把這裡八年..ㄟ，嚴格說起來只有五年..前兩年我浪費好多口水在一個晚上瞬間被UDN結束的"挖新聞"裡，結集起來，在他下台那天命名為

jun5238慰安紀念館並開幕

這個主意倒是不錯，我也好改個名字，像是台灣國隊長或雷公索爾，說不定UDN編輯又會開始推薦我了

我過去談過馬與慰安婦議題的標題(內容不計)共有這幾篇..

聯晚社論【民主進步人士如何看「辱台論」？】說：

高中歷史課綱微調，不免翻攪歷史的傷痛，譬如課綱對當年台籍慰安婦被日軍徵用，僅僅加上了「被迫」兩字，仍招來反對聲音。台聯立委賴振昌以慰安婦是否「百分之百被迫」還有爭議，認為不應作此調整。

賴振昌的說法其來有自。十餘年前日本漫畫家小林善紀的「台灣論」，書裡引述對台灣前資政許文龍的訪談說，成為慰安婦對某些婦女反而是「出人頭地」。後來許文龍曾為此言論致歉，但慰安婦「並非被迫論」就此流傳。

這種說法，姑且不問於民族主義如何，就算從人權和歷史事實的角度，能站得住腳嗎？慰安婦制度在1995年由聯合國定義為「軍事性奴隸」，包含了被壓 迫、被強制、並非自願的概念，還需要闡明嗎？在追溯慰安婦歷史的工作中，早已證實她們多半是被騙去的，第一個控訴日本政府的劉黃阿桃就說，以為是應徵到南 洋當護士，等著她的卻是被推入火坑的殘酷現實。當初58位挺身而出的阿嬤，幾乎都指控了被日軍強徵的事實。

賴振昌的言論，聽起來似並不完全否認慰安婦「被迫」的事實，只在是否100%這一點上面詭辯。老實說，女權運動者早有名言，「沒有任何人是自願從娼 的」， 就算是「替家裡還債」這種理由，也不能用來辯護「從娼者乃出於自願」。何況，就算日本政府近年在國際輿論壓力下，不能不對慰安婦議題道歉。安倍首相一個月 前才表示，不會修改1993年日本內閣官房長官河野洋平承認二戰期間日軍強徵慰安婦所發表的謝罪談話。

現在反倒是在有婦女同胞被拉去擔任日軍性奴隸的台灣，有立委為她們「是否100%被迫」之事摃上教育部，豈不怪哉？台聯的國族立場，向來有跡可循。 比較令 人好奇的是，以「民主進步」自詡的人士，尤其是向來主張兩性平權者如呂秀蓮與尤美女等，對她們台聯立委同僚的立場有何看法？普世價值，包括人權和保護弱 勢，是否在政治意識形態之前便可低頭妥協？賴振昌立委的言論難道不算是「辱台論」嗎？對「台灣自主」寸土不讓的民進黨，對此事就噤聲不語了嗎？

(轉貼到此)

我說這是個很骯髒的題目，就是刻意挑起慰安婦是不是被迫這個議題，那個居心是很骯髒的。因為不管慰安婦當年是出於甚麼情境，貧窮還是被騙，甚至被強 虜強徵，對她們來說都是一段難堪的過去。這才有老娼晚來從良，一生煙花無礙這樣的語句出現。其實不論是被迫不被迫，慰安婦三個字在誰頭上都很難聽，這就好 比在說人家是當妓女或婊子一樣，日昨交大校長被人稱為「權力的妓女」，當她對警察說「對不起，是我沒把學生教好」她不以為恥。等到學生說「對不起，是我們 沒把校長教好」稍稍感到慚愧，出來道歉。後來這句話被引申，台大法學院長說交大校長沒資格講這句話，最有資格的是台大法律學院，「我們真的沒把學生教好， 沒把馬英九教好！」這名交大女校長還是得乖乖的吞下去。一直到被民進黨議員在自己臉書上寫她是「權力的妓女」，終於忍受不住，痛苦到了盡頭，她變成一尊石 像(蒙田)..痛苦到了盡頭，她終於哭出了聲(還是蒙田)..不是，是被羞辱到了盡頭，交大女校長終於揚言要提告。

就如同我在【慰安婦是被迫的？】 這篇文章所說，我認為台聯立委賴振昌很有獨立思考的精神與勇氣，因為說慰安婦被迫容易，說不是被迫則非常困難，好像人走在刀子上。這個形容不過份，大家可 以從我這篇文章多少網友瘋狂似的罵我看出來。那個感覺就像是吳育昇被抓到去薇閣宿女，回頭挑起槍斃死囚，掀起廢死與反廢死，撕裂社會給自己脫困的情境一 樣。這篇社論提到許文龍的出人頭地說，這當然是錯的，恐怕也只有社論以為慰安婦「並非被迫論」就此流傳，一個錯誤的事情怎麼會流傳呢？社論又說慰安婦自證 都是被強徵的，這不能稱為還原歷史，電影刺激1995，男主角問摩根費里曼，他身邊那個囚犯是怎麼關進來，摩根說他是冤枉的。那再隔壁這個呢，「他也是冤 枉的」，再隔下一個呢，摩根毛了，「別再問了，這個監獄關到的通通是被冤枉的，只有我是有罪的」

可是若從這個人性心理的角度談下去，就會陷入社論設的圈套，要討論當時各種情境下慰安婦如何被騙被強徵的經過。社論說：「女權運動者早有名言，沒有 任何人是自願從娼的， 就算是替家裡還債這種理由，也不能用來辯護從娼者乃出於自願。」可這要如何說明身邊一堆演色情片的女演員，侯文詠「漸漸」的故事，或是馬英九這幾年把國家 經濟敗壞，自誇學生度假打工大成功，好多學生去澳洲，後來被蘋果日報查出，【《蘋果》調查打工度假變調千名台女澳洲賣淫 2013年12月29日】呢？

估計澳洲開放台灣青年打工度假9年來，至少上千台灣女生「假打工、真賣淫」。記者詢問為何不到農場打工？這些多自稱大學畢業的女生回答因為賺錢輕鬆，還有人說到農場「會曬黑呀！」

社論說了這麼多歪曲事實的話，主要是因為他還原的歷史有偏誤，因為如果慰安婦百分之百被強迫，那從前831營舍的軍妓，難道是百分之百的志願麼？這 是社論偏的地方。而社論誤的所在，則是一下子把歷史談的太遠，這次把歷史課綱翻攪，錯處百出，前有一個台灣開口通商的史實，把1856亞羅號事件，英法聯 軍，扭曲歷史，錯改到鴉片戰爭。

真正的歷史是這樣..

1840鴉片戰爭。
1842南京條約。(五口通商，割香港，賠款，關稅協定)
1851太平天國之亂。
1856亞羅號事件，英法聯軍，與俄英法簽天津條約，開放台南、淡水為通商口岸
1860英法二聯，北京條約，承認天津條約賠款並割讓九龍
1874日本開始出兵台灣
1894中日甲午戰爭，馬關條約割讓台灣

不過這種歷史考據太硬太費工，就跟談馬政府造假GDP誆國人一樣的硬，不信的可以參看這篇【蝦米？5000億GDP全都是來「路過」的】與【到底是誰的錯？】有關GDP的留言討論。

我認為馬總統這次派王曉波，逼迫他把自己三年前才剛修訂完，印成教科書沒幾次的100課綱，沒有被迫不被迫字眼的"慰安婦"，硬性規定加上"被迫" 兩字，叫他先活生生的吞回去，接著還強逼著他出來硬拗，拗不下去，現在他已經不再出來面對(如果是志願，他應該會像我一樣為真理捍衛到底)，這一段小歷 史，【馬英九為何要炒做慰安婦是否被迫的議題？】答案就很清楚，沒有公說公有理，婆說婆有理的空間，就拿一段網友提問，我的回答來做結論好了..

網友說：看完版主還有你在19樓的發言，我感覺你應該不是對女性不友善之人。不過賴振昌的發言，除了統獨之爭以外，還夾雜著性別議題。所以批評的人 不見得是針對政治立場而說的，如果版主把統獨政治跟性別混再一起談，恐怕會把情勢弄得很複雜。以我為例，我不藍不綠，因為我覺得藍綠不值得我效忠，所以我 之前的發言僅限性別議題。如版主不嫌棄，以後大家可做意見上交流。

我說：我的發言是一貫的，這個慰安婦議題，是從改課綱中一個子題而來，改課綱則是馬在一過完年，說他真的要全力拼經濟時，回頭馬上改拼的第一個政治 議題(服貿是第二個)。馬總統為什麼說要拼經濟，卻卯勁拼政治呢？這跟他居低不上，只有9趴(昨天說已經剩8趴了)有關。大家只要想吳育昇被抓到薇閣宿女 後，靠拼甚麼活轉回來，答案就是拼反廢死，這種改課綱，慰安婦的題目，都是一種混雜統獨，性別與藍綠，意識形態的題目，會把台灣社會撕裂，馬就是要這種效 果。惟其如此，才能召喚種族最深處的邪靈，讓他民調反彈，看能不能把台灣賣一賣，全身而去別國養老。

而慰安婦我也不是第一次談，【驚！馬英九竟對慰安婦說日本是一個偉大的國家ㄟ？】【王曉波為什麼說台灣人自作賤？】【王曉波是作賤台灣人，還是為台灣人尊嚴奮鬥？】這篇文章的論點，都是當時就寫成的，奇怪的是當時大家都看了，寫王教授的這兩篇也有上千人次瀏覽，大家都說寫得很對，怎麼這裡沒把王曉波請出來當主角，就變成我說的錯了，再給大家看一段我怎麼談王曉波自己改自己作賤台灣人100課綱的奇聞軼事..

講到這裡，其實還不能完整解釋【王曉波為什麼說台灣人自作賤？】或【姑丈說「敵國大官既然看上了咱們閨女，那是旁人前生修不到的福份，你哭甚麼？」】(按：這裡該知道許文龍說慰安婦是出人頭地的錯誤在哪兒了吧)是種怎樣的心態或原因。我猜，王曉波如果要對比成金庸小說的悲劇人物，肯定還有上一段不為人知的故事，於是我用GOOGLE，往前查找，找到了維基百科記錄，「台大哲學系事件」的一段描述，

1973 年2月12日，錢永祥與考古人類學研究所學生黃道琳被警備總司令部約談。隔日，警備總部搜索陳鼓應住處。台大哲學系副教授陳鼓應與哲學系講師王曉波隨後遭 警總拘留，罪名是「為匪宣傳」。雖然陳鼓應及王曉波隨後由台大教授閻振興具保釋放，但陳鼓應在學期結束後便未獲臺大聘書，王曉波也於1974年6月以後不 再續聘。

這篇文章，寫到這裡，就很叫人心情沉重了。至於說完台灣人自作賤的王曉波，後來為什麼要規定台灣人的教科書一定要怎麼寫，照他或 他們的意思寫才對，嗯，因為施明德也說，主張言論自由的人，就必須為言論負責，「就像我當年反對兩蔣，要付出被關的代價」，這才是捍衛言論自由的真諦。

是的，王曉波與施明德當年都被兩蔣關過，我想這個就是最好的說明。

至於辱台論，我想還是請王曉波出來誠實面對，王曉波稱教科書說有熱血青年基於愛國熱忱投身日本兵，這都是矮化、作踐台灣人，又稱部分教科書說慰安婦 是自願參加，這都是矮化、作踐台灣人，可是這個100課綱偏偏又是王曉波自己剛剛改好的...ㄚ你這個王曉波把攸關教育百年大計的課綱改來改去，還淨說些 渾話「他是為了台灣人民的尊嚴在奮鬥啊！」敢問這是在霸凌欺負台灣人的智慧嗎？

既然王曉波這麼偉大，都是為了台灣人的尊嚴，那肯定是志願沒被迫，那就該再站出來為自己剛剛頓悟的課綱真理奮鬥呀？

最後，有網友問：「妓女,如果自願,她可以選擇忍痛繼續賺錢或休息,或兼差。請問,慰安婦可以選擇離開或兼差嗎?」

我說：這就是值得大家反思之處，如果只是被填鴨，想到慰安婦就全是被迫，那就不會再深入思考，甚至在看到女子從娼或演色情片時，產 生價值錯亂了。這是一個多元社會，各種想法與觀念都須尊重，歷史以記錄真實為主，各種私人意識形態都該去除，這是吾人這篇文章揭櫫的目的，美國大法官說， 我之所以捍衛言論自由，不在為了我私人有什好處，而是我堅信讓各種不同意見互相衝撞，才能產生一個開明又創新的社會。

PS：本想多貼一些【慰安婦是被迫的？】與網友的討論，可是聯網部落格疑似設有某些關鍵字不給貼，屢試不成，只好放棄，這對言論自由來說，是一大警訊。

呼，貼完這兩段留言，大家總該明白，馬總統幹嘛邊說政府絕不是在醜化誰，邊得意洋洋，離魂症般詭笑著宣布「台灣第一個慰安婦紀念館，也會在今年10月25日揭幕」興奮之情溢於言表了吧？這段的潛台詞就像是【聯合報發行人王效蘭說你們台灣人真可惡】，而馬則把心情化為行動，把台灣第一跟慰安婦永遠掛在一起紀念起來【台灣第一個慰安婦紀念館】，建議政黨輪替後，把馬總統全家老小死活都算，通通給他們一人一間【慰安紀念館】，連那頭畜生馬小九也有【台灣第一個慰安馬的小狗紀念館】，投我台灣人以木桃，報這個綠卡骯髒貪腐的總統以瓊瑤，剛好而已。

(當然，一定要把他留在台灣才有用，給他跑去美國，第一不可能去美國蓋個慰安紀念館，第二在台灣蓋【美國第一個台灣慰安總統紀念館】也沒多大意義)

那怎麼又說這座將於十月揭幕的慰安婦紀念館違法呢？

朱學恆錯了嗎？
2011/04/07 13:08
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『許多網友張貼雲林縣國中女學生遭性侵累犯林國政殺害新聞，卻暴露女學生的相貌及姓名。內政部指示刑事警察局調查、提供登載女學生相貌姓名的網友資料，這些網友可能被裁罰六萬元以上六十萬元以下罰款。
內政部家庭暴力及性侵害防治委員會執行秘書簡慧娟更明確表示，被網友稱為「宅神」的朱學恒，涉嫌散布性侵受害人個資的網路位址在台北市境內，家防會上周也行文北市政府，依違反「性侵害犯罪防治法」裁處。』
一個國際學校的老師請同學們『對其他國家食物匱乏的問題，發表個人意見」
非洲同學：甚麼是『食物』？
歐洲同學：甚麼是『匱乏』？
美國同學：甚麼是『其他國家』？
中國同學：甚麼是『個人意見』？
台灣同學：甚麼是『對~~』？
有人問：「朱學恒幫受害女學生辦紀念活動，這樣子也有錯嗎？」這個我們過去都說是好心沒好報。不過自從馬總統去看莫拉克災民，挨罵回家給乃姐訴苦，說自己是好心沒好報之後，這個詞性已經轉了「誰要你的假好心，災民要你拿出辦法來」，所以現在都改成『誹謗色狼』..
『台北市一名中年婦人在捷運車廂內目擊性騷擾，她大呼「色狼」並和對方拉扯，反被告傷害和「誹謗」，全案移送後以5萬元交保。她向市議員賴素如喊冤，並對在偵辦中被警方留置長達15小時，深為不滿。』
把朱學恒當成中年婦人，當朱學恒辦起紀念活動，等於是在大叫『有色狼』，語云，察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。誹謗罪是專門對付吃飽太閒好管閒事的中年婦女，「性侵害犯罪防治法」，要它防性侵累犯出獄姦殺女學生，這個本事沒有。但是，拿來防治性侵害發生姦殺女生之後的街談巷議。杜掉社會廣大老百姓，以及宅神朱學恒的悠悠之口，那可綽綽有餘。
簡單的說，性侵害犯罪防治法，不是防活著的女學生受到性侵害，乃至被姦殺；而是防死去的女學生，她的照片和姓名，被熱心給她辦紀念活動。從而不斷的提醒社會，這個性侵害犯罪防治法不管用，負責保護善良百姓的政府尸位素餐。用來對付那些該死的，破壞政府法令威信的老百姓，箝制他們的思想與言論用的。
而警察與檢方，在中年婦人抓到色狼的時候，放走色狼，留置婦人，還要她交保，以免誹謗罪開庭時她不來。真正的意義就是『抓色狼是我們檢警的事。我們抓不抓色狼...容得妳老百姓來插手管閒事嗎？』。
人家『性侵害犯罪防治法』，也沒在防性侵累犯姦殺女學生啊。
有人懂了：「他們要防的是老百姓的嘴，一直說一直說，把政府講得像個飯桶。」是的，對於這種紀念受害女生的活動，一定要馬上停止。把死掉的女學生姓名和照片刊出來，或透過網友的不停轉載，那是馬政府，馬政府飯桶官員，和沒用的『性侵害防制法』極不名譽，最最丟臉的事：『哼，敢說我沒用！信不信我『性侵害防制法』防起你們這群多管閒事的討厭鬼，能防得你們哭爹喊娘！』
防民之口，甚於防川。
有人憂心的說：「問題是朱學恒的這個活動，因為很有意義，還吸引了有很多熱心網友參加，他們也都要被罰嗎？」
看來的確是如此...「啊，那這又算甚麼呢？」這個，叫做文字獄。歷史上有名的文字獄發生在清代，有個詩人，寫了首詩，其中有一段『清風不識字，何故亂翻書」，當時沒有網路，印刷術也不發達，很多文人彼此傳抄，清朝的統治者一看，乖乖，笑我們不讀書。於是，只要是抄過的，全都抓去殺了。
現在是網路時代，馬總統前陣子，自承不會GOOGLE，以至於不知道白玫瑰運動裡的恐龍法官，名叫邵燕玲，還提她為大法官。雖然馬總統再三不斷的道歉，心中難免忿忿，『馬的，敢笑我不懂網路！』，嗯，每個抄過被害女學生姓名與照片的網友，通通抓起來罰錢。沒錯，這是『網路版的文字獄』，肯定是這樣。

哀公問社於宰我。宰我對曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：使民戰栗。子聞之，曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。----論語八佾。
馬總統不讀書，不會GOOGLE，論語都是分段讀來的斷章取義，讀到這裡，『成事不說』，來人，把紀念受害女學生的網友們通通抓起來，讓他們閉上鳥嘴。『使民戰栗』，興起網路文字獄，每個都給我重重的罰，看他們以後還敢不敢笑我。
『警方指出，民眾或網友可能認為女學生已經死亡，誤認應該不會觸法，但性防法規定，被害人死亡經事業主管機關權衡社會公益，認有報導必要者不罰。目前許多網站根本未經事業主管機關核准，就逕行公布被害人身分個資，違反規定。
警方提醒網友張貼類似或相關性侵害新聞時，不要以為被害人身分已眾所皆知就沒關係，暴露受害人身分資訊仍要受罰。』
只許州官放火，不許百姓點燈。
只許恐龍法官，判性侵三歲女童的嫌犯，「無法查證意圖」....
『自從邵法官把性侵女童的涉嫌人以「無法證明違反意願」的理由加以輕判，再經由白玫瑰運動擴大渲染之後，有性侵傾向或前科的，紛紛找起了少女或女童開刀，「嗯，只要對方沒法證明違反她的意願就行了」終於，有一天，有個性侵累犯，性侵完少女，就讓她永永遠遠的沒法證明她的意願。』---為馬總統提名邵燕玲講句話！
再補上四個證據不足，把這個性侵女童的嫌犯判成無罪。卻不許熱心網友，宅神朱學恒，在那裡紀念被性侵累犯放出牢後姦殺受害女學生的不幸，因為當網友和朱宅神大叫『有色狼』的同時，可知道會讓這個貌似有為的政府有多難堪，多麼的不名譽？
有個人，看完佛陀『割肉餵鷹』故事，心嚮往之，對著一室飢餓的蚊子，捲起袖子說『來吧，吸我的血吧！』蚊子都吸得很欣慰。佛陀知道了，想來試試佛性堅不堅強，吼！化做一隻斑斕大虎，朝此人撲來。此人連忙大叫『我是玩玩而已，當不得真啊！』
『性侵害防制法』，容或可以防掉老百姓朱學恒和網友們紀念受害女學生的網路串連活動。但是當恐龍法官們，一會子要查明受害三歲女童的意圖，發回重審；一會子又讓性侵三歲女童的案子，判成了無罪。變出這隻斑斕大老虎，「媽呀，我只能防防朱學恒的嘴，不能玩真的啊！」性侵害防制法急忙閃邊，卻不知道這頭老虎會向著誰撲來...
子曰：虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？
嘆曰：
法官可恐龍，百姓說不得，性侵童無罪，謝謝馬總統！(轉貼到此)

別說慰安婦有的還活著好端端的，卻給馬的這個紀念館咒，彷彿人還沒死，就讓不肖子孫丟進棺材裡等死一般，那些死掉的慰安婦，馬總統要給他們大肆紀念還花大筆公帑蓋比馬糞不如的紀念館時，有得到她們顯靈或托夢來同意嗎？