昨天看到一則新聞很有一點感慨，藝人小S的小姑許馨芸，擁有美國的法學博士學位，本來是執業的律師，做了八年後，毅然決然脫下律師袍，改賣茶葉。以前當律師，一個月的收入二、三十萬，現在一個月兩、三萬，只有從前的十分之一，但她卻活得安心自在，完全不想再回到律師這一行，許馨芸說：律師只是一個工具，可是我並不需要以這個工具來做生存，對我來講有點本末倒置。脫下律師袍，小S的小姑用茶葉，開啟人生另一片天。
四年前，我寫過一篇回憶文章『我在建中的那一段荒謬歲月』，後來刊登在1972建中35年重聚特刊上，『荒謬』兩個字很多朋友說看不太懂，don't quite get it.荒謬(Absurdism, 又譯荒謬主義)，哲學術語，字源是拉丁文的adsurdus，意為『難聽的』，在存在主義中用來形容生命無意義、矛盾的、失序的狀態。
一個事物的基本意義的存在必須要一個更高的意體來解釋。但是，這個更高意體的意義又必須要一個比它更高的意體來解釋。這個「解釋的鎖鏈」不可能達到一個結果，從而，沒有任何東西可以擁有至高的意義。哪怕這個結果被發現了，它也有可能並不能滿足我們。
好比說，當一頭豬發現牠的「至高意義」是被人當成食物屠宰吃掉時，牠不會對這個「意義」感到滿足。因此，根據存在主義和虛無主義，生命是無意義的，是荒誕的。如果要有意義，則必須由你自己去找！
1972建中夜2班畢業後36年重聚照片
中國道家老祖宗老子道德經開宗明義第一句：『道可道，非常道。』其實意思也就是人生的本質是荒謬的。我的解釋：第一個道，指人的行為目的動機，第二個道指相對於目的的手段，但是目的與手段就好像是連環套，當我們使盡手段達到目的時，常常赫然發現目的也只是另一個目的的手段而已。就好像小S的小姑，千辛萬苦讀到博士學位當上了律師，卻赫然覺悟，律師幫別人打官司，也只不過是為人作嫁，賺點高額服務費而已，但是她並不缺錢，也不愛錢，所以情願改行賣茶藝。
很多四年級朋友們，年輕時忙著讀書、出國、談戀愛、結婚、生子，而今子女長大，即將離巢而去，老伴也年華老去，越看越無趣，感覺過去忙著在人生旅途中趕路，或是為了一點小事與人斤斤計較，到底為了啥啊！？
http://www.youtube.com/watch?v=3t4g_1VoGw4
1樓. 現代孔明陶朱公2011/06/18 19:57人生的意義在於過程是否精彩
Existence is absurd. 存在是荒謬的（荒謬主義下的結論：努力不一定有結果，有結果後也不一定有意義）。我的能力真的不足？我的機運真的比較差？當我們徹底檢討完後，發現我們這麼努力了，怎麼結果還是失敗！即使一生行善，最終還是被雷打死，就像佛家說的：生命無常。所以存在是荒謬的。
卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日－1924年6月3日）的 <蛻變>內容是：負責家裡經濟的主角，為了讓家裡有大房子，就去打拚房貸，為了讓妹妹學音樂，也必須拚命工作，有一天醒來變蟲了，便無法工作了，退休的父親必須再出去工作，妹妹也被迫不能上音樂學校，沒有人感恩先前主角為家庭的奉獻，主角倒是成了一隻顧人怨的蟲。主角努力了一生，卻是枉然，變成沒用的蟲後反而被嫌棄，如同現代社會的長輩，為了家辛苦一輩子，老了之後，人的病多了、脾氣也變了，這時家人不會感念長輩的辛苦，反而巴不得這個老的趕快往生。忘恩負義本來就是天道與人性，所以人該如何自我肯定呢？海明威似乎找到答案了，海明威（Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日－1961年7月2日）<老人與海（The Old Man and the Sea）> 老人出海奮鬥七天七夜，捕到了大尾的馬林魚，卻被鯊魚吃了，最後老人拖著骨頭回來，村民就認為老人只是去岸邊撿了個魚骨回來，任誰都不相信說魚有多大隻，沒有人相信老人拚了七天七夜，故事的結局就是老人坐在海邊嘆了口氣。然而，本書的偉大之處在於幫以上的矛盾找到了出路：人不管努力或不努力，最後就像老人拖回來的魚骨一樣。老人奮鬥七天七夜不一定有一條馬林魚，人奮鬥一輩子也不一定會成功，有人是拚命賺錢，有人消極等待中大樂透，但最終也不過化為一坏黃土罷了。那我們還要努力嗎？結論：最美麗的時候是在人們為理想奮鬥的過程。
☆☆☆開張天岸馬 奇逸人中龍☆☆☆
