引用文章台南～比鄰古蹟的忠義國小
【菊心劍意武道魂】
看過了台南市的武德殿，就不由得想到已經心心念念久矣的高雄市武德殿，CJ竟然還沒去過呢！下港ㄟ在地OBS哪攏係在做「近廟欺神」ㄟ代誌？！於是找個下班的午後，跛著近日微恙而不良於行的腳還是咬牙去走上一遭。
早期高雄鼓山與鹽埕曾經是高雄的文化重鎮，明治41年(1908年)起日人築打狗港時用疏浚航道的淤泥，填築岸邊碼頭與新市街用地，並在此興建濱線鐵路（日語濱線為 HAMASEN，以台語音譯為「哈瑪星」），因此座落於鼓山區武德殿可說是日本文化在高雄歷史的聚焦。
日治時期每一郡治至少皆設有一棟以上的武德殿，其中高雄武德殿振武館即為武德會於高雄支部之首。本館興建落成於大正13（1924）年
左右入口都設有登上武德殿的坡道，當人們行走於側邊坡道，為看清階梯，自然視線下垂，頭部壓低，成謙卑狀。台基座用咾咕石為材料，充分使用當地材料。
坡道半途的觀景平台，有環繞大榕樹根部的座椅。
一旁有武德殿招生與紀念品的廣告看板，木製看板形式飾以武德殿的「唐破風」屋面線條。
午後夕陽灑落武德殿前的平台，正對著鼓山國小操場可眺望孩童歡樂嬉戲，與大榕樹蔭下散落長條板凳、木製座椅的空盪寧靜，形成強烈對比。
大榕樹上結滿祈願繪馬，也是到武德殿的參訪噱頭。
看到繪馬下有榕樹的鬚根被結成辮子，讓人莞爾。
武德殿典雅的磚燒解說牌。
民國88年高雄市古蹟審定會議通過，將之列為市定古蹟。92年文化局成立後，即積極進行整修規劃設計，歷經一年修復，於93年12月完工，94年4月委託社團法人高雄市劍道文化促進會經營管理，為本市第一座非營利古蹟委外案例，也是全台第一座以原始功能再利用之古蹟。
武德殿正立面牆身是由六隻牆柱分割成五開間規模之立面形式，每一開間形成等分，由二列直窗分割，窗戶分為上中下三個單元所構成，居中為上下推拉玻璃窗、上下各有一通風氣窗，而接近台基處還設有通氣孔，具有通氣防潮的功能。
外牆上有水泥塑，日本武士道精神的箭和靶圖形裝飾物，意涵崇尚武德。全臺灣的武德殿只有高雄有此圖案。
屋面形式很清楚的顯示屬於四面坡頂式之「入母屋造」形式（同中國之「歇山」），正面入口為「唐破風」形態；簷下有對稱立柱，前有三支一組的立柱，後有一支立柱與兩支附壁柱之組合，形態接近「塔斯干柱式」（Tuscan order）。
入口門廊懸有「武德殿」牌匾，與草繩結飾（在日本神社也常見，不知是否有驅邪避惡的作用？）
武德殿建築兼具有「佛寺」、「宮殿」、「神社」三類建築之空間元素，並加入武術活動之使用機能，形成特有之空間形態。殿內的神龕、大鼓，都是向日本廠商訂製；神龕上「武德殿」三字由書法
日本古代武士作戰盔甲。
日本製檜木神架。
武德殿如今由高雄市劍道委員會承攬，負責人陳信寰先生本身是宮本武藏的傳人，為了豐富武德殿的武術內涵，他把珍藏多年的信物、及口傳秘笈拿出來展示。
由入口處進入是挑高寬敞的明亮空間，環繞牆面的長窗及氣窗使整個空間有極好的通風性及採光，側面牆並不直接承受屋架垂直力。室內舖以光滑的檜木地板屋內地板，具有獨特的水缸彈簧系統，使檜木地板具有彈性。
屋頂為鋼桁架線性結構，有點像變形的芬克式桁架
木門上刻有劍道手所居級段的名單。
外牆由清水磚砌的承重磚牆所構成，立面由水泥粉刷分割成三條飾帶，磚紅色的清水磚位於牆身中段，連接成一條紅色的彩帶，上下則為水泥塗刷而形成紅白相間的形式，頗具英國磚砌建築之風格。
後門壁飾圖案。
雨庇下方鐵製托架，還保持原貌。內有圓形鐵環，除可裝飾另為力學上的支撐。
武德殿後方一棟小間，屋角還有日式建築常見的承接雨水的裝置（不知專有名詞，歹勢啦！
）
用竹節筒串連而成，很有特色！
夕陽餘暉斜染武德殿。
在全國十二棟武德殿中，高雄的年代最早、而且是唯一被指定為古蹟的建築。殿前廣場、外方內圓的石柱、壁飾圖騰、挑高的建築，在在呈現融入美學的武術意涵。
雖不若台南市武德殿氣派堂堂的外觀與格局，然而相形之下，高雄市武德殿採取以英國紅磚建築之屋身（局部使用鋼筋混凝土加強），搭配日本傳統屋頂形式的「和洋折衷建築」手法，這般外觀顯得較具親和力，更得CJ的甲意！
高雄市武德殿是台灣現存唯一整修後與原使用功能相符的古蹟，是結合文化、體育、觀光的武術歷史藝術空間，讓市民重新體認武道精神與文化脈絡。雖然經營受肯定，但是武德殿腹地小、停車問題大，加上附近民宅經營資源回收業堆放了不少雜物，CJ去時，先要閃阿桑推過來的三輪車，後來又有載滿回收物的卡車直接停在石階入口旁，因此無法拍攝武德殿全貌……如此地理位置及景觀條件不佳之影響，讓位於哈瑪星登山街底的武德殿顯得僻靜雜亂，造成古蹟推展受礙，實在是政府有關單位要思考如何改善的問題。
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