1當練拳（乃退去本力的過程）及日常生活中能盡量不出拙力，周身較鬆柔後，氣就能依順序（沉丹田、降會陰、通三關、下湧泉、彌充全身骨骼）沉至腳底，進而透過「腳分虛實」逐漸長勁上來。

2當全身骨骼裏都存有勁，就能發勁，而不是全身骨骼裏都彌充勁，纔能發勁；

如何證明：當其雙腳腳底湧泉部位，鼓起到其人站立時著地程度，就表示其人全身骨骼裏都存有勁，因此也就能發勁。

3真的有勁可發之人，他發的勁，絕對不受對方體重之影響，亦即並不是對方的體重重，就發不出勁，或發的勁就動不了對方、跌不出對方。

4真的有勁可發之人，他在發勁時，其肉體從外表看，並沒有如沒練太極拳之人，欲推動人時會有的肉體姿勢，而其自身的感覺，也只是輕輕地一發。

5發勁時無論是長勁或短勁，要「由腳而腿而腰」而手，都「須完整一氣」；亦就是：全身無一部位，看起來是個別地在動，且必全身鬆透。

6當功力愈高時，發勁之人外表的動作愈小，甚至看不出有所動作，完全是意念引導內勁做虛實的變轉，輕鬆揮撒而出；而被發之人的肉體所受到的撞擊，也會感覺愈來愈輕微，甚至還來不及感覺，就莫名其妙地被一股強勁力道彈抖而出。

7以上所談都是「在身勁」，至於「凌空勁」，則還涉及「修心養性」的問題，即意念要專、純、連及少執、無執，方有可能，如有興趣，可參考蔡肇祺老師所著「我所認識的太極拳」一書。