是自己沒有努力。

在懷疑「發願無效」前，最好先想想是否自己的「願」究竟是什麼？
自己為了什麼發此願？
發此願的目的是為了要成就些什麼？
自己除了發此願外，究竟作了哪些努力？

倘若發願身體健康，
結果每天照樣大魚大肉、縱情聲色，
這樣當然會覺得發願無效。

倘若發願要賺大錢，
結果工作時對別人頤指氣使、態度惡劣，
既不肯多花心力照顧工作，也不肯多花時間作苦工，
這樣當然會覺得發願無效。

要怎麼收穫，先那麼栽。

若要想自己的未來能享受到善業果，
首先就是要從當下開始改變：
改變自己的想法，改變自己的觀念，改變自己的行為。

改變，或許不容易在短時間內看到成效；
但不改變絕對更看不到。

縱然世間有人行惡多端卻得享福報，
但那並些福報並非行惡的業果，而是更之前行善的業果。

因緣成熟，該報的都會報。
出來跑，遲早都得還的──除非能跳出輪迴。

要想有願必成，其實很簡單：

首先，要先認真想清楚自己何以發此願；
其次，要知道自己在實踐此願時該作哪些努力；
最後，要開始一點一點地確實執行。

只要這三個條件能滿足，自然有願必成。

天助自助者。
自己，才是改造自身命運的關鍵所在。