前言：慈濟犯的毛病，法鼓山通通都有，只是你們膽子小，動作小而已，外面看不出來，以為非常心靈環保，其實犯意都是一樣的。

壹、慈濟捅了大婁子，很多人會說，唉他們本來就不太像是佛教，那法鼓山呢？

所有過去的作為，會造成怎樣的後果，有沒有檢視過？有沒有勇氣面對過去作為及其後果的黑洞呢？

法鼓山的法師不是最喜歡講因果業報嗎？現在慈濟功德會是不是業報現前？

貳、我來問法鼓法師幾個問題：

1.你們從社會上得到的錢，是花在社會大眾身上多？還是自己建設多？還是存起來的最多？

2.在你們法鼓山服務的法師、義工、專職裡面，有沒有人在服務期間死亡？有多少位有身心症？原因為何？

3.你們花大錢買的土地有多少？目的是甚麼？

4.你們花錢在自己建設上的多？還是回饋社會的多？

5.你們以宗教師領政，出家眾行政和專業能力比較強嗎？是法師還是祭司。

6.你們出家眾每天花多少時間讀書？做多少修行功課？

7.你們是否都各行其事，以為自己最大？

8.你們出家的目的是要搞事業還是學佛法？

9.你們把年輕人找來出家？教出來的出家人你們自己滿意嗎？對人家父母能交代嗎？

10.你們開口閉口就是心靈環保，請問你們做了什麼？你們跟在台灣東部海岸山脈奉獻一輩子的神父、修女比較，比的上嗎？

結語：胡適說，要怎麼收穫，先怎麼栽。

胡適是唯物論者，是無神論者，但他講出的話，竟然也是因果。你們法鼓山的出家眾要怎麼解決問題呢？還是再講一句：面對它、接受它、處理它、放下它的空話呢？