其實，當陳歐珀被誣鬧場，馬總統只要出來說實話，「我沒看到有人鬧場」，台灣社會也不會亂成一團...可是他卻堅持一句話都不說

新新聞周刊這期【用左傳維繫家庭與國家的秦氏教子術】報導：馬家孩子多，難免鬥嘴吵架，而秦厚修就把《左傳》「鄭伯克與段于鄢」當教材。「做兄弟要一心一意，相親相愛，做母子的也是。家庭如果不和睦，就會影響到國家大事。」馬家五個孩子，相約來世再做秦厚修的孩子。

呀！喧騰一時，郭董罵為【陳歐珀，我認為他的行為比禽獸還不如。】，陳歐珀被栽贓成鬧場的事件，事實真相總算大白了，請看：

馬總統家祭RUN DOWN

總統馬英九母親秦厚修2日傍晚病逝，馬家5日清晨7時25分在台北第二殯儀館為秦厚修舉行簡單家祭，過程中馬家人都難抑悲傷，馬總統更是淚流滿面，泣不成聲。家祭結束後火化遺體，之後馬總統親捧骨灰罈，乘車回興隆家中，做最後巡禮，隨即轉往富德靈骨樓安厝。

馬總統上午約6時40分抵達二殯，周美青因腳摔傷，在女兒馬唯中與馬元中攙扶下坐上輪椅，4人一同進入遺體化妝室；馬家大姊馬以南、二姊馬乃西、三姊馬冰如及小妹馬莉君等人，則早一步進入。7時許開始進行大殮儀式，馬家人將康乃馨放在棺木中，7時25分舉行家祭。

家祭儀式由馬以南代表兒女輩誦讀祭文，之後馬唯中、馬元中、馬以南女兒馮薇君也分別誦讀祭文。馬以南誦讀祭母文時說，知道媽媽不放心的是弟弟（馬英九），「我們一定會愛護他、支持他。爸爸口裡真善美的您，請一路好走！我們5個都盼望來世再做您的兒女！」

馬以南誦讀完祭文，接著由長孫女馬唯中、馬元中、長外孫女馮薇君依序誦讀祭文，送秦厚修最後一程。馬唯中在過程中，淚流不止，不斷以手絹拭淚，誦讀祭文時難掩悲痛，捧著祭文的手不斷顫抖，馬元中誦讀祭文時也哭泣不止；馬家人個個哀戚難忍，馬總統更是淚流滿面，泣不成聲。

家祭結束後，7時55分進行火化儀式，馬總統和家人向親友致謝後先行離開。

據了解，馬總統是為了避免維安問題造成其他喪家困擾，因此暫時離開回興隆老家等候。馬總統約9時20分返回二殯進行撿骨儀式。馬家人為秦厚修準備的骨灰罈上，刻有「厚德修身 一生忠黨愛國，慈母良師 永世難報親恩」。

9時38分馬總統親捧骨灰罈，搭車回興隆路家中，象徵讓秦厚修對居家環境作最後巡禮，之後再前往富德靈骨樓安厝，讓秦厚修和丈夫馬鶴凌相伴長眠。

雖然馬家未邀請家屬以外的親友參加相關儀式，但包括副總統吳敦義、行政院長江宜樺、國民黨秘書長曾永權、總統府秘書長楊進添等人都在7 時20分前後主動前來致意，台北市長郝龍斌亦在家祭儀式進行時來到現場致意。

(而陳歐珀則是被安排在八點出席鬧場，這樣子大家看明白了沒？)

好的，與其說這是馬總統延續去年馬王政爭的型式，星宿派弟子運完左傳權術卻沒法打王，此時有個店小二恰好上來巴結「客倌，不知道我們今晚菜色，您滿意嗎」，就一掌把所有毒素打進店小二身上，這個名堂叫"散毒"，如果這種邪門功夫，集氣之後不打死人，毒素會反噬，手掌是會爛掉的唷。

不如說..這是馬總統與馬媽媽在人世間最後的連結，在家祭完，化做骨灰之前，再與老媽媽話別，最讓馬總統與馬家人情感緊密相合的左傳，鄭伯克段於鄢，無敵治國帝王術的施展：

【鄭伯克段於鄢】

這是指鄭伯這個統治者陰謀設局殺了自己親弟"段"的人倫悲劇。孔子一字之貶，嚴於刀斧，他故意用"鄭伯"、"克"這些字來嘲諷鄭莊公設局在焉地打敗親弟的這種行為。按理國君討伐判臣要用"滅"或"殲"這個字，"克"字等同把莊公說成鄭伯，讓他跟叔段同等級，兄弟鬩牆，搞政爭的意思。

呂祖謙在《東萊博議‧鄭莊公共叔段》說：

釣者負魚，魚何負於釣？獵者負獸，獸何負於獵？莊公負叔段，叔段何負於莊公？且為鉤餌以誘魚者，釣也；為陷穽以誘獸者，獵也。不責釣者而責魚之吞餌，不責獵者而責獸之投穽，天下寧有是耶？

莊公雄猜陰狠，視同氣如寇讎，而欲必致之死。故匿其殺機而使之狎，縱其欲而使之放，養其惡而使之成。甲兵之強，卒乘之富，莊公之鉤餌也；百雉之城，兩鄙之 地，莊公之陷穽也。彼叔段之冥頑不靈，魚耳！獸耳！豈有見鉤餌而不吞，過陷穽而不投者哉？導之以逆，而反誅其逆；教之以叛，而反討其叛，莊公之用心亦險 矣！

莊公之心以謂：亟治之，則其惡未顯，人必不服；緩治之，則其惡已暴，人必無辭。其始不問者，蓋將多叔段之罪而斃之也。殊不知叔段之惡日長， 而莊公之惡與之俱長；叔段之罪日深，而莊公之罪與之俱深。人徒見莊公欲殺一叔段而已，吾獨以謂封京之後、伐鄢之前，其處心積慮，曷嘗須臾而忘叔段哉？苟興 一念，是殺一弟也；苟興百念，是殺百弟也。由初暨末，其殺段之念，殆不可千萬計，是亦殺千萬弟而不可計也。一人之身，殺其同氣，至於千萬而不可計，天所不 覆，地所不載，翻四海之波，亦不足以湔其惡矣。莊公之罪顧不大於叔段耶？

吾嘗反覆考之，然後知莊公之心，天下之至險也。……舉朝之卿大夫皆墮其計中矣。……舉國之人皆墮其計中矣！ ……既欺其朝，又欺其國，又欺天下，又欺後世，噫嘻！岌岌乎險哉，莊公之心歟！……

(轉貼到此)

馬英九負於陳，陳歐珀何負於馬？馬英九要誅滅陳歐珀，這本來是舉手之勞做環保，輕而易舉之事，但是馬總統偏不，而要用這種繁複的型式。當他對外宣稱只有家祭，不設靈堂的時候，陳歐珀基於人臣義理，電詢國安局，並被轉介至總統府，這背後陰謀伎倆可以先不管他，總統府此時竟不推卻「ㄚ吳育昇都沒去了，你算是哪根蔥啊」，反而慨然允諾，雙方並約定在隔天八點前往靈堂前跟馬媽媽的遺照致意。但看畫面中，陳歐珀一臉嚴肅，遵照台灣人的傳統禮俗到場，卻無一人招待，原來此時已經散場，總統府連繫窗口急忙上前，陳歐珀與其閒哈拉了幾句，大概是有所抱怨，怎麼沒靈堂，沒簽名簿，沒得洗手之類，怪哉，此時聯合晚報記者竟似長了順風耳，馬家家祭不請自去，散場了還不走開，專事等待這一幕的模樣，然後寫下一篇忽悠台灣純樸社會的不實報導，

【總統母喪禮 遭鬧場】

聯合報記者寫「王姓醫師表示，沒有警察打他，是他自己癲癇發作…」事後證明是在妨害王醫師的名譽..王心愷氣憤在臉書上寫下「這則UDN聯合報系的不實報導已經開始影響我的生活了」？？

喔，抱歉喔，貼錯了，這段是聯合報幹的好事，聯合晚報的那篇在這，

【總統母喪禮 遭鬧場】..不過，上午家祭的同時，民進黨立委陳歐珀突然出現在喪禮現場，並對未有人接待大表不滿，當場批評馬家不盡人情。陳的舉動，被外界質疑有鬧場之虞。

看到沒，陳歐珀是要去致意，有先約，不是「不請自來，沒有受到邀請」，家祭是7時25分舉行，要致意的賓客，都被安排在7時20分前後到場，隨後家祭就結束了，陳歐珀八點到場時，別說馬家家人，連到場致意的賓客屁股也都沒看見，難道這就是郭董所謂的禽獸不如嗎？

記者說：「卻逕自跑到別人家祭的場合去踢館」，

可是館都撤了呀，簽名簿都收起來了。

記者又接著說：「指指點點說人家不懂人情世故，並大呼小叫要求喪家出來答禮」

ㄚ這一段記者干係看到鬼？

這一樁被聯合報抹成鬧場的假新聞，這幾天下來，造成台灣兩極對立的氛圍，社會民心非常不安，連台灣首富，拜關公的郭台銘都摻合進去(奇怪，我明明記得關公是三國時代一員智勇雙全的猛將呀)，但是不管是馬家的誰，或是馬總統本人，至今仍未對此事置一詞，這個氛圍未免也太詭譎了些。我本人在此具體建議，請馬總統務必節哀，開始復行視事，先對這樁陳歐珀鬧場的羅生門提供第一手喪家眼見為信的說法，

看馬總統跟馬家這一整個喪家有誰看到陳歐珀去踢館了。

接著我要說，馬總統左傳【鄭伯克與段于鄢】運用到這個境界，也可稱為爐火純青，天下無敵了，但是我要問：

一、忠孝節義、人倫禮儀，是否必須高於一切政治活動？

二、政治人物是否必須立刻改變，不能罔顧人倫常情，惡意製造別人鬧場假象，對總統太夫人的靈堂惡質的政治操作？破壞台灣社會的價值與人心，其行為卑鄙惡劣，是否令人痛恨？

三、台灣向上提升的原動力來自人性的光明面，是否絕對不能罔顧人性、道德倫理等普世價值？

請馬總統回答，以昭大信！