繼上篇【日本災民愛聽慈濟歌】與上上篇【魏應充也是慈濟日本震災的災民】談到：

慈濟拿善款買「急難物資」竟含3000個隨身碟、價值64萬多元；另還花了28萬多元善款買自家出版的三一一日本專書1150套，引發質疑。

有網友問說：好吧，就算日本災民真的愛聽慈濟放在隨身碟裡的幾首日文歌，可是..這些日本災民難道也愛看慈濟的書嗎？這些書可都是中文的咧？

我特別上博客來網站把這本書的介紹調出來：

內容簡介
　　走過311　重新定義幸福
　　「一千萬人死亡只是一項統計數字，一個人死亡卻是一場悲劇。」基於這個新聞界論點，擬從日本「三一一」重大災難事件聚焦，鎖定不同身分的採訪對象，如：災區倖存者、官員、救災與重建工作人員，以及日本與臺灣慈濟志工等，由不同觀點勾勒、描寫並試圖解釋這個災難事件，及其對個人所產生的影響；結合外在時空環境的變化、慈濟賑災關懷行動，呈現浩劫後的生命故事、真實見證與大啟示。
　　包藏著甜蜜與痛苦的記憶，在渺茫無助中生起微微的希望……日本「三一一」之後，災區除了翻湧出傷痛與感人的故事，也提醒人類重視天災與人禍的共同議題，並從中學習謙卑。
目錄
【上冊】
〈推薦序〉貼近受災者才能描寫出的真實感　　　uedada
〈序〉絆　生生世世　　　　　　　　　　　　　張秀民
心碎海岸線
避難生活　把元氣找回來　　　　　　　　　李委煌
思念　沈入大海的家園　　　　　　　　　　涂心怡
化作千風　愛永在　　　　　　　　　　　　林玲□
傾聽十萬個傷心故事
奉上「災害御見舞」　　　　　　　　　　　李委煌
【岩手縣陸前高田市】
　　期待杜鵑盛開　　　　　　　　　　　　張晶玫
【岩手縣釜石市、陸前高田市】
(下略)

看起來，這套書真的是中文的呀。這該怎麼解釋呢？這個大哉問我整整思索了一泡尿的時間，僅提供幾種可能給大家參考看看，

第一，植物人愛上廁所..好啦，這個解釋是最認真的，我們知道植物人別說上廁所，吃喝拉撒都要別人包辦，但是內政部卻規定幾個植物人就要配置一間廁所，否則視為違法。這個邏輯背後隱藏的可悲公務員本位主義的故事，就是公務員關起門自己想說植物人要上廁所時可能會很麻煩，一個植物人就要蹲很久，所以很貼心的做了這樣的法律設計，出發點也是為植物人好，怕他們憋屎憋尿，這樣講大家有明白ㄏㄡ？

所以日本人愛看慈濟書也是證嚴上人從做慈善的出發點想出來的救災方式。

第二，就如同證嚴把善款捐給魏應充一樣，慈濟印書的單位也是一種災民，所以證嚴要去救他。

第三，還有同隨身碟一樣，製造隨身碟的某位榮董(?)也是踏馬的日本災民..不，不是，這太好笑了。我是要說，不是說災區沒電沒網路電腦也都被海嘯沖到不知哪兒去了，所以這批隨身碟(或是拿到隨身碟的日本災民)有特異功能，是一種極先進的科技，可以把隨身碟插在鼻孔，身體就能讀出MP3，直接由大腦吸收進去證嚴上人編的神曲，好像是在唱說(這是經過翻譯的)，

證嚴上人，德配天地，威震寰宇，古今無比..噗~

也就是說大家甭在日本災民看不看懂慈濟中文書上頭打轉，總之，當慈濟用善款買自家的慈濟書送災民，說是可以拯救靈魂，那災民的靈魂就一定得救，懂不懂中文根本無關宏旨。

第四，這要從日本災民的角度才看得出來，那就是當慈濟去日本救災...

救濟金日本災民有取用嗎？

有的，因為慈濟需要活下去。

那灌有證嚴日本歌的隨身碟收下了嗎？

收了，因為做隨身碟的也需要活下去。

啥？那..還有慈濟的中文書，你們又看不懂，也都拿了嗎？

拿了，因為慈濟編書的人也要活下去。

那..書裡面的東西你們也讀了嗎？

當然沒有，因為我們也想要活下去。

我說啊，像慈濟把善款這樣用，救災救得這麼落漆，是不是已經可以數饅頭，該準備收工了？

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對了，我想到一個更扯的解釋，就是當日本災民拿到慈濟的中文書，為了讀懂，拋卻親人離散，財產失滅的負面思想，就重新燃起鬥魂，發憤研習中文，並在日後為整個東亞做出貢獻。