淨空法師:真正皈依三寶，身光就不一樣了!如何在忙碌的環境當中增加定力？

1 實在講，每一個人、每一個眾生身上都有光。心術不正，造作惡業的，他的光是灰色的，是黑色的，黑色是最不好的；殊勝的光是白色的光，黃色的光，金色的光。如果我們心地清淨，能看到每一個人的身光。 

2 佛的身光八尺，凡夫的光是只有幾寸。每個人身上放出的光，顏色都不相同，金色的光最好。修定的人，修清淨心的人，甚至於練氣功的人，從你身上光的顏色大小，能看到你身體健康的狀況，能曉得你什麼地方有毛病。 

3 為什麼？光裏面有障礙，某一部分光透不出來，那地方就有病。光與我們的思想、見解、行為都有密切的關係。佛心純淨，大慈大悲，所以他的光明殊勝。 

4 煩惱是障礙，你心不清淨，你有煩惱，你有貪嗔癡慢，放出的光不大，灰灰暗暗的，你當然就多病；如果你心清淨，身上放出來的是白色的光、金色的光，光很大，那你身體一定健康。 

5 由此可見，殊勝的身光、智光是修得的；雖然是本性裏本來具足，可是你要是不修，你的性德就不能現前。你要問怎麼樣才能讓性德現前？皈依三寶。 

6 你真正皈依三寶，鬼神看到你都對你恭敬，為什麼？鬼神能見到你身上的光明。你真正皈依三寶，身上放的是金光，這是光明裏面最為殊勝的，你的光勝過他，他看到哪有不尊敬的道理？ 

7 可是“皈依”兩個字不容易，我們今天講皈依，這是形式上的皈依，沒什麼大用處！你真正回頭，依自性覺正淨，覺而不迷、正而不邪、淨而不染，這才叫做“皈依三寶”。 

8 你真正皈依三寶，所謂“依報隨著正報轉”，身光、智光也是依報，這個光大小就不相同了，色彩也就不一樣了。

如何在忙碌的環境當中增加定力？ 

工作忙是我們的身體在勞碌，但工作再繁忙，心地依舊清淨，一塵不染，這就是定力。要如何做到？必須要看破、要放下，要瞭解我們的生命非常短促，世間確實是濁惡之極，經上講的“五濁惡世”，你能看到濁惡，對世間就沒有留戀。這正是一個真正修行人功夫所在之處，是我們在日常生活中必須要學習的。

如何對惡人生起慈悲心？ 

這必須要有高度智慧的觀察。惡人造作種種惡業，一種是自己直接深受其害，一種是社會大眾受其災害，我們是間接受害者。 

惡人對修行人來講是逆緣裏的善知識，因為他使我們對世間一切人事物不留戀，他提醒我們要趕快往生，豈不是善知識？孔老夫子講“三人行，必有吾師”，三人是善人、惡人和自己。善人是我的老師，他的好處、善行，我要學習；惡人也是我的老師，他的這些惡行，讓我常常反省，有則改之，無則嘉勉。所以，一個是正面的教導，一個是負面的教導。 

你能這樣想，你的慈悲心就生起來了。你對於一切惡人，不但生慈悲心，也生恭敬心，知道他為我做出重大的犧牲，乃至於墮落阿鼻地獄，把我送到西方極樂世界，他是我的大恩人，慈悲心怎麼會生不起來？ 

所以，我們遇到惡人，縱然是直接的傷害，我們也很感激。《金剛經》上的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身體的大苦難，他沒有一點瞋恨心，而且生大慈悲心說：“我將來成佛第一個度你。因為你是我最大的恩人，沒有你，就不能成就我的忍辱波羅蜜。”忍辱波羅蜜在佛法修學上，是重要的關鍵，有忍辱才能得禪定，得禪定才能開智慧，智慧開了，才能圓滿解決一切問題，圓成佛道。瞭解這個道理與事實，才知道惡人對我們的貢獻太大了。 

所以，在佛菩薩眼裏沒有敵人，儒家也講“仁者無敵”，一個仁慈的人，一生中決定沒有冤家對頭，只有愛心。佛家講一片慈悲，這個慈悲是清淨平等的，是高度智慧的覺悟，決不是迷惑。這樣，你的慈悲心自然就生起來了，你對於一切眾生自然就生尊重心，普賢菩薩十大願王“禮敬諸佛”，你就能圓滿做到。