- 降雨(Rainfall)：台灣北部處於東北信風帶，冬季受猛烈東北季風的加強作用，夏季則因山丘起伏使溼氣凝結而降雨，雨水充分供應使河流侵蝕力旺盛。
- 河流坡度(Stream Gradient)：基隆河自源流到七堵的上游河道坡度達1/108，且遍布大、小瀑布、急流，導致水流通過時易生急浪而產生壺穴。
- 塊體崩壞(Mass Wasting)：即山崩使得土石掉入河中，河流挾帶粗糙的沙石，可加速壺穴的形成。
- 節理(Joints)：壺穴產地往往有許多節理（岩石脆弱地帶），河水挾帶砂石便極易在節理面產生磨蝕而形成壺穴。
- 回春(Rejuvenation)：當河谷回春時，河流的侵蝕基準面降低，垂直方向的磨蝕作用增強，壺穴自然較易產生。據地質學家估計，台北盆地附近的大屯火山群曾於二百多萬年前爆發，岩漿噴出後，岩層內部清空，失去支撐力量，造成台北盆地陷落，使得河流侵蝕基準面下降，造成回春現象，河流又再繼續往下切蝕。
民國63年市政府依墓園所在的自然山勢，將之開闢為胡適公園，成為墓園公園化在台灣一個獨特的典範。公園入口處是一座地標式的噴泉池，沿著右方石階而上，便來到素樸的學人墓園，碑石上雋刻著追念一代學者的詩文，胡適先生與董作賓先生睿智的眼神，透過銅像沈靜地化為永恆。
迥異於一般公園的歡樂與都會性氣息，胡適公園融合著自然與人文樸茁無華的美麗與深沈，一洗都市鉛華，最能沈澱生活憂煩。
董作賓原名作仁，字彥堂，一字雁堂，號平廬，河南南陽人，生於清光緒21年(1895)，民國52年(1963)卒於台北巿，享年六十九歲。
1923至24年入北京大學研究所國學門為研究生；1925至27年先後在福建協和大學、河南中州大學及廣州中山大學任講師、副教授和教授。在加入中央研究院歷史語言研究史之前，他時而經商，時而教書，時而辦報，時而求學，可以說完全是舊社會產生出來一位奮發自修的學人。1928年中研院史語所成立後，他歷任通信員、編輯員、研究員及代理所長等職，並在1948年被選為中央研究院院士1947至48年，他應美國芝加哥大學之聘，擔任中國考古學客座教授；1949年後擔任台灣大學教授；1956年任香港大學、崇基學院、新亞書院和珠海書院研究員、教授。1958年返臺後，續任台灣大學考古人類學系教授，並應聘擔任中研院史語所增設的甲骨文研究室主任一職。
中研院史語所成立後，董作賓主持了殷墟的試掘工作，這是中國從摸索而全面以科學方法發掘遺址的開始。而後，董作賓不是主持，就是視察殷墟的發掘工作，改良創新了若干考古技術方法，為殷墟的繼續發掘奠定了理論上的基礎。此外，他也參加了山東城子崖、滕縣安上村與曹王墓的發掘，這些工作對早期的中國考古學極為重要而具開創性。
除了考古學外，董作賓對中國甲骨文的研究有卓然貢獻，並顯赭於國際間，學界把他與羅振玉（雪堂）、王國維（觀堂）及郭沫若（鼎堂）合稱「甲骨四堂」。他對甲骨學與殷商史的貢獻是多方面的，包含：大龜四版與貞人的發現；十個斷代標準的提出；殷曆的建構，著有《殷曆譜》；甲骨文字的考釋與解讀；殷代地理的推測及制度的研究等。從比較麼些文字與埃及文字中，他證明甲骨不是造字的開始，而有更遙遠的源頭，這除了對文字學的影響外，也開拓了古代文化研究的另一途徑。
董作賓書法及篆刻作品今存《平廬印存》一冊，他的學術論文共計約200篇，多存在《董作賓學術論著》(1962)及《平廬文存》(1963)，1978年藝文印書館出版有《董作賓先生全集》，分甲、乙編，凡12冊。
吳先生大猷，廣東省高要縣人，前清光緒三十三年（一九○七年）九月二十九日出生於廣州市，世代書香，名門高第，祖父桂丹公為清朝進士，翰林院編修，記名御史。父親國基公，早年中舉之後，改就西學，曾出使菲律賓；母親關嘉娥，淑慎溫恭。先生乃國基公獨子，五歲失怙，由寡母教養成長。小學畢業後隨大伯遠基公赴天津，就讀南開中學，民國十四年（一九二五年）先生以高二學歷考取南開大學，十八年獲理學士。二十年赴美，入密西根大學物理系深造，跟隨Goundsmith教授研習原子物理，至民國二十二年，短短兩年內即取得博士學位（一九三三年六月）。
二十三年（一九三四年）先生自美返國，開始其半世紀教學與研究生涯，先後擔任國立北京大學教授（後為西南聯合大學）、國立四川大學教授、美國密西根大學訪問教授、美國哥倫比亞大學研究員、加拿大國家研究院理論物理組主任、國立台灣大學及清華大學訪問教授、美國普林斯頓高等研究院研究員、瑞士洛桑大學訪問教授、美國布碌林理工學院研究教授、美國紐約州立大學教授兼物理系主任、中央研究院物理研究所所長、國家科學發展指導委員會主任委員、國家科學委員會主任委員、赴育部科學教育指導委員會主任委員、以及中央研究院院長等職務，至民國八十三年（一九九四年）一月退休。
先生在物理學「學」、「教」及「研究」上均有不平凡的成就。他的第一篇研究論文「最重元素的低能態」發表在美國「物理評論」（一九三三年）上，此論文預言中性的93序號原子的正常態至少包含一個5f電子，亦即預言了鈾後元素的存在（鈾後元素果於一九四○年被發現）。在原子多重激發態研究方面，他首先計算出多激發態衰變至第一電離電位以下的激發態（其後也被實驗證實）。這兩項一九四○年代的工作為奠定原子和分子的理論基礎做出重要貢獻。
自民國二十二以還，先生共發表一二○篇研究論文，研究領域非常廣泛。其中「多原子之結構振動光譜」及「散射量子理論」，分別在一九四○年及六○年代出版，使先生聲名大噪，享譽國際。七○年代又以中文寫成「理論物理」專書六冊，成為今日海峽兩岸大學及研究生（物理）的主要參考書。
先生治學嚴謹、培育學生無數，其中不乏國際著名之物理學家，包括兩位諾貝爾得主楊振寧和李政道，及大陸科學界領導人物朱光亞、黃昆等。李、楊兩學者受先生之教至今已逾數十寒暑，然對恩師教導之情，無時或忘，賈賈在公開場合表示感懷之情，溢於言表。生在中央研究院退休後全心致力於教學及科學教育改革工作。民國八十四年主持清華大學「聯合報文化基金會王惕吾講座」，並為終身主持人，每週赴清華大學和台灣大學教課。又在師範大學科教中心主持初中、高中科學教育改革，指導編輯小組編寫教科書。
先生對國家教育學術的卓越貢獻，報章雜誌報導甚詳，專書「吳大猷文選」及「吳大猷傳」亦有所記述。撮要舉例，如民國四十六年建議蔣中正總統成立「國家科學發展指導委員會」，訂定國家科學發展政策。五十六年成立「國家科學委員會」，擬定十二年長期國家發展計畫，確立了「發展科學」的方針。民國七十二年先生轉任中央研究院院長，十年任期之內，完成了中央研究院第一期及第二期「五年發展計畫」。又委任學者研擬台灣「發展天文學門十年規劃書」，並先後增設七個研究所（生物醫學、分子生物、原子分子、天文及天文物理、台灣史、中國文哲、社會學等研究所）。另修改組織法，建立嚴格之聘任、續聘升等辦法，將研究人員由四級制改為五級制，增加「助研究員」；之後在中央研究院另設「特聘研究員」，俾能延攬傑出科學家回國服務。
先生在學術上之傑出成就及對國家的重大貢獻，歷獲無數榮譽。舉其要者，如中央研究院院士（民國三十七年，第一屆）、教育部獎章（四十五年）、嘉新文化基金會特別貢獻獎（五十七年）、中山學術基金會特別貢獻獎（七十年）、菲律賓麥格塞塞獎（七十三年）、美國密西根大學榮譽科學博士學位（八十年）、中華民國物理學會特殊貢獻獎、北京大學榮譽科學博士學位、南開大學榮譽科學博士學位（八十一年）、香港理工學院名譽科學博士學位（八十二年）、清華大學榮譽科學博士學位（八十六年）、及香港霍英東終身成就獎（八十七年）等。其對物理學界卓越的貢獻與影響，更被學界尊為「近代中國物理學之父」。
夫人阮冠世女士，為浙江餘姚望族，與先生結識於南開大學，為物理系先後期同學。夫人體弱多病，自民國二十一年九月結褵之後，未曾生育，領養一子（葆之）一女（吟之），葆之在美經商，吟之在台。先生與夫人感情甚篤，雖長期辛勞照顧夫人治病，而毫無怨言，愈顯鶼鰈情深。夫人不幸於民國六十九年十二月病逝美國加州，近年先生體衰，多賴吟之隨侍病榻。
先生乃近四十年來國內科學界聲望最稱崇隆之學者，亦為國際著名之物理大師。自一九七四年起多次代表我國出席國際科學聯合總會大會，賴先生努力爭取，使我會籍得以維持。先生勞瘁數十年，漸染慢性病症，七十年發現心律不整，七十七年心肌梗塞，心力漸衰竭。八十八年三月十七日因肺部積水，住進台大醫院，後因壞血症併發，病情轉劇。延於今年三月四日，終告不治。他的去世實是國家極重大的損失。
綜先生一生，志在學術報國，數十年來奉獻於教育學術，潛心銳志，為國鞠躬盡瘁。今日中華民國科學發展有如此規模與基礎，先生居功厥偉。先生乃台灣科學發展的領航者，為國際學界所敬仰的大師。現他離開人間，但他卓絕之風骨，博大的胸懷及耿直率真的性情，將永遠活在國內、外每個懷念他的大眾心中。
從大門步入院內，大道寬廣筆直，兩旁盡是不同造型的大樓，一幢幢古色古香的宮殿式建築，整齊壯觀，各研究大樓的前方多有噴水池與盆景點綴，各有不同的風格特色，可以感受到濃郁的學術氣息。目前中央研究院仍不斷的在興建新大樓，在不久之後應有一番不同的風貌。
胡適故居是所日本式的大平房，一進門就是大客廳，擺著寬大的桌椅和沙發。客廳外面是個很大的園子，綠草如茵，花木扶疏。客廳一邊是胡適的工作室和書房，另一邊則是他的臥室及太太江冬秀的臥室。屋裡陳設極為簡單。1958年至1962年，時任台灣“中央研究院院長”的胡適在這裡度過了他生命中最後的光陰。
一條綠樹夾道的小徑，胡適紀念館就隱在小徑之後。只是，今天的年輕人多已不識胡適，除非看了電視劇《人間四月天》。
如果時空回到二○年代的中國，就可以感受到胡適真是當時知識青年心中的偶像，此後半世紀更是聲譽不墜、影響深遠，在中國現代化的過程中，胡適無疑是中心人物。
中國新思潮提倡者
從提倡白話文到批判舊禮教，從「整理國故」到「全盤西化」，胡適不但是提倡者，也是總結成果的人。他影響中國哲學、史學、文學甚至近代中國語法研究，從喪禮改革到婦女解放，從個人主義到「好人政治」，這些口號和運動都和胡適分不開，他幾乎成了二十世紀初期中國新思潮的總匯。但也因此，新文化運動所引起的種種結果，都或多或少歸結到胡適身上，在一段相當長的時間中，胡適成了不是「首功」就是「罪魁」的兩極人物，「遠路不須愁日暮，老年終自望河清」，胡適生前抄錄的這首亭林詩句正透著智慧的豁達。
「在濁浪滔天，充斥著殺伐革命的中國現代史上，胡適代表的是清流和理性。他不相信權威，不相信捷徑，不相信有『包醫百病』的『萬應靈丹』，不相信社會主義，也不相信『知難行易』的三民主義。他相信要怎麼收穫，先怎麼栽，有幾分證據，說幾分話；他相信『功不唐捐』，努力不會白費；他相信『容忍比自由還更重要』」學者周質平為胡適紀念館所寫的這段介紹辭，正是濃縮淬鍊後的胡適精神。
從相關著作了解平日行誼 四十五坪的陳列室中，栩栩如生的胡適半身塑像迎客，「要怎麼收穫，先那麼栽。」正是他最膾炙人口的親筆墨蹟，玻璃櫥櫃陳列胡適的中西文著作、手稿、信札、照片、印章及獲得榮譽博士時所穿的博士服等具有紀念意義物件，定期更換展品。
胡適故居的建成則有典故──早年初來台時，胡適並無自己的居所，先總統蔣公便將《蘇俄在中國》乙書的版權費拿出來，為胡適購置此住所。而今故居一切悉如生前，大門上「訪客請按鈴」字樣，更讓人有拜訪朋友之感，餐桌上擺著一份早餐菜單，彷彿主人只是剛離座一會兒，寬敞的會客室、簡單舒適的臥房，書香盈室的書房、潔淨的浴室，雅致布置仍如原來，與餐桌相隔不遠的靠牆書櫥裡，胡適珍藏的眾多藏書，包括鉛印《紅樓夢》的各種版本，胡適親作校注的功夫，胡適的著作更是充棟盈櫃。
事實上，胡適曾於民國四十六年在紐約立有遺囑，當時規定紐約住所的藏書及文稿都將贈與台大，但他於翌年返台接掌中研院後，原存紐約的書籍文稿也陸續帶回到南港住宅，因此胡適身後，紀念館管理委員會還曾與台大前校長錢思亮商議，完成將遺囑所載書籍文稿等件的所有權及利益轉讓。
保存下來最早的胡適信札寫於他十一、二歲時，因為沒有年份，治學嚴謹的胡適還寫了「註」以備記；而他在民國四十八年寫給七歲孫子仔仔的信，字裡行間完全就是慈愛得不得了的好爺爺。胡適生前交往情誼，也隨著紀念館的成立而由四方來聚，數十年前他在美國獲贈的一枚友誼書籤，輾轉由美國友人帶到台灣轉交中研院，而最受矚目的則是胡適去世將屆三週年前夕，時年八十多歲的美國女士韋蓮司（Edith Clifford Williams），將她珍藏半世紀的一批胡適書信，從大西洋的巴巴杜島寄到中研院胡適紀念館。
當然，檯前為大家熟知的胡適，批判舊傳統，提倡新文化，但偶也情不自禁的徘徊與追尋，正如在紀念館中可以看到胡適著名的自題小照：「偶有幾莖白髮，心情微近中年，做了過河卒子，只能拼命向前。」那年，胡適四十七歲。
1樓. 張鳳哈佛 哈佛問學錄 得首獎2025/09/09 18:59難得！🙏🙏
