醮典是臺灣民間常見的大型祭典活動。
俗稱建醮、做醮,主要意義乃是為地方及信眾祈福、禳災,兼及超度境內無主孤魂,最終目的即是希望獲致「冥陽兩利」,一向是臺灣各地傳統聚落、宮廟重要的信仰盛會。
臺灣民間的醮典,依照其舉行的主要目的,可區分為慶成、祈福、禳災、超度等類型,通常多在數年到數十年之間舉行一次,在漢人歷史上具有十分悠久的傳統,是各類祭典儀式中規模最大者,在古代與「齋」並稱為「齋醮」。
兩者之間的主要差別,在於「醮」主要的目的是為了「降神賜福」,而「齋」則是為了「懺悔」解罪,兼有為亡靈祈冥福之目的。
「醮」之意義隨著時代之變遷而有所不同,從道教未創立前之「祭祀太乙以及諸天神」,中國六朝、隋唐時期的「夜間露天祭祀天神、星宿」,
明時期的「凡僧道設壇祈禱」,一直到近代臺灣社會所認知的「為還願酬神之大規模祭典」。
臺灣民俗研究前輩劉枝萬先生在歸納歷史文獻記載與中外學者之研究後,指出所謂「醮」的意義,除了以「還願之隆重公祭」為必要條件之外,
還必須具備以下條件:
一、必需請道士來主持;
二、設道場,舉行道教儀式;
三、時間必須延續一天以上。
1]因此我們可以說,所謂的「醮典」在意義方面,是指民間為了許願祈神或還願酬神,設置道場並聘請道士所主持的一種以道教儀式為主,時間延續一天以上之隆重的公共祭典。
資料來源:
民俗亂彈
https://think.folklore.tw/posts/686


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