前篇談到法鼓山的法子果峻（還好他也是「佛光山」的法子）變裝到酒店被跟監拍照，公諸於世，果峻引用了寒山大師問拾得大師：「〝世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？〞拾得大師回應：〝只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他〞」。

有記載寒山拾得的一則故事：有一位施主兒子結婚之日，喚來這二位，一齊去點燈結彩，排設香案。

寒山、拾得二人修行得道，能知過去未來之事，知此新娘乃是他三世祖母，娶來為媳婦，在廳中拜堂。寒山、拾得二人齊笑，眾人看見二位小沙彌嘻笑，眾人一齊亦笑曰：「二位小和尚失心瘋癲好笑」。

又寒山在國清寺：

或長廊徐行，叫喚快活，獨言獨笑。時僧遂捉罵打趂，乃駐立撫掌，呵呵大笑，良久而去。．．．，或長廊唱詠，唯言：『咄哉，咄哉，三界輪迴！』。

故論者曰：唐代天臺山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語非常．．．這是因為寒山、拾得的時代人們不了解他們，說他們瘋癲。兩人才有〝只要忍他、讓他．．．〞的應答。

這寒山拾得應答，其實是今年（2015年）7月25日法鼓山果東方丈於在新加坡嘉龍劇院舉辦的皈依典禮暨「原諒，好緣亮！」講座，搶先引用了的。當時果峻也在場。顯然果峻的靈感是來自果東方丈。

果峻被人家抓包之後，想用這個應答脫困，其實意思就是他：不承認、不道歉、不下台，用台語講就是人肉鹹鹹，看你要怎樣？更白一點説；就是耍賴啦！

妙的是果東方丈犯了什麼大戒？需要在公開場合搶先講出這種耍賴的言論？

果東方丈身為法鼓山董事長，遇到團體違法之事，不勇於面對，遇到團體亂紀事情，不秉公處理。甚至連近期自己師兄弟被舉發瀕臨破戒邊緣之事，還假慈悲為名，不想處理，只想裝儍蒙混。難道不知道這樣其實是更不慈悲嗎？

難道做幾句對子模仿寒山拾得就沒事了嗎？如果這樣也沒事，佛教的因果業報豈不都倒過來寫了？

曾幾何時，聖嚴師父生前提倡的法鼓四它──「面對它、處理它、接受它、放下它」；悄悄的被方丈變成了果東七他──「忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他」。因為不想面對、不想處理，只想逃避。

新的一年快到了！師父也走了快七年，方丈及其他果字輩法師們，難道打算就以此「七他」作為法鼓山七年之癢的紀念之作了嗎？！