～法鼓山逃不出的符咒！

又到了過年貼春聯的時候了！小孩過年很開心，大人過年很忙碌，王小二過年則是一年不如一年，但法鼓山過年送的春聯則是一年類似一年。

此話怎講呢？因為今年法鼓山的春聯是培福有福，這仍是聖嚴法師手跡。過了這個春節，聖嚴法師捨報滿11年了，法鼓山也就持續貼了10年聖嚴法師預留下來的春聯，顯然他在生前就想到這麼做吧，所以拖著病體用力寫春聯。以前窮書生過年靠寫春聯攢錢，聖嚴大師拖著病體寫春聯，難免被聯想有這種味道，為徒子徒孫攢點資產吧？但是看在後世人眼裡，未免覺得後來的方丈連寫個春聯的能力都沒有嗎？如今看來他們的師父有先見之明，預知這個暴發富的富二代，是沒實力可撐過幾個年的？！

難怪每年這個時候都有人跟我討論，用過去的人寫的春聯賀春節這樣適當嗎？

第一種說法是春聯就是賀年，哪有過去的人對著現在的人賀年的道理呢？

第二種說法是考察從古自今的春聯，也沒規定非活人寫的不可。只要春聯發出去有人肯貼，就是王道。萬一果東和果暉寫的春聯沒人想貼，豈不糗哉！

所謂春聯，根據記載最早的春聯應該是五代末年後蜀國的國王叫作孟昶所做的，當時不叫「春聯」，而是叫做「桃符」，例如宋朝王安石詩中曾說：「總把新桃換舊符」。 就是指的這種桃符。相傳除夕時，孟昶令臣子作詞寫在桃符上面，結果寫得太差，他不滿意，於是親筆在桃木條上寫了一對聯語：「新年納餘慶，嘉節號長春」，這就是最早的第一副春聯。

好像現寫的春聯是有對仗的兩聯，但後來就出現這種「真大吉祥？」、「培福有福？」四處張貼的春聯了吧。

今年元旦新年出刊的法鼓雜誌頭版刊載了「法隨人行　漢傳佛教的遠航」一文，其實也明顯告知大家～「法鼓佛教的迷航—法隨人行」。正信佛教是「法隨法行」(註1、2)。咱家法鼓山是「法隨人行」？但法鼓出家人呢？此山出家的38法師可是「人隨錢行」的。不知不覺中法鼓〝膨風〞文化就露出馬腳了！聖嚴大師呢？晚年得意忘了形否？名利雙收之後誠信尚存否？至今法鼓山仍沒脫離「膨風+得意忘形•••」的文化。

果暉們看來是逃不出「法隨人行，人隨錢行」的聖嚴符咒的？！

註1：https://zh.wikipedia.org/wiki/法隨法行

註2：https://tripitaka.cbeta.org/T25n1509_040