佛教從來都不主張存在某種關於善惡的絕對標準。
善與惡，其實都只是假象。

釋尊所教導的，只有因果業報、眾緣和合、涅盤寂靜三個道理而已。

任何的善與惡，都是暫時的假名，
而且只對那些認知其為善（或為惡）的眾生有意義罷了。

若勉強要說的話，佛教確實有一種關於善惡的效益論標準：

凡是對我這個眾生修行有益處者，便可名之為善；
反之，則可名之為惡。