德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」

運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。

從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。

為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」

為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求

即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後

憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠

把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。

而目前引進最新石墨烯加工技術，為鞋墊增加更多的可能性。

石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。

具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。

第一，石墨烯對紅外光、可見光、紫外光的透光率均達97.7%；其透光性在較寬的波長範圍內都很好，被其吸收的光還能迅速轉化為其他波長的光。

第二，密閉性好。不透氣、也不透水，對強鹼、強酸等腐蝕性溶液有很強的抵禦能力；能有效抑制細菌的生長。

第三，強度高。石墨烯的強度是鑽石強度的2倍、鋼材的200倍，是已知硬度最高的材料。有人這樣打比方：將與食品保鮮膜薄厚一樣的石墨烯製品蓋在一隻杯子上，想用鉛筆頭戳破它，得一頭大象站在鉛筆上才行。

第四，韌性非常好。石墨烯是已知的最柔韌的材料，且抗壓力非常高。普通的石墨烯包裝袋可提起一輛2噸重的汽車。

而在生物醫學和物理學領域，研究發現大腸桿菌在石墨烯上無法生存，而人類的細胞卻能正常生長。

石墨烯的二維結構會與大腸桿菌上的磷脂分子產生交互作用，在拉扯下會使大腸桿菌破裂、無法存活。

這種物理性殺菌的方式，也不易像使用抗生素容易產生抗藥性，因此，可用於製作止血繃帶、抗菌服裝，以及食品、藥品等的包裝材料。

德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與全新石墨烯加工代工技術與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。

德侑實業有限公司開發的產品下：

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工廠內照片

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德行天下：

地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/

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話說文人       文/鄭世俊       文人，本來是一個寬泛的概念，講得人多了，陰差陽錯，很容易產生諸多歧義，讓人慨嘆不已；   文人，就像一頂華麗的王冠，戴得人多了，七扭八歪，反倒成了生活中的鬧劇，讓人啼笑皆非；             盡管如此，還是很多人喜歡用文人裝點門面。不管是企業老板還是政府要員，鄭重其事的介紹詞總喜歡被稱為“某某先生”，唱紅幾首歌、打贏幾場球，救活一個企業，賺了幾個億，動輒就著書立說、揚名后世。很多有成就的人，不管是官場仕途，還是商旅富賈，到了生命的最后都會用“文人”這頂帽子來裝點自己，所以上至王宮大夫，下至草民百姓，等到蓋棺定論、撒手西去的時候，都會冠之以“某某某老先生一路走好！”“某某某老夫人千古！”千古也罷，先生也好，能夠實至名歸的，能夠“云山蒼蒼，江水茫茫，先生之風，山高水長”的，也許只是鳳毛麟角、寥若星辰吧！             文人的一生，其實是在隱藏凄苦、宣泄自我，是在浩瀚如煙的史典中尋找自我、進而借助形象生動的文字創造自己獨特的世界的過程。   有良知的文人內心里是充滿惻隱，充滿感動，充滿悲天憫心的家國情懷和責任擔當的。站在這樣的層面上講，文人的一生更多的是殘弱而怯懦的一生，是郁郁寡歡、安貧樂道的一生；文人的生命是靠自己的作品來延續的，作品的生命不在于文字本身，而在于文字蘊含的人格和風骨，在于文人自己所創造出來的獨特世界是否能引發讀者的思考與共鳴、撞擊與認同；在于讀者從文人的文字里是否能找到自己的生活閱歷和人生感悟，是否可以找到另一個自己。   因此，文人的生命是有限的，文人的生命也是無限的。             文人，不是與生俱來的，文人身上并沒有什么特別的印跡，有的人學富五車，一生沉迷于書宅墨香，迎來送往，攀雍附貴，身后懸掛著一長串讓人炫目的頭銜稱謂，但他未必就能稱之為文人；文人也不是一種職業，它是掩藏在諸多謀生手段的蒲團底下的一絲呻吟，這樣的聲音是獨到的、犀利的、充滿常識、符合認知的。   然而，文人是講風骨的，沒有風骨的文人即使著作等身也不可能青史留名，所以真正的文人是不會屈從于某一個既得利益者的搖旗吶喊，不會左右逢源阿諛逢迎，不會為“五斗米而折腰的”！             但通常情況下講，文人本身是無法謀生的，文人無法通過自己的文字來謀生，這件事本身就是這個社會的病癥。這一點，文人自己是不相信的，所有某個文人先辭職再離婚，獨自一人伏案疾書，企圖寫出“驚天地，泣鬼神”的文字，結果等到別人在他死后十幾天才發現他的時候，他自己變成了“風干的人肉”，腐朽在自己的蝸居里，從而也結束了自己作為文人的一生。   文人有很多共同的劣根性，不僅喜歡“群啄”，而且孤芳自賞，不僅膽小甚微，而且心胸狹窄。所以明代詩人曹學佺說：“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人”。書讀得多了，又不長腦子，這樣的人往往賣弄風騷、拋聲衒俏，看起來人模人樣，其實壓根就不算文人。   文人也不算這個社會的最底層，所以，文人雖然“種豆南山下，草盛禾苗希”，但文人心里并不著急，他還會“悠然見南山”的，因為文人有來自長安的俸銀，所謂“荷鋤歸”也許真正的意義在于拍抖音；             如今整個社會在埋汰文人。   不讀書的學者在著書立說，不讀書的老師們在拼命的教書，沒文化的戲子在寫書走穴。群蠅狂舞的年代“文人”兩個字也失去他本有的含義，我們對于那些反應呆板、思維固執的人忍不住會罵一句，看你窩文人氣！話外音就是：書把你都讀二咧，你看你窩書呆子氣！   這樣一說，我首先聲明一下， 我自己不是文人！ +10我喜歡

【小小說】黃健生/篾匠張老三 黃健生   張老三小時候由于家里窮，十五歲就跟著外村表叔學篾匠，一年后出師，由于表叔需要人手，就一直跟了表叔三年。十八歲時回村，張老三自立門戶，開始了被村人請上門做篾器的日子。 當時，篾器是家庭生活用品的一大組成部分，竹席、曬墊、雞鴨籠、魚簍、撮箕、籮筐、提籃、斗笠、筷子筒等等，都是篾器，因而，篾匠很是吃香，基本上每天都會被人請上門，好吃好喝還有工錢。 張老三十九歲剛滿，就把村里漂亮又能干的姑娘小芳娶進了家門。結婚后，張老三分開單過，所有的田里活及家務活小芳全包了，張老三全身心撲在篾器活上，所做的篾器精致耐用，深得村民喜歡，生意一年比一年好。 張老三到四十五歲時，小芳給他生了四個孩子，兩男兩女，可謂心滿意足。由于張老三手藝精湛，一家人的生活比其他村民好得多。 此后，由于塑料與金屬制品的出現與增多，不少篾器被取代，被村民請上門去做篾器活的日子，基本上就到頭了。有些篾器難以一時被取代，比如雞鴨籠、撮箕，還是有人購買，因此，張老三就買了竹子，在家里做起活來。 張老三六十五歲時，兩個女兒已經外嫁，兩個兒子也娶了媳婦。張老三還傾其所有，給兩個兒子分別做了新房，自己住在老房子里，一直干著篾匠活兒。 張老三剛過六十八歲，老婆小芳就離他而去。由于張老三沒做過家務，菜都不會炒，只能每天勉強對付著。這個時候的張老三，干的也就是兩件事，一是繼續做篾器，二是洗衣做飯，日子就這樣一天天打發著。 張老三八十歲時，縣鄉村三級干部進村慰問八十歲以上老人，縣里的帶隊人看到張老三做的篾器時，覺得很有意思，同時覺得張老三的這門手藝，不僅是堅守，更是傳承，回縣里后，就提醒宣傳部門去做個宣傳。 那天，縣里的記者在鄉村兩級干部的陪同下，來到張老三家進行采訪。采訪本來圍繞著張老三的手藝與精致的篾器進行，一切還很順利。到最后，就出現了下面的對話。 記者：張老，您現在做篾器的收入有多少？ 張老三：每月大約五六百元。 記者：既然收入這么低，您為什么還在做？ 張老三：我只會做這個呀。 記者：現在政策好了，老年人有補貼，生活應該沒問題，您做了這么多年，應該是十分熱愛這門手藝吧？ 這時，張老三搖了搖頭，沒有說話，但看得出有眼淚在眼眶里打轉。 記者發現后，小心翼翼地問：您的兒孫呢？ 張老三的眼淚終于流了下來，哽咽著說：我有兩個兒子五個孫子，但他們的家，我是一只腳也踏不進去呀！ +10我喜歡

來自奇怪正方體的聲音〔美國〕納爾遜·邦德  　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　公元二十五世紀的人正在呼救……全部的人都興奮得激動起來了，在通往公共廣場的寬闊大道上，擠滿了當地成千上萬的居民；而在首都其他地方，還有上百萬的人，無法親眼目睹這個實況，而焦急地在他們的感應器旁等待進一步的消息。這奇怪的正方體盒子已經打開了，這塊巨大的大理石石塊，透明、光潔、閃耀，比最高的斯庫息爾人還要高上幾百尺，它的每一邊都超過一百間房子的寬度。幾個小時前，這個方塊盒子被打開了——一塊光滑、上油的石塊向后斜著，裂開顯露一個深黑的坑洞。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　已經有一班勇敢、武裝的探險家進入到這神秘奇怪的正方體盒子中探查真相。他們將要出來，并且作公開的說明報告，而這件事就是目前全斯庫息爾人聚集于此，屏息以待的事情。沒有人知道這神秘奇怪的方盒來自何方，也沒有人能夠想像這方盒到底存在多久了。據斯庫息爾博物館檔案的最初記載，他們預測此物在創世紀時就可能已經存在了，因為在歷史上，沒有一種種族有能力建造這么大的建筑物。它一定是泰坦巨人族所建，不然就是上帝的杰作。靠著感應器，這些斯庫息爾人緊張地撥號到公共廣場去，以便接收探險隊員所傳送來的“心靈影像”。突然，感應器的接收畫面上出現綠色的微光，看到的人都尖叫出來：探險隊回來了。杜爾，所有斯庫息爾科學家的領導人，站上了圓形講臺。他寬闊、聰明的前額，因過度思考出現了皺紋。他的隊員也一個個意志消沉地走上了講臺邊。杜爾站在影像設計機前，當他或任何人這么做時，影像機上一幕幕的影像便會開始復印到每一個站在機器前看著它的人的腦子里。而且隨著他和機器的心靈感應愈強，影像愈清楚。現在每個斯庫息爾人都看見自己跟在一束強烈火把后頭，走下一條長長大理石通道，穿過一座地窖的門，而這扇門是由光滑石頭所建造成的。幾世紀之久的蜘蛛網和灰塵在地上輕輕揚起。空氣中傳來陣陣霉味和腐尸的臭味。火把高高地舉向通道的頂端，它的火焰在到達頂層時就熄掉了。而后他們發現這通道寬寬地延伸到一座巨大無比的競技場。這個巨大無比的空間，使得原本看來寬廣的斯庫息爾廣場看起來微不足道。透過心靈感應，每一個人都和杜爾一樣正看到自己踩著熱切的步伐向前。然后他們停住，圍著一個他們一生中所見到最奇怪景象，舉著火把，仔細瞧著。他們看到了一排排嵌在墻里的抽屜，這些抽屜都是銅制的，而且上面都雕刻著抽象的花紋。整個奇怪方盒就裝滿了這些抽屜，找不到其他東西。這些影象慢慢消失了，杜爾的思想取代了這些景象跟觀看者直接溝通。他告訴他們：無可否認的，這奇怪的正方盒中，必定藏有許多的秘密，我們尚未解出。這些抽屜代表著什么意義呢？我們也無法確實得知，但從這些消失民族的方盒檔案中，我們或許可查得一些蜘絲馬跡。但遺憾的是，要開這些巨大柜子，似乎是不可能的事。就算我們花費幾年工夫，并且利用最現代化的設備，也只可能打開其中的一個。而這些方盒巨大的邊和錯綜復雜的結構都困擾著我們。假設有生物曾經建造了這些奇怪正方體，那他們的身體一定是大得讓我們無法想像，而他們的結構也是我們不能了解的。在這奇怪正方體中，只有一件東西跟我們現在的機械相類似而我們會操作的。杜爾轉身對他的兩名助手點點頭，然后在一塊巨石上蹣跚前進，這塊石板是橢圓形的，包在一塊含纖維質的方巾中，后面緊上一條巨大有彈性的繩索。杜爾繼續說：“這條緊在石板上的電纜非常的長，而且通到這方盒中心的每個角落。很明顯地，這個石板必定藏著某些秘密，但究竟是什么呢？我們目前還不知道，必須要等到我們的工程師把它肢解后，我們才能設法找出答案。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　杜爾站上這塊石板上……當杜爾站在這個按鈕上時，靜止的汗流在長久潛伏的貯水處流動著。此時從奇怪方盒深黑處，傳來電動控制記錄器的聲音。人——一種人類的聲音在說話——“第五十世紀的人類啊！我們第二十五世紀的人類需要你們，看在老天的分上，請快救我們。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“當我說話的時候，我們太陽系的星球正沖向一團氯氣云團中，在這氯氣中，我們可保幾百年不會消失。所有的人類正遭受世界末日的審判，在這特殊設計的地窖中睡著，我們被迫睡在這里，直到五十世紀的來臨。到那時危險才會過去。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“我們地窖的大門已經打開，如果此時有任何人存活，而且空氣夠新鮮的話，請這位人類拉下我們填墓大門上的門把，然后我們就會蘇醒。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“假如沒有人聽到這個請求，或是此時根本沒有人類生存，那么，永別了，親愛的世界，我們這些睡在地下的殘骸，將永遠睡在地下了。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　杜爾重復一次地表示：“這個固體如你們所見的已越變越輕了。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　他繼續迷惑地表示：“斯庫息爾的人民啊！我們這群科學家對于這些事的迷惑并不下于你們啊！但你們必須相信我們科學委員會的委員將盡一切努力來解決這些困惑的事情，讓大家得知真相。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　感應器上藍色的影像已經消失。斯庫息爾人困惑，驚奇地回到他們的工作崗位上，他們感到困窘，因為任何答案都尚未找出。在街角或在大廳上，在家里或在辦公室，他們都避免去談這件事。從奇怪正方體中發出的聲音，并沒有被任何生命聽到，因為在地球上，第五十世紀的統治者是一群螞蟻——而螞蟻是沒有聽覺的。    +10我喜歡