〈太平餅〉
詩：賴時輝
血戰三年為守城，糧空矢盡眾心驚。
技窮羅掘終殲敵，核餅香濃致太平。

南鵲曰：
談這首詩，先從作者開始：「賴時輝生平重視慈善事業，經常造橋鋪路、救助貧民。生五子，皆登科甲。」寥寥幾字，彷彿前半是善因，後半是善果，稍加鋪陳，就像極了小時候讀的勸善懲惡的故事。

這當然是我一廂情願，寫簡介的人未必有意強調行善而得善報。然而世途多舛，有時確實需要一些近乎迷信的信念支持自己。我相信，賴時輝筆下這三年間，苦守嘉義城的上上下下，一定都懷抱某種信念撐持著，才不至於在「糧空矢盡」、「技窮羅掘」的艱困環境中身心崩潰。

就詩的技巧來說，〈太平餅〉一句接著一句補充守城細節，局勢越見窘迫而造成懸念，直到山窮水盡之際語意急轉，「終殲敵」接以「核餅香濃致太平」，讓讀者釋放心裡蓄積的不安，獲得否極泰來、喜劇收場的滿足。但是，仔細咀嚼這「太平」滋味，「香濃」盡處，畢竟還餘有苦澀。

我的中國思想史老師曾強調，《孟子》裡的「仁政」，其實也就是「七十可以食肉」等於今來看相當基本的需求。賴時輝詩裡，庶民翹首盼望的「太平」，應該也如同孟子的「仁政」一般，不過是生活安順、衣食無虞罷。悲哀的是，既然需要「致太平」，表示平順的生活並非時時可得。龍眼核餅的「香濃」，只是艱苦復歸平淡這一反差造成的錯覺。再者，把整首詩置於歷史脈絡下來看，詩中苦守三年的嘉義城，其命名正隱含另一段戰亂的過往。現在讀〈太平餅〉，不能不為治理體系失能、禍亂繼起而慨歎。

(題解稱這首詩是「七言律詩」，明顯有誤。)

---民國一百年九月五日於府城

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