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『在你那裡,有生命的源頭』 - (2005.11.12天母古道親山步道)
2013/12/13 19:12
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台北市親山步道之(2)士林天母古道

滾水頭  若淵書

草山水道的第一水源位置標高541.3公尺,位於七星山麓、竹子湖溪山谷東側,其湧水量每秒0.111立方公尺。第一水源取入井是草山水道系統的起源,湧泉的水出來以後,利用地底下的水渠把水輸送到第一接續井。第一水源取入也是草山水道系統非常重要的一個水源重地。水源井門上方原刻有「滾水頭」的字碑,但現已遭抹除。「滾水」在台語的字義中指的是「熱水」的意思,但實際上是因為裡面的水源源不斷,所以才以此命名。
 
天母古道又稱水管步道
是草山水道的一部分
是條老少咸宜的登山步道
我也來過好幾回
這次從網路上找了些資料
想好好的來認識一下這條
曾經是台北市民的生命之源..............

11:47 山仔后派出所

11:49 山仔后花卉試驗中心

12:46 離開山仔后花卉試驗中心

13:01 文化大學

13:18 曉園(文大創辦人張其昀先生墓)

13:37 愛富三街「天母古道」入口

13:48 水源禁地

14:09 天母古道親山認證打印台

14:31 草山水道調整井(標高300公尺)

14:54 中山北路七段232巷登山口

 
 

士林天母古道位置圖
今天的行程
山仔后花卉試驗中心→文化大學
→陽明天主堂→水管步道→中山北路七段232巷登山口

陽明山舊稱草山,位於台北盆地北端。陽明山所指的並不是一座山,而是泛指大屯山、七星山紗帽山之間的山區。由於陽明山距離台北市區不遠,再加上山區縱橫多條步道,因此每逢假日總是吸引不少登山客以及一般民眾的踏訪,是台北市民重要的休閒旅遊據點之一。
 
天母古道位在陽明山國家公園的南邊外緣,穿越華岡的西北面坡,與紗帽山僅有數百公尺之隔。

天母古道並非單指一條步道,實際上它涵蓋了華岡至天母之間的數條步道。其中包括了陽明天主堂至猴洞產業道路的翠峰步道,以及由雙溪淨水廠至三角埔發電所之間的水管路步道。

水管路步道及翠峰步道幅員並不廣,最長的水管路步道全長大約僅有2.6公里。古道在陽明天主堂登山口的海拔高度接近四百公尺,是整段步道中的最高點。從天主堂到中山北路七段之間的垂直落差約有兩百多公尺,差距不大,相當適合一般民眾進行半日的登山健行活動。
 

台北市政府公園處花卉試驗中心
 
花卉試驗中心位於陽明山腰,面積共八萬六千平方公尺,位處海拔400公尺,原為台灣省農業試驗所山仔后工作站,早期以研究柑橘等果樹為主,因為風土條件非常適合花卉之培植,自民國三十八年起開始從事茶花、杜鵑的品種收集、馴化及栽培技術改進等研究試驗工作,後於民國六十九年正式成立花卉試驗中心。為配合都市綠化與園藝推廣政策,除原有之花木培育、推廣教育、試驗研究外,展覽溫室依時令舉辦各項主題花卉展覽及市民綠化講座。

有興趣的民眾,可搭乘聯營公車二六0、小十五、三0三或乘捷運至劍潭站轉紅五至山仔后派出所站,也可搭乘假日休閒公車一0九、一一一至文化大學站,往加油站方向走即可到達花卉試驗中心。地址為仰德大道四段一七五巷三十二號,每日開放時間為上午八時至下午五時,免費參觀。
 

花卉試驗中心的花房前有一排
黃花瑪格麗特
 

黃槐
科屬:蘇木科
類別:落葉小喬木
 
樹高4~6公尺,原產熱帶亞 洲、澳洲。葉互生、偶數羽狀複葉,小 葉7~9對,下部2~3對小葉間的葉軸上具有 棍棒狀腺體,12~2月落葉。小枝四稜形、 花期長、花數多,幾乎全年開花﹝3~12月 ﹞。一年有兩年盛開期,盛開時黃花鮮艷 亮麗,綴滿全株。花腋生,總狀繖房花序 ,著生於枝端。莢果扁平、念珠狀、長7~ 9公分,1~2月成熟,種子黑褐色。黃槐是 理想的速生美化樹
 

花卉試驗中心的茶花林
 

茶花
 

螞蟻樂隊中的
馬友友
 

紫嬌花
 
「紫嬌花」,屬於石蒜科球根花卉,原產地為南非洲,別名「石蒜」、「非洲小百合」,具圓柱型小鱗莖,成株叢生狀。葉為狹長線型,莖葉均含有韭味。細長直立的花莖自葉叢中抽出,頂端著生十數朵粉紫色小花,隨風搖曳時特別的搶眼。

紫嬌花的花期長達全年,再加上其纖細質感,搭配一般草花或是矮灌木更能顯出高矮不同的層次感、立體感,更添美化的效果,故公園處近來普遍種植於道路安全島上,讓民眾除常見的花花草草外也可欣賞到不一樣的街道景緻。
 

花卉試驗中心的
香草區
 

薰衣草
 
薰衣草是一種馥郁的紫藍色的小花。又名「香水植物」。原產地中海地區,性喜乾燥,花形如小麥穗狀,有著細長的莖幹,花上覆蓋著星形細毛,末梢上開著小小的紫藍色花朵,窄長的葉片呈灰綠色,成株時高可達90cm,通常在六月開花。每當花開風吹起時,一整片的薰衣草田宛如深紫色的波浪層層疊疊地上下起伏著,甚是美麗。
 

花卉試驗中心的白千層
 

花卉試驗中心的青苔小徑
 

鍬型蟲造型花藝
 

落紅滿徑無人掃
 

從花卉試驗中心看
紗帽山
 

中國文化大學的華表
 
「華表」一詞取自中國古代皇宮前門內外的兩對「華表」。中國古代的皇宮,在前門共有兩對華表,一對向外是「望君歸」,希望皇帝在外面視察民情,避免花花世界的誘惑,能夠適時地回到皇宮處理朝政;另外一對向內是「望君出」,希望皇帝在皇宮中享樂之餘,要多到外面視察民間疾苦。
 

中國文化大學的宮殿式建築
 

位於文大校園內的曉園
文大創辦人張其昀先生長眠於此
 
張其昀中國地理學家兼歷史學家,字曉峰,生於清光緒二十七年九月二十九日(1901年11月9日),浙江墐縣(今寧波)人,1923年南京高等師範大學文史地部畢業。 

曾任商務印書館編輯,1927年起,任中央大學地理系講師、教授,1936年起,任浙江大學史地學系主任、史地研究所所長和史地教育研究室主任。1943年聘赴美國哈佛大學研究及講學兩年。回國後任浙江大學文學院院長兼史地系主任。1949年去臺灣後,歷任國民黨宣傳部長、中央委員會秘書長等職。1954年任臺灣國民黨政府教育部長,任職期間曾促成在臺灣建立政治大學、清華大學、交通大學等,且於大學廣設研究所,創建歷史博物館等、科學館和藝術館等。1958年任臺灣國防研究院主任。1962年創辦中國文化學院(1979年改為大學),1966年創辦中華學術院。1985年8月26日卒於台北。

他擅長文史和人文地理,著作甚豐,認為地理學的中心務是區域研究,所著高中教本《中國地理》(1926),是他突破按行政區劃分區的傳統,而按自然和人文綜合特點分區的開拓性代表作。早年主要著作還有《中國民族志》(1928)、《中國經濟地理》(1929)等。抗日戰爭後他的研究側重於國防地理和政治地理。在台灣發表的著述有《中國地理學研究》(1955)、《政治地理學》(1955)等。晚年致力於中華文化的發揚和研究,代表作有《中國五千年史》(已出版十分冊),是一部融合大量地理資料和歷史地理巨著。

 


從曉園看觀音山
 

從文化大學情人坡看淡水河
 

陽明天主堂
是天母古道最高處
海拔高度接近四百公尺
 

從愛富三街往天母古道入口
 

天母古道入口
許多的遊客在照相留念
 

走下天母古道的石階五分鐘就可接到
水管步道
 

開始天母古道的平緩精華段
山腰上的水管步道
 
天母古道沿途林蔭蔽日,山壁潮濕,植物生長茂密,有時遮蔽了整個步道上方,僅有零星的光線自樹縫間灑落。雖然古道上林木茂密,視野封閉,但仍有部份林木稀疏的景點可以俯望紗帽山之間的谷地。在視野開闊的地點,在紗帽山的左側可以看到佈滿密密麻麻白色建物的磺溪山,其上的白色建物為北投區第一公墓及陽明靈骨塔,在藍天的襯托下相當的顯眼。在天候良好時,更可以遠眺陽明山系。自遠方左起的中正山、大屯山及七星山均清楚可見。

在水管路步道的南端,視野突然開闊。在這裡,山腳下積木般的建築、蜿蜒的基隆河與淡水河交匯口及關渡平原與遠方的觀音山均映入眼簾,當天氣狀況良好時,連遠在台北盆地南端的群山都可看到。
 

天母古道的涼亭
 
天母古道在日據時代即已存在。是銜接冷水坑 、山仔后及天母一帶的便道。在當時,金山供給台北地區的魚貨均由魚販自金山挑至山仔后轉售給來自台北地區的魚販,或是直接挑至士林販售。據山仔后的耆老回憶,部分來自台北的魚販在山仔后批購魚貨後,由陽明天主堂旁的小路,經過紗帽山腳擔運至天母地區。因此,從功能的角度來看,天母古道在當時也算是「魚路」的一部份,與魚路古道一樣,在北台灣的漁業史佔有一席之地。
 

天母古道上的打印亭
 

天母古道上綠蔭蔽日
 

天母古道上
大屯山
 

天母古道底下埋有輸水管
 
七十多年前,為因應台北地區日漸供不應求的自來水需要,日人至草山山區(陽明山)尋找泉水資源,終於在竹子湖附近(第一水源處)和紗帽山(第三水源處),尋獲兩處源源不絕的天然湧泉,經過測量,發現其泉水水質特別優良,不用經過過濾即可直接飲用,更是草山山區難得不受硫磺污染的水源。「亞洲第一湧泉」,日本人這樣稱呼它們。
 
一九二八年,草山水道系統由日本工學權威佐野藤次郎所規劃設計完成,為日治時期台北市第二套飲用水源工程。當時,草山水道系統每日就可提供台北市區二萬八千八百立方公尺的水量,總供水人口達到三十二萬人,據保守估計,一直到一九六○年都不會有缺水之虞。
 
草山水道系統全部由水源井、水渠、水管、調整井、水管橋、氣曝室、發電所、貯水池等十四個主要設施所構成。從竹子湖的第一水源至圓山貯水池,全長直線距離為十公里,輸水管則從三角埔發電所以南,埋設在今天中山北路下方,一直到圓山貯水池,再跨越基隆河送到台北市供應用水。草山水道系統貯水池容量高達一萬零兩百一十二立方公尺,不但為全台灣之冠,它更具備全國唯一日治時期水道水力發電所。
 

天母古道
 
您知道我們現在國語所稱的「自來水」為什麼台語叫做「水道水」嗎?為什麼「水龍頭」的台語又叫做「水道頭」呢?這是因為台灣從日本時代開始引入西方的「上水道」及「下水道」設備,不僅使得台灣在都市建設、衛生消防、民生飲水有了重大的進步,更奠定了台灣現代化的重要基礎。日本時代在全台灣所建設的大小八十餘處上水道中,「草山水道系統」不僅水質優良、水量穩定、天然湧水、全程重力輸送不需加壓,甚至巧妙地利用大屯火山地形的陡坡落差,來讓水推動發電機組產生電力,堪稱是全台灣最優良也是最經典的上水道系統。
 
很多人也可能都不曾瞭解,貫穿台北市的中山南北路,就是「草山水道系統」從陽明山、天母地區輸送自來水至城內的重要幹線路;在中山北路七段底,至今仍保存著這套供水系統中相當珍貴的「三角埔發電所」水力發電廠(現已喪失功能)。而這條自草山深處綿延至市區,長達二十餘公里的「草山水道」所提供的大量自來水,於1932年竣工之後,解決了台北市人口快速增加「公館水源地」面臨供水不足的窘境,日本人估計整體供水可以使用至1960年不虞匱乏。
 
草山水道系統是臺北市第2套飲水系統(第1套是淡水水道),興建於1928年3月,工程正好在4年後的3月完成。整個水道由水源井、水渠、水管、調整井、水管橋、發電所等 14 項主要設施構成,不僅水質優良排名亞洲第一,甚至巧妙地利用大屯火山地形的陡坡落差,讓水來推動發電機組產生電力。臺北市政府將這套全長十幾公里的水道系統列為市定古蹟,開創全臺「系統性古蹟保存」的先例。
 

天母古道有台灣獼猴出沒
 
台灣獼猴,由於其外型演化現象與中國猴或其阤地區的猴子,有相當程度的差異,故成為台灣特有種。
 
台灣獼猴的智慧相當高,有家庭組織及社會行為,由猴王領導著一家大小,成員過於龐大時,還會有副手出現,負責警戒,分享交配權。從低海拔的熱帶雨林至三千公尺箭竹林,均曾出現獼猴的蹤跡,覓食的時間相當固定,早晨與黃昏各一次,雜食性。
 

清晨與黃昏是台灣獼猴出沒的時間
要小心留意
 

草山水道的
調整井(標高300公尺)
 
調整井的水平標高為300.11公尺,位在水管橋的南方,1929年4月1日興建,8月31日完工,水面標高為299.52公尺。三角埔發電所的標高為90,72公尺,水要利用這二0九公尺的落差,衝到路底的三角埔發電所發電,需要個大水槽要將水裝起來,以調節流量,穩定壓力,讓水可以源源不斷的送到天母發電,所以,在這裡設置調整并。

水自調整井出口後,先以口徑18吋長25公尺低壓鑄鐵管輸送到水管路斜坡那裡,再以口徑18吋至24吋,長647公尺高壓鑄鐵管,以水泥墩支撐,將水輸送到三角埔發電所的貯水池。導水管是1930年6月18日興建8月13日完工。沿途有階梯步道通天母,近年改用進口花崗石鋪設會打滑,沒有老石階好走,頂端有配水池兩座是最近三、四年才建的。

   


調整井附近的涼亭
 

從涼亭看台北101
 

水管路
下山時有石階一千三百級
 
這段步道大約長一公里,石階一千三百級,高低落差209公尺。當年日本人從頂端的水源地引水管到這裡,看到這種陡地形,就想到可以水力發電,於是在上方設調整井室,利用調整井(標高300公尺)與發電所(標高91公尺)之間落差209公尺來進行水力發電,發電量相當於916匹馬力。
 

終點是
中山北路七段232巷的登山口

「天母」這個地名的由來眾說紛紜,最有趣的說法是一個外國人,覺得此地風景秀麗,充滿田野之趣,便向本地農夫請教地名,但農夫聽不懂他的話,以閩南語回答:「ㄊㄧㄚ ㄇㄛˊ」(聽不懂),以後「天母」之名便傳開來了。
 
當然那只能算是趣聞一則,根據我們從耆老先生處得知,日據時代,居住本地的日本僑民從日本迎請在當地流行的中國宗教—天母教(侍奉神明為『天』上聖『母』),一方面慰藉鄉情,一方面也藉機拉近他們與本地人間的距離,由於天母教的神社附近有溫泉,許多人慕名而來,「天母」之名因而傳開,成為本地的代稱。
 
早期的天母是一片農田,貧瘠的土壤連稻子都長不好,所以主要的作物是刈薯、蕃薯等。
 
隨著美援到來,美軍也紛紛駐台,如同之前的趣聞,風景秀麗的天母成為來台美軍聚居之處。
 
大量的外籍人士聚居,不可諱言,使「天母」與「高級地區」劃上等號,天母在地人,因而受惠,土地價值飆漲,昔日荒蕪的農田,在民國七十年後開始矗立一幢幢的別墅和公寓大樓,房價急速攀升,慢慢地白領階級進駐,使「社區」意識提早降臨天母社區。
 
現在的天母依舊是台北市的「高級社區」之一,發展較早的它,也面臨一些問題,聯外交通不便,公共設施跟不上社區發展,使天母近幾年的生活品質漸趨低落,社區意識強烈的「天母人」,也開始了一連串的社區改造活動,如「淨溪」、「社區清潔日」等。
 
未來的天母,仍舊要面臨許多問題,商業的繁榮與居住的品質將成為天母人「兩難」的抉擇,如何平衡取捨,將考驗著天母人的智慧了。
 

附錄
 
台北市建設局為鼓勵市民走出戶外,從事登山健行活動,整建完成登山步道網絡,並依坡度、舖面、設施狀況區分為「親子級」、「勇腳級」及「山友級」等三個等級。二十條「親子步道」依步道路況區分為「輕鬆走(Ⅰ)」、「健步走(Ⅱ)」、「耐力走(Ⅲ)」等三個等級。
 
Ⅰ級步道有
  北投關渡親山步道
  北投忠義山親山步道
  北投貴子坑親山步道
  士林天母古道親山步道(2)
  士林坪頂古圳親山步道(1)
  中山劍潭山親山步道
  南港麗山橋口親山步道
  信義虎山親山步道
  信義象山親山步道
  文山仙跡岩親山步道
 
Ⅱ級步道有
  北投軍艦岩親山步道
  士林大崙頭尾山親山步道
  內湖忠勇山、鯉魚山親山步道
  內湖白鷺鷥山、明舉山、康樂山親山步道
  南港更寮古道親山步道
  文山指南宮貓空親山步道
  文山指南茶路親山步道
 
Ⅲ級步道有
  南港南港山縱走親山步道
  內湖金面山親山步道
  北投中正山親山步道
 
市政府為推廣親山步道特編印「親山護照」,市民可視身體狀況親子合力逐一征服各級步道,建設局在各步道設置打印台,民眾可在親山護照上打上各具特色步道戳記,集滿二十個步道戳記,可獲台北市市長認證的「親山榮譽狀」及參加抽獎機會。

     
 
 
附錄 : 天母古道親山步道路線圖
  

全站分類:休閒生活 旅人手札
自訂分類:國內旅遊
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