花塢春思短，林園秋夢長 - (2005.10.22板橋林本源園邸若淵之遊園秋夢上篇) - 若淵的案頭山水

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花塢春思短，林園秋夢長 - (2005.10.22板橋林本源園邸若淵之遊園秋夢上篇)

2013/12/13 20:08

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林園秋夢若淵書

霜降時節

秋風蕭蕭秋雨綿綿

好一個深秋景象

板橋林家花園是台北地區最富盛名的園林

前幾年盛夏曾去過一次

就讓我有驚艷的感受

近來台灣的人文古蹟

一點一滴的消失

如同亞馬遜河的熱帶雨林一般

再不加以保護紀錄

恐怕就來不及了........

板橋林家花園位於

台北縣板橋市西門街九號

板橋的地理位置，位於新店溪與大嵙崁溪間的沈積地形，隔著新店溪與台北市相望，跨過大嵙嵌溪就到新莊，古為凱達格蘭族武(月勞)灣社和擺接杜的社地，雍正年間始有漢人足跡，乾隆年間廖啟樁、林成祖以入墾擺接平原，初僅茅屋數間，隨著漢人移住人口漸具，遂成「擺接堡」，轄地遍及今日枚橋市、中和市、土城市和大迦納、新莊西盛一部份土地。

雍正、乾隆之間，漢人入墾人口漸聚後，乃以「擺接堡」的漢人聚落為主體；道光年間林本源家族自大溪遷居板橋，更使板橋成為宗教、商業、文化中心。

日據時代火車開入板橋，為板橋帶來都市化的基礎，光復後，來自內地各省的來台人士，加入了板橋人的行列，六十年代百業興起，很多出外人坐火車到板橋，十年、二十年過去了，也變成板橋人。

板橋林家花園圍牆外的販夫走卒

林本源園邸全景

右邊是林家三落大厝

板橋別墅的出口

林家花園原名「林本源園邸」，又名「板橋別墅」。原建於光緒十四年(1888年)至光緒十九年(1893年)，耗資五十萬兩銀子，佔地五千五百坪。庭院建築，聘請大陸名師，仿蘇州留園設計，美侖美奐，古色古香。完成次年後，中日甲午戰爭，清廷戰敗，訂立馬關條約，把台灣割讓給日本.林本源家族第三代子孫林維讓不願受異族統治，內渡廈門不歸。

日據時代，林家曾於光緒二十九年(1903年)園中舉辦「園遊會」，邀台灣名流碩彥，如林烈堂，辜顯榮等人，及日本人150人，另召藝妓50人陪酒，演傀儡戲。民國二十四年，日本人為慶祝始政40年，亦在此辦理「博覽會」，作為展覽會場之一。

光復初期，花園仍可維持原來的規模。民國三十八年，國民政府遷台，一時之間，人口大增，缺乏棲身之所，林家慨然將花園部分借出，供來台同胞暫住.然經過二十多年後，漸漸被佔用摧毀，雜居人口百餘戶。民國六十一年，林家將花園部分捐出，並由台北縣政府和花園內的住戶協調。民國六十五年獲協議拆遷125戶，且由林家第四代子孫林柏壽捐款一千三百多萬元，供作拆遷補償費。

民國六十五年至七十一年期間，被人潛入竊取建物及拍戲，烤蕃薯..等，加以颳風下雨，無情的侵襲，破落不堪。民國七十一年十月三十一日終於在相關單位的努力之下，開工修建，民國七十五年十二月竣工，耗資一億五千多萬元，並於民國七十六年元旦正式開放，以供民眾參觀。

民國七十四年八月十九日經內政部核定為園林類二級古蹟。

板橋別墅的出口的門聯寫著

盛世受一廛於焉耕鑿

小園開數畝可以遨遊

林本源園邸外牆露窗

林本源園邸入口處

原入口處不在現址，民國七十一年修建時，重新規劃設計，在現址新闢入園口。

林本源園邸入園門票

林本源，是一個家族的名號。林本源家族，俗稱"板橋林家"。祖籍龍溪縣二十九都白石堡莆山社，即令龍海市角美鎮埔尾村。

清乾隆四十一年（一七七六），莆山社林姓十四世孫林應寅（諱遜伍，號敦厚）遷居台灣淡水興直堡新庄。乾隆四十五年，其子林平侯（又名安邦，緯顏順）入台。林平侯有五子：國棟、國仁、國華、國英、國芳，分別立五號：飲、水、本、思、源。以國華"本記"和國芳"源記"，對家族發展影響最大，故合稱"林本源"。

入口長巷

長巷，單調平直，不符合造園原則，乃因考慮遊客風塵僕僕自外地而來，以感勞累，急欲坐下歇息，故引長巷直入涼亭。另一因乃疏散人潮，避免擁擠。長巷左側為觀稼樓，可見假山，涼亭，樓閣一角及孔雀籠。右側有一列白色粉牆，越牆可見三落大厝右護龍屋。中間有一圓形拱門，區隔內外。

林家三落大厝模型

林家在板橋首先建了一座弼益館，不久又建造三落大厝、五落新大厝、白花廳以及林家花園，在林家全盛時期，這些建築總共加起來有17,331坪。目前五落新大厝、白花廳已經改建成林園大廈；林家花園則捐給政府，經過規劃重建後，開放為收費公園；只有三落大厝仍由林家保管，做為祭祖的用途，並未對外開放，有興趣參觀這座建築，需由導覽人員帶領才可以進去。

林家三落大厝和林家花園區有一牆之隔

後面的現代建築
即是拆除五落大厝改建的大廈

參觀林家三落大厝

需由導覽人員帶領從旁門進入

林家三落大厝的

第一落

林家三落大厝

在中國建築裡，「落」是用來計算房子平面佈局的縱向單位。三落大厝，代表由屋子正面往裡面算共有三排房子；如果有五排房子，就叫做五落大厝。

而「厝」本來是指停放死人棺材的地方，大陸福建一帶的人以及從福建移居到台灣的人，都叫自己的家做「厝」，這是因為受到佛教的影響。佛教的思想認為生死都是一樣的，所以活人的住屋也叫做「厝」。

立於三落大厝中埕

的聖旨石雕

三落大厝的庭院中立著一塊刻著「聖旨」的石雕。這一座石雕，原來並不在這個地點，而是安置在新莊的鍾氏石坊上面，因為這座石製的牌坊倒塌了，林家的後人，才另外在三落大厝的庭院中做了一個簡單的台座，來安置這塊聖旨石雕碑。

為什麼會設立鍾氏石坊呢？原來林維源以他母親鍾氏的名義捐錢救濟大陸的災民，清朝慈禧太后特別以光緒皇帝的名義頒贈的，除了獲頒石坊外，之前還另外頒了一塊「尚義可風」匾額，用來表揚鍾氏的義舉，現在這塊匾還懸掛在三落大厝裡。

光祿第正門

三落大厝又叫做「光祿第」。這是因為當時房子的主人林維源曾經協助建造台北城、開墾荒地、興建鐵路，又捐了不少錢救濟災民，官越做越大，終於得到太僕寺卿及侍郎的頭銜，林家的三落大厝也被封為「光祿第」，藉以彰顯林家的豐功偉業。

林家三落大厝前的

半月池

林家三落大厝前，有一座半圓形的池塘，稱之為半月池。半月池的功用很多，除了提供一部份用水外，失火時也可以用來救火。另一方面，發生械鬥時，半月池也可以當作堅強的防禦工事，加上三落大厝的入口是兩個小門，敵人如果來犯，就非常不容易進入。但是並不是每個人家都可以建半月池的，必須要家中有人做官或者科舉考試中舉，才得以興建，而林家不但有舉人，還有不少人做官，所以興建半月池，是林家身分地位的象徵。

隔著圍牆的

林家三落大厝

第三落的後門

過長巷拱門後即入園區

長巷盡頭有一

方亭

人立亭側為"停"，有「休憩」之意。方亭地高視野廣，有柱無牆，可遮陽避雨，歇山屋頂，四落披水，木構合瓦，金形馬背。

汲古書屋

汲古書屋，建坪約二十一坪，是仿明朝毛子晉的「汲古閣」而命名，這是林家收藏圖書的地方，以前藏有宋元善本數千卷。汲古書屋最特別的就是屋前半圓頂的雨亭，造形十分奇特，在其它庭園中尚未發現相同的例子，可能是林家與南洋貿易中受到南洋風味影響的產物。

方鑑齋

方鑑為「方形的水池」，池水如鏡，可照人，亦可借景。齋，就是書房，齋戒淨心的意思.是林維源兄弟讀書與文人墨客交遊之地。中庭為池，構成一個空間封閉而自足的水院。

方鑑齋之『軒亭』

『軒亭』: 看戲台，為文人墨客吟風弄月之所.亭突出於水院一角，似有近水樓台，空靈之美。

方鑑齋的斜亭楹柱題著

乘興來幽地，溪聲又鳥聲

煙斜峰積翠，落日照新晴

方鑑齋之『戲台』

戲台，隔水和看戲台(軒亭)相望，建在水中，有如一島，前欄杆低垂，以利觀戲。

方鑑齋壁宇

殘跡為宋明大家臨寫的石門頌墨碑

方鑑齋『戲台』的長板凳上留影

來青閣模型

來青閣

來青閣是全園花費心力最多的建築，雕琢精美，色彩華麗，十分地具有可看性，是貴賓下榻之處，據說李鴻章、劉銘傳、劉永福等人皆曾在此下榻過夜。在建成之初，板橋絕大部份都是平房，而來青閣不但是二層高樓，高度也較一般樓房高，可說是板橋最高的建築物，用「雄偉」兩字來形容它絕不為過，登樓憑欄遠眺，可盡收淡水、台北的山水之美。如今四周都是四層以上的高樓，這種環境的改變實在是對古蹟無形的傷害。樓上全部皆以樟木、楠木建造，門楣和欄杆有花紋及古銅器紋的雕刻，十分精緻。整修時除了完好的木作材料仍舊保留外，由於樟木、楠木的材料不易取得，便以檜木代替。