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綠水青山本無價,白墻黑瓦別有情 - (2007.09.13徽州黃山8日 紀行之9 宏村篇)
2013/12/09 21:52
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徽風皖韻  若淵集字

第六天 09月13日(星期四)

金陵黟縣賓館

08:00 黟縣宏村

10:31 黟縣賽金花故居

11:26 中城山莊午餐

14:14 祁門縣牯牛降自然保護區

宿牯牛山莊小木屋

 

早上從金陵黟縣賓館出發
 

宏村入口
 
宏村位於黟縣城西北角距屯溪65公里距黟縣縣城11公里。始建於南宋紹熙年間(西元1190—1194年),原為汪姓聚居之地,綿延至今已有800餘年。它背倚黃山餘脈羊棧嶺、雷崗山等,地勢較高,經常雲蒸霞蔚,有時如濃墨重彩,有時似潑墨寫意,真好似一幅徐徐展開的山水長卷,因此被譽為“中國畫裏的鄉村”。
 

中國大陸旅遊景點
處處都要錢
 

宏村簡圖

古宏村人規劃、建造的牛形村落和人工水系,是當今“建築史上一大奇觀”:巍峨蒼翠的雷崗為牛首,參天古木是牛角,由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。引清泉為“牛腸”,經村流入被稱為“牛胃”的月塘後,經過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。人們還在繞村的河溪上先後架起了四座橋梁,作為牛腿。這種別出心裁的科學的村落水系設計,不僅為村民解決了消防用水,而且調節了氣溫,為居民生產、生活用水提供了方便,創造了一種"浣汲未妨溪路遠,家家門前有清泉"的良好環境。全村現保存完好的明清古民居有140餘幢,古樸典雅,意趣橫生。

 

進入宏村景區
首先映入眼簾的是宏村的倒影
 

南湖
是宏村的“牛肚”
 

南湖位於宏村南面
是過去居民取水洗滌之處
 

現在南湖成了學生寫生的畫本
 

宏村一天會擁進
三千名來寫生的學生
 

南湖望東山
 

南湖風荷
 

南湖上的畫橋
電影《臥虎藏龍》裡李慕白(周潤發)
牽馬入村便是走這條橋
 

南湖畔的南湖書院
 

時序入秋
雖已不見
"水面清圓一一風荷舉"的景況
但仍可見一兩枝荷花
風姿綽約的盛放
 

宏村入村的石橋的盡頭分為三道石橋
有如弓弦
取蓄勢待發之意
不過這橋是近年才建造的
 

以文家塾又名
南湖書院
 
 明朝末年,宏村人在南湖畔建了六所私塾,稱為「依湖六院」;清朝時又花了四年的時間,將六院合併建成一所規模極大的單一私塾,取名為「南湖書院」。院內建築高挑巍峨,樑柱多用白果、香樟樹的實木製成,因為有香氣可驅除蚊蟲,近兩百年來從沒結過蜘蛛網。
 

漫研竹露裁唐句  細嚼梅花讀漢書
南湖書院志道堂
係先生講學、授業解惑之場所
 

南湖書院志道堂壁上題寫著
朱子治家格言
 
黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。 

宜未雨綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿流連。器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿營華屋,勿謀良田。

三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童僕勿用俊美,妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期儉樸;教子要有義方。莫貪意外之財,莫飲過量之酒。與肩挑貿易,毋佔便宜;見窮苦親鄰,須加溫卹。刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔姪,須分多潤寡,長幼內外,宜法肅辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫,重貲才,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,無索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。

見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終凶;處世戒多言,言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是,悔誤必多;頹隳自甘,家道難成。

狎暱惡少,久必受累;屈志老成,急則可相依。

輕聽發言,安知非人之譖愬?當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是?須平心暗想。施惠無念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。

人有喜慶,不可生嫉妒心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飧不繼,亦有餘歡;國課早完,即囊橐無餘,自得至樂。

讀書志在聖賢,為官心存君國。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。

 


南湖書院「文昌閣」
設孔子文位供學生瞻仰
 

「文昌閣」的天井
 
徽州的民居絕大多數都設有“天井”,三間屋的“天井”設在廳前,四合屋的“天井”設在廳中,這種設計可以使屋內光線充足,空氣流通,但不好的地方是冬天冷,雨天潮。“天井”的設計跟徽商也有極大關係。經商之人,總怕財源外流,就造天井,使屋前脊的雨水不致流向屋外,而順勢納入天井之中,名之曰:“四水到堂”,圖個財不外流的吉利。徽州的民居,四周均用高牆圍起,謂之“封火牆”,遠遠望去像是古城堡。這種高牆深宅,進門爲前庭,中設天井,後設廳堂。廳堂後用中門隔開,設一堂二臥室,堂室後又是一道封火牆,靠牆設天井,兩旁建廂房,這是第一進;第二進的結構爲一脊分兩堂,前後兩天井,中有隔扇,有臥室四間,堂室兩個;第三進、第四進或往後的更多進,結構都是如此。徽州最大的民居往往是“三十六個天井,七十二個檻窗,一百多個門庭”。
 

街旁每座樓房前都有水道經過
是宏村風水說的
牛腸
 
最早在此定居的徽商汪氏,據說是因家中遭受過火災,損失慘重,因此選擇村落尤其重視水源及其利用,宏村西北有巍峨的雪崗山,吉陽水由西繞村南下,是選擇村落要背山面水的理想模式。   

至明永樂年間,任山西糧運主簿的汪辛,資助家鄉建設牛形村落工程款白銀一萬兩。於是村人先將村中一天然泉水擴掘成半月形的“月塘”(亦稱月沼)作為“牛胃”。然後,在村西吉陽河上築一座石壩,用石塊砌成有60多釐米寬的水圳,把一澈碧水婉蜒引人村中,南轉東出,形成九曲十八彎,貫穿 “牛胃”,這就是“牛腸”。作為幹流的牛“大腸”流經主街,作為支流的“小腸”則經由小街通往各家各戶。

  


敬德堂的門樓磚雕
獨佔鰲頭
 
敬德堂建於順治年間(1646年),呈H型,是普通百姓的住宅。徽派風格建築的大門上方的牆壁都有各種雕刻,蘊含了主人的美好願望。敬德堂的屬於磚雕,整體形如元寶,自上而下分為七層。第一層是鰲魚,喻獨佔鰲頭;第二層是梅蘭竹菊四君子,喻德行高尚;第三層是兩條草龍,喻指騰躍,龍本皇家之物,故老百姓只能用草龍;第四層是左馬右鹿,喻馬到成功、福祿壽全;第五層是梅上喜鵲,喻喜上眉梢;第六層是闢水獸,喻指吉祥;第七層是鯉魚,呵呵,躍龍門是也。
 

村中心的月塘 (亦稱月沼)
是宏村風水說的
牛胃
 
村的水系規劃非常出色,清渠穿家繞戶,在村中心彙聚成一個半月形的池塘,民居臨水而建。稱為月塘(亦稱月沼)。據記載月沼是1403年至1425年期間挖掘,位於村莊的中心地帶。古人認為“花開則謝,月圓則虧”,因此月沼只呈半月形,而非圓月形。
  

月沼
《臥虎藏龍》裡楊紫瓊和章子怡
就是在這個月沼上飛來飛去
 

月沼旁的汪家祠堂
 

汪家祠堂
 
宏村是汪氏聚居的地方,徽州素有“四門三面水,十姓九汪家”的說法,由此可看出,汪氏是當地最有勢力的家族之一。
 

月沼旁都是寫生的學生
 

月沼旁的住民
 

月沼成半月形
取「花未開、月未圓」的境界
 


月沼的開闢
台灣建築大師漢寶德另有見解
 
台灣建築大師漢寶德認為月沼近似孔廟前的泮池,因為月沼的北畔弦上中央,有一座樂敘堂,是宏村住家的總祠堂,建於明永樂年間。月沼應該是開闢了作為該堂的泮池,以顯示其重要性。如今卻為後代宅居所包圍,形成世上少有的民居群景觀。
 

月沼旁畫畫的學生也是宏村的風景之一
 

走進宏村就是走進畫裡
 

解說員撐著油紙傘與
此地的氛圍很搭
 

村口有一大一小兩棵老樹
是宏村風水說的
牛角
 
村頭有楓楊(即紅楊)、銀杏樹(即白果)各一株,銀杏樹高20米,樹圍3.2米;楓楊樹高21米,樹圍6米,樹齡均為400多年,是宏村風水說的牛角。宏村人辦紅白喜事均要經村口,喜事圍楓楊樹繞3匝,喪事則圍銀杏樹繞3匝。
 
樹前有一小溪,即西溪,上面有四座橋,就像是牛的四腿。
 

桃園居裡有精緻的木雕
 
桃園居建於咸豐年間(1860年),原主人是茶商。此處以木雕著稱,其中四扇雕花門乃全村最美。門上除了雕騰節花以喻節節高升外,更是雕了陶淵明採菊、王羲之戲鵝、李白醉酒、歐陽修放鶴四圖,突顯主人的閒情雅緻。
 

聽說樹人堂客棧深受背包客的喜愛
有時間最好在宏村過一夜
才能體會徽州民居的美好
 

繼續前往參觀宏村的豪宅
承志堂
 

承志堂堂內正廳
擺設鐘、瓶、鏡數物
“終生平靜”
的意涵
 

承志堂
吞雲軒裡的鴉片床
 
承志堂,是清末徽商汪定貴於清咸豐五年(西元1855年)前後營造的宅第,佔地面積2100平方米,建築面積3,000平方米,全屋磚木結構,有木柱136根,大小天井9個,大小60間屋,承志堂大門為磚雕八字門樓,門內為護院,其四週墻壁為磚木兩層結構。在磚石墻壁內再護一層木板,一方面為了防潮,另一方面還可以起到防盜作用。如果有盜賊掏墻打洞,觸及木板,就會發出聲響。護院東西側和前面建有回廊,與便廳、廚房相通,二門為平頭大墻,花崗石門倣高大軒昂,前堂、後堂均屬回廊三間結構,前堂兩側各有偏廳和小庭院。東側建有家塾廳,西側一塊自然形成的三角地建有魚塘廳,天井下有一汪魚池,號稱“牛腸”。水圳中的水穿塘而過,池中紅色鯉魚翔遊淺底,池畔設有“美人靠”,可憑欄觀賞,“美人靠”的另一側,則是帳房先生的居室,構思巧妙,設計新穎,匠心獨運。數年前,美國麻省理工學院的吉姆斯博士參觀時稱讚說,建築上巧用三角空間,沒想到中國早在一百多年前就已成為現實。正廳旁邊還建有“吞雲軒”(吸鴉片處),“排山閣” (打麻將處),東側為花園,可見徽商的富足奢華。
 

承志堂的麻將間
有個風雅的名稱叫
排山閣
 

承志堂建築精美
尤以木雕聞名
中門上方面臨廳堂處雕有
"百子鬧元宵圖"
 

承志堂廳橫樑上木雕
"唐肅宗宴客圖"
 
承志堂的木雕精美絕倫,堪稱一絕。正對中門的前廳橫樑上雕有“唐肅宗宴客圖”,畫面上文臣武將在開宴之前或彈琴,或弈棋,或觀書,或作畫,連燒火、打雜的役人也栩栩如生,足見雕刻的功力,中門上方面臨廳堂處雕有“"百子鬧元宵圖”,場面壯觀,層次分明,線條清晰,人物神態惟妙惟肖,此外還有“漁樵耕讀”、“金鉤垂釣” 及“長坂坡”、“三英戰呂布”等戲劇圖案,構圖豐富,雕刻精巧。據傳,當時建造承志堂花去白銀60萬兩,木雕上鍍黃金100兩,全層僅木雕就由20個工匠雕刻4年才完成。由此可見徽商的富庶和對住宅的重視。該村的古建築還有集雅堂、慎余庭;南湖書院等等。
 

承志堂
兩旁的偏門像個商字
 
志堂原主人名為汪定貴(果然人如其名),是一個鹽商,捐五品官,因此大門也是八字開。正廳大門分為中門和兩旁偏門,中門一般關閉,只對五品及以上的官員開放通行,其他人只能從偏門入廳。汪先生雖捐有五品官,但在那個商人社會地位極低的年代裡,畢竟有自卑心理,於是挖空心思地在兩旁的偏門上做文章,以滿足自己的虛榮心。按照偏門的形狀,如果有人在門下走過,即加了一個“口”字,則偏門與人合起來就形成了一個“商”字,喻指商人高高在上。
  

承志堂楹聯
求名求利但須求己莫求人
惜衣惜食非如惜財緣惜福

承志堂正廳兩旁有一副對聯頗有內涵,上聯“求名求利但須求己莫求人”,下聯“惜衣惜食非如惜財緣惜福”。上聯的“人”字上部右側多了兩橫,如果蓋住下部的一撇,就是少了一點的“心”字,意指如果求人時求的是缺心眼的人,後果堪虞。
 

宏村
前後皆畫本
 

左右俱逢源
 
清代詩人胡成俊有詩云:「何事就此卜鄰居,花月南源畫不及;浣汲未妨溪路遠,家家門巷有清泉。」
 

綠水青山本無價  白墻黑瓦別有情
離開宏村前再看一眼
這迷人的徽風皖韻

 
全站分類:休閒生活 旅人手札
自訂分類:不分類
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