引用文章個人主義盛行的好處

非常贊同上篇作者的論述，

西方個人主義的形成，具有很深的歷史淵源，

因此亞當．斯密可以很自然地，

以"人是自利"的基本假設著書立論，成為西方資本主義的濫觴。


上篇作者亦提到日本積極學習西方個人主義，

解決日本企業終生就業的僱用成本包袱。

日本是變革很快的民族，總能跟著世界潮流，做最快速的調整，

真是令我配服不已！


但我並不認為中國人此時該拋棄群體主義，全面追求個人主義。

近幾年，我有種深深的預感，西方強勢的資本主義即將走到盡頭了。

雖然不會像馬克思預言的那樣：資本主義國家終將崩潰，最後走向共產社會。

但馬克思的思想，對世界運行方式的影響力，是與日俱增的。


"利他、分享、群體智慧"的概念，在Web 2.0之前，前幾年，

我便在多個領域的書中，不約而同找到類似的模糊概念。
（比如：《體驗經濟時代》、《與時間有約》、《哈佛經驗》..)

這些字眼和資本主義的基礎－自利、交換、分工、專家，

正好是完全不同的思維方向。


最近Web 2.0概念盛行，不斷彰顯利他、分享、群體智慧的價值。

Google引領Web 2.0潮流，短短幾年內，便具挑戰微軟的實力，

這不就是馬克思思想開始動搖資本主義社會最明顯的例子？

以下是我對Web 1.0 -> Web 2.0的粗略心得歸納：

1.      中心（廣告）                          ->平台（通路）

2.      遙遠冷漠的專家                      ->平易近人的集體智慧

3.      被動接受                                  ->主動吸取資訊

4.      搶大客戶                                  ->長尾理論

5.      套裝軟體(商品化)                    ->提供服務(客製化)

6.      個人網站                                  ->社群Blog

7.      重覆人工maintain                     ->自動技術+大眾feedback

當然，我並不認為馬克思主義會完全取代資本主義，

但從近年的一些趨勢來看，

馬克思思想對世界的影響力的確開始漸漸彰顯，

成為一種不容忽視的力量。

我很好奇這強調利他的群體主義與那強調利己的個人主義，

這兩股力量是否終將得以合流，將人類的世界推到另一個新的境界！！

但我想至少要等wireless的技術普及之後吧.。