禮記‧檀弓下【文伯之喪，敬姜不哭】
【原文】
文伯之喪，敬姜據其床而不哭，曰：「昔者吾有斯子也，吾以將為賢人也，吾未嘗以就公室。今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲。斯子也，必多曠於禮矣夫。」
【注釋】
○文伯：即公父文伯，魯國大夫，敬姜之子。
○喪：ㄙㄤ有關死者的事宜。
○敬姜：公父文伯的母親，是季康子的叔祖母。
○據：ㄐㄩˋ倚靠。
詩經˙邶風˙柏舟：「亦有兄弟，不可以據。」
戰國策˙燕策一：「馮几據杖，眄視指使，則廝役之人至。」
○昔者：過去、從前。
○賢人：志行崇高，才德兼修的人。亦作「賢者」。
北周˙庾信˙道士步虛詞十首之十：「無妨隱士去，即是賢人逃。」
○吾未嘗以就公室：未嘗，不曾。公室，王室、諸侯。
○出涕：ㄔㄨ ㄊㄧˋ流淚。
左傳˙昭公二十年：「及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：『古之遺愛也。』」
唐˙杜甫˙與嚴二郎奉禮別詩：「出涕同斜日，臨風看去塵。」
○內人：後世對人稱己妻為內人。鄭玄注：「內人，妻妾。」
○行哭：哭泣。
禮記˙檀弓下：「今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲。」
文選˙王儉˙褚淵碑文：「晏嬰既往，
○失聲：因悲傷過度以至泣不成聲。
孟子˙滕文公上：「相嚮而哭，皆失聲。」
○曠：ㄎㄨㄤˋ空缺、荒廢。如：「曠課」、「曠職」、「曠日廢時」。
孟子˙離婁上：「曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」
唐˙韓愈˙爭臣論：「蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職。」
【翻譯】公父文伯死後辦理喪事，母親敬姜靠在床邊沒有哭，說了一段話：「當初我生了這個兒子，認為她長大將會成為一位賢人，所以我平日從來不曾隨他進出王室、諸侯的家門。等到他現在去世了，才發現他的朋友，還有朝中的臣子們都沒人為他難過流淚；但是他的妻妾卻悲傷哭泣到泣不成聲。看來我這兒子平常一定是在禮節方面多所缺失吧！」
【補充說明】
○知禮的敬姜可以要求媳婦們守禮，卻無法控制她們真能依禮而行，她們在丈夫文伯的喪禮中嚎啕；這讓敬姜發現，自己教養的兒子其實仍是「曠於禮」的。
○就春秋時代禮的要求而言，妻子死了丈夫，不但不能夜哭，更不能在人前哭得呼天搶地，一把眼淚一把鼻涕，形容憔悴，憂戚滿面。因為夜哭有「思情性」（性慾）的嫌疑，而妻子為丈夫的過世哀哭，則會引人猜想死者生前不曾為在外奮鬥打拼，成天留在家中與妻子親暱，夫妻感情才會如此之好。
○敬姜以為賢人必知禮，故凡我平日出入公室，未嘗與俱，而觀其所行，蓋信其賢而知禮也。至死，而覺其曠禮，故嘆恨之。此等見識。遠在男子之上。
請參看：敬姜論勞逸《古文觀止》
http://www.sidneyluo.net/f/f03/07.htm
魯季敬姜《列女傳•母儀第一》
http://www.chungengyuan.cn/gsyz/ShowArticle.asp?ArticleID=196
