千峰頂上一茅屋

老僧半間雲半間

昨夜雲隨風雨去

到頭不似老僧閒

.........　與師分享　　　　　　　　　　

是耶

太過迷信會迷失自我吧?

老師說的好

尤其是最後一段

我們一世人都要努力學習不斷的警惕自己

做一個完善的人

老師吉祥：

　　很受用的一篇，只是......我還須要再努力^^

祝　心怡

lotus

       人為的醫療還是在有為法的範疇，並不究竟。金剛經：「一切有為法，如夢幻

泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

       今天不管是信何宗教，信、解、行、願必須俱足。

       佛法的心不是世俗見解中精神、物質二分法的精神心，而是空中能生妙有，心

物一元的心，此心眾生皆有，只因顛倒、妄想、執著而不能證得，若只認為六根能

感受的醫療才能治病，那麼為何耶穌能以神通力治好病苦的人們？又怎能以五餅二

魚讓五千人吃飽？在批評別人前先問自己於眾經典是否已讀通透並正解無礙？需知

三大正教（佛、基督、回）最終將統一，靠的是同樣的正知見，而不是批評他教，

或是不屑別人的修行法，加上信、解、行、願的功德圓滿，如此才算是走在正路，

否則終是落入外道，無法證得。

無意冒犯閣下的理論，但是，如意想說幾句，心裡的想法

     台灣人時常說：生病了，要神也要人

意思就是說：生病了，要去求神明保佑，也要去醫院找醫生就診

你要自己的妻子修行，固然是件很好的事情

但是呢，如果能夠一邊修行，一邊尋找醫生看看病情的發展

這樣應該會比【 修行 】來的更保險一點。

  若是以修行人來說，【 生病 】是一種 孽障病《 我表姊和朋友說的 》

那麼孽障病，就必須以修行的方式來解決

但是，以現代人的觀點來說，生病，就是要給醫生診斷，治療 才對

不能夠一昧的說是孽障病，難道孽障病，除了修行，或是求神明保佑

其他，沒有別的方法，可以拯救生病的身體嗎？

    修行，是一輩子的課業，不是短期間就能夠看到的績效