現在年輕夫妻

為什麼對子女會百般忍耐逆來順受？

為什麼對父母會忍耐有限出言頂撞？

因為他們都是被寵出來。

孫子不乖兒子拿起棍子準備抽打，被阿公看到一手搶過來，口中碎碎唸小孩子不懂事用講的就好何必動手打，並在兒子身上打了一下。兒子問阿公為什麼你可以打我，我不能打他？阿公說因為你不懂事打孫子，你是我兒子我是你爸爸，教訓你有什麼不對。

阿公可以打兒子，爸爸不能打孫子，看似笑話但卻常發生在三代同堂的世界，阿公爸爸都沒錯，因為人在不同立場會用不同心態思考與處理事務，這也是為何道家一再強調需學習黑白是非要分明，看似簡單卻是一門相當難修的課，阿公、爸爸、孫子三人全無利益關係，僅單純管教問題尚且黑白混淆，人與人之間若逢利益衝突心焉會不偏。

昨言律法問題，這本律法養活無數法律人，懲治無數作奸犯科者，它是一本真法也是一本魔法，有人研讀它成為人格者，有人研讀它成為魔鬼的化身，同一本書卻讀出多重人格，有人遵守它，有人善用它，有人巧用它，一樣文字為何會讀出不同人格？因為人生價值觀不同。

價值觀是相當抽象名詞，蘇東坡曾言【不可居無竹，不可食無肉，不可行無車】，他認為人生苦短不需虐待自己，明朝海瑞當官一生清廉，常穿布袍並命老僕栽種蔬菜作為佐飯之用，站在蘇東坡角度看海瑞他會認為海瑞太苛薄自己，站在海瑞角度看蘇東坡他會認為蘇東坡太奢華。

價值觀會形成人際關係的磁場，蘇東坡與海瑞若生存在同一年代，他們不會成為摯友，生活價值觀的磁場會讓兩人相排斥，物以類聚人以群分就是這道理，猶如研讀律法的法律人，有的律師不管原告或被告對錯，只要你有能力出錢，錯的也會想辦法辯成對，有的律師堅持人格尊嚴依對錯論法，需為違法亂紀的被告編造謊言的錢不賺，這兩類律師他們永遠不會是知心好友，因為錢與人格是無法劃上等號。

愛利者認為錢是王道，惜名者認為良心是王道，此問題又回歸太極黑白兩儀問題，黑與白永遠是對立，所以愛利者與惜名者觀念永遠是對立，愛利者認為良心不值錢，惜名者認為活的心安最實在。

我師父常言世間無對錯，為人心安就好，但緣份如果是建立在利字上，以利論緣生緣滅，祂倒喜歡孤獨過一生會比較自由自在，祂喜歡以良心為王道。

寫于二○一四年六月十七日星期二晨12：00