大勢至菩薩

若眾生心

憶佛念佛

現前當來

必定見佛

去佛不遠

不假方便

自得心開

　大勢至菩薩梵名音譯為「摩訶那缽」，又

名「無邊光」、「大勢志」、「得大勢」、

「大精進」，與大悲觀世音菩薩同為極樂世界

阿彌陀佛之二大脅士，並稱「西方三聖」。

　　「佛說觀無量壽經」中，佛陀如是開示：

　　「大勢至菩薩... 舉身光明，照十方國，

作紫金色，有緣眾生，皆悉得見。但見此菩薩

一毛孔光，即見十方無量諸佛淨妙光明，是故

號此菩薩名無邊光；以智慧光普照一切，令離

三途，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。」

　　又「思益經」中亦記載︰「我投足之處，

震動三千大千世界及魔宮殿。故名大勢至。」

　　菩薩於此界，攝念佛人，歸於淨土。「大

佛頂首楞嚴經」卷五中記載如是：

　　「大勢至法王子與其同倫五十二菩薩，即

從座起，頂禮佛足，而白佛言：『我憶往昔恆

河沙劫，有佛出世，名無量光，十二如來，相

繼一劫，其最後佛名超日月光，彼佛教我念佛

三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是

二人，若逢不逢，或見非見，二人相憶，二憶

念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖

異。十方如來憐念眾生，如母憶子，若子逃

逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷

生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當

來必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心

開。如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊

嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍，今於此

界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選

擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第

一。』」

　　菩薩色身相好莊嚴。依「佛說觀無量壽

經」佛陀所述：

　　菩薩身長八十萬億那由他由旬，圓光面各

二百二十五由旬，照二百五十由旬。天冠有五

百寶花，一一寶花，有五百寶臺，一一臺中，

十方諸佛淨妙國土廣長之相，皆於中現。頂上

肉髻，如缽頭摩華，於肉髻上有一寶瓶，盛諸

光明，普現佛事。於諸身相，如觀世音菩薩，

等同無異。菩薩行時，十方世界，一切震動，

當地動處，有五百億寶華，一一寶華莊嚴高

顯，如極樂世界。菩薩坐時，七佛國土，一時

動搖，從下方金光佛剎，乃至上方光明王佛

剎，於其中間，無量塵數分身無量壽佛、分身

觀世音菩薩、大勢至菩薩皆悉雲集極樂國土，

畟塞空中，坐蓮華座，演說妙法，度苦眾生。

此為菩薩真實色身相。