台東 Long Stay》鸞山森林文化博物館一日參訪體驗 - 雁飛處

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台東 Long Stay》鸞山森林文化博物館一日參訪體驗

2026/05/30 00:01

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鸞山森林文化博物館的故事

台東縣延平鄉鸞山部落（布農語：Sazasa）的深山裡，有一片蓊鬱靜謐的原始森林，過去一度面臨開發威脅，卻在一位布農族青年的奔走之下轉危為安。如今，一座台灣少見的開放式森林文化博物館座落於此，成為原住民族文化與山林生態共融的珍貴據點。

博物館所在的鸞山部落是布農族語中的「Sazasa」，這是一片「甘蔗長很高、動物很活躍、人活得很好」的土地。這裡不僅視野遼闊景觀優美，據說也是風水寶地，因此引來財團競逐開發度假村，就連宗教團體也有意在此興建靈骨塔，大舉搜刮部落土地的所有權。

為了守護祖先的土地，博物館館長兼創辦人阿力曼（Aliman）一面向銀行及親友貸款籌資，一面帶著家人與夥伴以行動搶救這片森林，殫精竭慮抵擋財團保住土地，甚至數度面臨土地被法拍的困境。雖歷經重重困難，但他憑著鋼鐵意志，終於在這片榕樹林上建起了森林文化博物館，成為布農族文化重建與生態教育的重要堡壘。

2026/05/06

台東 Long Stay 的第三天，安排「鸞山森林文化博物館」一日遊參訪體驗。由於通往博物館的山路沒有任何路標，參訪民眾必須先到「鸞山派出所」集合，然後再跟隨館方進入園區。我們早早便從飯店出發，依規定於 9 點鐘準時報到。

與這片山林共存的布農族人，正是這間博物館的最佳解說員。導覽老師阿亮（布農語），在鸞山派出所旁的空地上完成參訪人員清點後，開始為大家講述鸞山森林博物館的源起故事，分享布農族人的傳統生活智慧，並說明參訪過程的注意事項。阿亮老師聲如洪鐘、言語幽默，解說過程中不時引來眾人的陣陣笑聲。

開訓典禮完畢，眾家車隊跟隨館方前導車沿著曲折的山路迂迴上山。初抵鸞山部落，眺望花東縱谷壯闊景色，一覽卑南溪河階美麗的地形地貌，稍能理解博物館創辦人阿力曼當年拚盡所有守護故土的意志。

「會走路的樹」家族

鸞山森林文化博物館範圍廣大，它不是一棟建築物，也不存在所謂的展示空間，這裡最珍貴的展品，是一整片生意盎然的原始森林。這片森林不只是布農族人的祖屋、野生動物的棲地，也是他們與自然對話的場域。

鸞山部落位在海岸山脈南端的都蘭山，是一處保留完整的楠榕混生林帶，擁有上千棵珍貴的原始白榕樹。粗大交錯的榕樹氣根不斷蔓延擴展，隨著原生枝幹枯萎而取代之，如此不斷蔓延猶如樹木會移動，因此這裡的榕樹又被稱為「會走路的樹」。

阿亮老師親自領著所有訪客穿梭林間，解說內容遠超過單純的植物介紹，而是重新連結這片土地與部落的關係。

布農族迎賓禮

進入布農族家屋區，但見煙霧瀰漫，館方為每位訪客準備了一小塊山豬肉，讓大家體驗布農族柴火烤肉的野趣，並品嚐布農族的小米酒。

難耐煙燻火燎的熾熱，卻又擔心山豬肉沒烤熟，圍坐在柴火堆旁，笨拙地翻了又翻、烤了又烤，等到那塊香氣四溢的山豬肉入口時早已滿頭大汗，從而體會到回歸自然生活其實大不易！

森林博物館環境與布農家屋配置

探訪珍貴的森林博物館銀行

接下來是此行的重頭戲——走進千年榕樹古道。在走進楠榕混合林生態廊道之前，眾人取出事先備妥的見面禮——檳榔與米酒，在阿亮老師的帶領下舉行土地祭儀，以布農族的方式向祖靈山神打招呼。阿亮老師同時提醒大家，要帶著尊重與謙卑的心，開始今天的旅程。

為維護森林的原始生態，森林博物館裡面沒有修整的步道或木棧道。進入蓊鬱森林，須在青苔覆蓋的巨大岩石與崎嶇難行的山徑之間穿梭，穿越狹窄的「一線天」峽谷，在氣根四起的原生白榕群感受樹木隨時間「移動」的奇妙景象，在垂直的繩索廊道上下攀爬，這段手腳並用、挑戰體能的探險旅程，需要帶著冒險玩樂的心情，才能在巨石與千年榕樹之間自在穿梭。

「一線天」峽谷最狹窄處僅 28 公分，依照幽默的阿亮老師示範，必須側身、縮腹、屏息才能擠身通過。因此，進入榕樹古道之前先得卸去隨身錙重，身上僅留手機以便記錄。

行前聽說要爬樹，及至看到要爬的竟是眼前這棵高大蓊鬱的榕樹時，下巴差點掉下來！本想直接放棄，由下方的樹洞快速通關，但眼看著同行夥伴一個個奮勇攀爬上去，頓時燃起了鬥志，於是也卯起來搏命演出！

手腳並用，抓緊繩索、踩穩繩結往上攀爬，並不如想像中的困難。爬上樹幹高處，在交錯糾結崎嶇難行的樹幹群中穿行前進是另一種挑戰。

手腳並用倒退嚕，小心翼翼步步為營，上樹容易下樹難，陡上之後是更艱難的陡下路程！

走在陡峭山壁上由氣根架設的繩索廊道，時而向上攀爬，時而往下陡降，臨深履薄戰戰兢兢，驚險路段根本無法騰出手來拍照記錄，忽上忽下不知多少回，走得暈頭轉向，走得滿身大汗，走到懷疑人生，轉身問夥伴：「我們是吃飽撐著了嗎？幹嘛這樣跟自己過不去！」原本以為是悠閒浪漫的林間漫步，孰料卻是冒險犯難的野外求生，真的是誤闖叢林…！

千迴百轉終於柳暗花明，當雙腿顫抖著走出茂密森林的那一刻，直想大聲歡呼，為自己被激發的潛能，為自己的堅持不懈。不曾想花甲老太太也能完成此一壯舉（隔天的鐵腿和膝蓋腫痛那是後話了），扼腕的是回家不敢拿出照片來炫耀，唯恐鋌而走險的行徑嚇壞家人而被罰禁足！

布農族森林風味餐

通過原始森林的體能考驗，終於可以坐下來享用豐盛的布農族風味餐了。

鸞山森林文化博物館支持「在地產、在地食」。這裡是一個沒有電力設施的地方，部落的媽媽、阿嬤們取用在地食材，以柴火烹煮出一道道傳統的布農族美食，讓訪客體驗部落美食及其飲食文化。

遵循布農族人的生活倫理，由男生為女生盛飯，此外，男生們並在阿亮老師的指揮下列隊魚貫進出廚房，將幾十道佳餚井然有序地端上餐桌。阿亮老師說女生只需做四件事：「坐著、微笑、等待、吃飯」，我喜歡布農族的生活倫理！

列隊準備「跑堂」的男士們

遵守參訪須知自備環保碗筷（非拋棄式）

在綠意盈眼、清風拂面的布農族家屋享用澎湃豐盛的美食佳餚，吃到的是食物最原始簡單的美味，感受的是部落媽媽、阿嬤的溫暖愛心，體驗的是截然不同於都會餐館酒肆的純樸風情。

餐後還有布農族傳統搗麻糬的體驗及成果品嚐

營造現代人心靈的原鄉植樹

鸞山森林博物館參訪的尾聲，阿亮老師邀請大家合種一棵樹，希望透過行動保護森林、永續地球，也讓我們有一個和大自然重新對話、反思生活態度的機會。

今天栽種的是一株七里香，阿亮老師解說七里香具有多種功效，其中之一是「發酵」。過去，布農族人在釀製小米酒過程中，阿嬤會把七里香的葉子咀嚼後再吐到酒缸裡幫助小米酒發酵，而因為阿嬤有吃檳榔習慣，所以小米酒會變成粉紅色。大家聽了一片譁然，想起早上那杯迎賓小米酒…！阿亮笑著要大家放心，七里香發酵已是古早年代的工法，早上喝的小米酒是淡黃色，不是阿嬤牌的。

八部合音 祈禱小米豐收

行程最後，所有參訪人員圍繞在森林的空地上，在阿亮老師的帶領下引吭高歌（嗚），體驗「八部合音」（祈禱小米豐收歌，布農語：Pasibutbut）純粹的合聲之美，為今天的參訪體驗畫下圓滿句點。

離開部落時遇見今天的兩位導覽老師，雙手作揖卻張口結舌（學得快忘得快），老師見狀立刻回應：「我知道妳要說什麼〜Uninang」，拼命點頭趕緊大喊：「Uninang！」Uninang（發音類似：烏尼曩）是布農語的「謝謝」之意。

鸞山森林文化博物館不是一個觀光景點，來這裡不是享受或是等著被服務，這裡是讓大家學習如何與大自然和諧共處的地方。走進這座博物館的林道，體驗的不僅是鬱鬱蒼蒼的自然，還有一段段無法形諸文字的故事，全都來自布農族人代代相傳的生活智慧。他們希望遵循古老方法，邀請大家前來以身體觸摸、用心靈感受，學習布農族的山林智慧，試著用最簡單的方式回歸單純的生活，體會與大自然共存的謙卑與感動。

富源觀景台

離開鸞山部落，下午還有時間可以自由揮灑，順道來到富源觀景台。

位於高地上的富源觀景台，由木棧平台和涼亭構成，擁有 360 度的開闊視野，可以眺望美麗的都蘭山及都蘭灣的弧形灣口，遙望太平洋的海平線，依稀可見綠島的身影；觀景台的另一邊，可以看見卑南溪、小黃山、利吉惡地等獨特的地理景觀，是一個盡攬山海美景好地方。