天母圓環→慧濟寺→淨光寺→下竹林步道中山北路七段190巷登山口→天玉橋→天玉宮→下竹林步道仁民路步道口(南非大使館旁)→花卉試驗中心→南非大使館→下竹林山▲三角點→回「花卉試驗中心」→草山猛禽中心→雲森山箋→美軍俱樂部→回「雲森山箋」午餐→山仔后派出所站

 

07:18 永吉涼麵早餐

07:31 捷運後山埤站

08:15 捷運石牌站

08:17 搭上紅19公車

08:27 天母站下車

08:39 慧濟寺

08:54 淨光寺

08:58 下竹林步道中山北路七段190巷登山口

09:32 天玉橋

09:41 天玉宮土地廟

09:54 陽明 - 內湖線007電塔

10:06 遠眺此時Alex Honnold（艾力克斯·霍諾德）正在徒手攀爬的台北101

10:12 下竹林步道仁民路步道口(南非大使館旁)

10:15 花卉試驗中心側門

10:21 用三張發票換領一株茶花苗

10:35 參觀2026茶花展

11:10 南非大使館

11:24 惡狗擋道

11:32 下竹林山三角點

11:57 回花卉試驗中心側門

12:01 花卉試驗中心正門

12:23 草山猛禽中心(沒開)

12:33 經「雲森山箋」

12:40 美軍俱樂部

12:49 回「雲森山箋」吃老孟蔬食麵

13:50 山仔后派出所站

14:24 捷運劍潭站

15:00 捷運後山埤站 

07:18 永吉涼麵早餐

07:31 捷運後山埤站

08:15 出捷運石牌站

08:17 搭上紅19公車

08:27 天母站 (天母圓環) 下車

轉入中山北路七段190巷

仰望文化大學

08:39 慧濟寺

以下為您整理 天母慧濟寺（財團法人台北市南海普陀山慧濟寺） 的完整介紹，結合歷史、建築與宗教特色，方便您參考：

溥儒題匾

天母慧濟寺以溥儒（溥心畬）題匾聞名，這在台北佛寺中相當珍貴。以下為您整理與說明：

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溥儒（溥心畬）與慧濟寺題匾

一、溥儒其人

溥儒（1896－1963），字心畬，號西山逸士，是清宗室、恭親王奕訢之孫，也是近代極具地位的：

• 書法家

• 畫家（與張大千並稱「南張北溥」）

• 詩人

• 國學大師

來台後，溥儒與台灣佛教、文化界往來密切，常為寺院、學校、文教機構題寫匾額、楹聯，成為戰後台灣重要的文化印記。

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二、慧濟寺的溥儒題匾

天母慧濟寺內，現存多方被認為出自 溥儒手筆 的匾額與題字，最具代表性的包括：

🔸 1. 山門匾額（最重要）

「南海普陀山慧濟寺」

• 字體：典雅端莊的楷隸之間，帶有溥儒特有的清逸風骨

• 意義：

  • 表明與浙江普陀山慧濟寺的法脈淵源

  • 也是慧濟寺「分院」身分的象徵

• 一般認為：
  👉 為溥儒來台後應請所題，屬其台灣時期的重要書蹟之一

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🔸 2. 殿內匾額（部分）

寺內殿堂，亦有傳為溥儒所書之匾額與題字，如：

• 觀音相關殿堂匾

• 部分楹聯、榜書

由於部分未有完整落款或年代記錄，學界與寺方多以：

「傳為溥儒題書」
「相傳為溥心畬墨寶」

來稱之，但在書風與時代背景上，與溥儒風格高度相符。

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三、文化與歷史價值

慧濟寺的溥儒題匾，具有三重意義：

1️⃣ 皇族文化在台灣的延續

溥儒身為清宗室，其書法出現在台北佛寺，象徵：

• 清代宮廷書法風格

• 隨著戰後遷台，在台灣延續

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2️⃣ 近代書法名家與佛寺結緣

與台灣其他名寺（如：

• 善導寺

• 臨濟護國禪寺

• 圓山一帶寺院

同屬「近代名家題匾系統」，讓慧濟寺兼具宗教與藝術雙重價值。

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3️⃣ 天母地方文化的重要文物

對天母而言，這不只是宗教匾額，更是：

• 戰後台北文化史

• 書畫史

• 佛教史

的交會點。

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四、參訪時的觀看建議

若您親臨慧濟寺，可特別留意：

• 山門正上方的大匾

• 是否有「溥儒」「心畬」相關小字落款

• 書風是否呈現：

  • 清雅

  • 結體疏朗

  • 有「館閣體」與文人氣質融合

天母御苑 (臺北市士林區中山北路七段190巷108-2號)

遠眺新光三越台北站前大樓

08:54 淨光寺

天母淨光寺（淨光寺）簡介

全名： 淨光寺
地址： 台北市士林區中山北路七段190巷113之3號（天母）
主祀： 釋迦牟尼佛（亦供奉三寶佛）
宗教別： 漢傳佛教
組織型態： 管理人制
創建： 民國49年（1960）
現址建成： 約民國71～73年間（1982～1984前後遷建完成）

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一、創建因緣與沿革

淨光寺由 上慈下觀法師（慈觀法師） 所創建，法脈與近代台灣佛教重要人物 慈航法師 有密切關聯：

• 慈觀法師年輕時追隨 慈航法師（台灣著名「肉身菩薩」） 修學佛法。

• 慈航法師圓寂後，慈觀法師曾遠赴 日本留學深造佛學。

• 民國49年（1960），在天母地方信眾 許王緞居士 護持下，於 德行東路 取得土地，創建最初的淨光寺道場。

遷建原因

• 原址位於較低窪地帶。

• 民國70年代 因都市計畫與地勢變化，常遭遇豪雨、颱風淹水。

• 因此覓得現今 中山北路七段190巷山坡地現址，遷建新寺。

• 原德行東路舊址則改建為大樓，作為講堂與弘法使用。

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二、建築與環境特色

淨光寺位於天母山坡地，具備以下特色：

• 依山勢而建，視野佳

• 可遠眺台北市區

• 庭園清幽

• 寺內設有 羅漢石雕，為信眾與登山客熟知

• 夜間可俯瞰市景，成為不少在地人靜心散步、禮佛之地

建築風格為 仿古中國式佛寺建築，為1980年代台北常見的佛寺樣式。

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三、供奉神尊與信仰內容

主祀

• 釋迦牟尼佛

常見配祀

（依官方與寺廟登記資料）

• 阿彌陀佛

• 藥師佛

• 觀世音菩薩

• 地藏菩薩

• 護法諸天

屬於偏重 經懺法會、誦經修持、禮佛懺悔 的傳統漢傳佛教道場。

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四、重要法會與活動（依官方寺廟資料）

淨光寺長年固定舉辦：

• 新春千佛法會（農曆正月）

• 梁皇寶懺大法會（清明節前後）

• 地藏法會（農曆七月）

• 藥師法會（農曆九月）

內容以：

• 超薦祖先

• 消災祈福

• 報恩薦亡

• 為國泰民安、風調雨順祈願

為主要宗旨。

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五、與天母佛寺群的關係

淨光寺與附近的：

• 慧濟寺（南海普陀山慧濟寺）

• 東方寺

• 其他天母、士林一帶佛寺

共同構成戰後天母地區重要的 佛教聚落，反映：

• 1950～1980年代佛教在台北郊區發展

• 都市化前後寺院遷建、上山的歷史軌跡

08:58 下竹林步道中山北路七段190巷登山口

「下竹林步道」又稱「白雲步道」，是天母地區與陽明山（山仔后）之間一條相對冷門、極具幽靜美感的古徑。

📍 地理位置與規格

• 海拔高度：約 150 公尺至 440 公尺。

• 步道長度：約 1.1 公里（純步道段），若從天母總站出發加計產業道路約 2 公里。

• 步行時間：單程約 40–60 分鐘。

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🪵 步道特色與觀察點

1. 隱藏的基石：下竹林山（白雲山）

在步道中段，有一條不明顯的小徑可通往「下竹林山」。

• 海拔：421 公尺。

• 基石：擁有一顆「土地調查局圖根點」。

2. 林相景觀：從龍眼到翠竹

• 古老龍眼林：天母端入口處有許多巨大的龍眼樹，這在陽明山系中較為少見，是早期農耕留下的痕跡。

• 翠綠竹隧道：步道中段後，景觀轉為大片茂密的竹林。

3. 歷史興替：昔日的經濟要道

這條步道曾是山頂山仔后居民將茶葉、柑橘等農產品運往天母、士林販售的重要路徑。沿途可見一些荒廢的紅磚老厝殘跡，訴說著往昔的拓墾與興替。

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🚶 推薦巡禮路線

如果您想進行一次完整的地理與歷史實測，建議這樣走：

1. 起點（天母端）：由中山北路七段 190 巷進入。這段路較陡，可以先感受當年挑夫辛勤登高的節奏。

2. 中途（下竹林山）：尋找圖根點。

3. 終點（文化大學端）：抵達愛富二街。這裡鄰近著名的「美軍宿舍群」，您可以順道觀察冷戰時期的建築風格，感受另一段歷史的消長。

 

棄卻百丈驚心影，歸向翠微石徑斜

遇瑞芳長青登山隊

中山北路七段190巷118、119號間巷口

距南非大使館0.8K

09:32 天玉橋

光華路61巷4弄產業道路

09:41 天玉宮土地廟

遠望樹林方向

09:54 陽明 - 內湖線007電塔

10:06 遠眺此時Alex Honnold（艾力克斯·霍諾德）正在徒手攀爬的台北101

艾力克斯・霍諾德（Alex Honnold）簡介

右邊圍牆內就是昔日的南非大使館 (應該是南非大使官邸)

 台灣與南非斷交歷史簡述

• 全盛時期（1970s-1980s）： 在 1970 年代台灣退出聯合國後，南非與我國同處國際政治邊緣，雙方基於反共立場與資源互補（如鈾礦、農產品），建立了極其深厚的軍事與經濟外交關係，被譽為「患難之交」。

• 曼德拉效應（1994）： 1994 年南非首位黑人總統曼德拉（Nelson Mandela）就職。 雖然曼德拉因感激台灣在反種族隔離運動後期的資助，曾承諾不會「拋棄老朋友」，但在國際現實與北京政府的壓力下，南非開始傾向「雙重承認」但未果。

• 突來的宣布（1996）： 1996 年 11 月，曼德拉突然召開記者會，宣布南非將於 1997 年底終止與中華民國的外交關係，轉而承認中華人民共和國。 這對我國外交部而言是一次沉重的打擊。

• 最後的驚心動魄（1997）： 在斷交前夕的 1997 年 11 月，發生了震驚全台的陳進興劫持南非武官案。 這場在行義路官邸內的血腥對峙，成了這段邦誼謝幕前最令人難忘的影像。

• 正式謝幕（1998 年 1 月 1 日）： 兩國正式結束大使級外交關係。 原本位於仁民路的大使官邸（照片中那棟白色平房）隨即封存，進入了長達二十餘年的「下班」狀態（OFF DUTY）。

10:12 下竹林步道仁民路步道口 (南非大使館旁)

仁民路口豪宅

10:15 轉進花卉試驗中心側門

10:21 用三張發票換領一株茶花苗 (2011.01.15造訪時也曾獲贈一株)

這株茶花苗將來我打算移植到東坡咖啡座旁

10:35 參觀2026茶花展

2026年台北茶花展將於115年1月16日（五）至1月25日（日）舉行，邀請民眾走進茶花盛開的冬日花園。今年展覽以「茶花開了」為主題，結合自然景觀、園藝美學與藝術創作，呈現台北冬季特色花卉。

花卉試驗中心擁有臺灣歷史最悠久的茶花園，園區蒐集超過300種茶花品種，在獨特的天然氣候與微酸性土壤條件下，孕育出數千株茶花，成為茶花生長的理想場域。

今年台北茶花展由中華民國茶花學會、公園處自行培育及茶花界達人精心雕塑的茶花盆景，每一盆皆展現茶花姿態與園藝技藝之美。此外，台灣茶花育種學會也帶來最新育成品種，展現臺灣茶花育種與園藝技術的成果。展覽期間亦邀請台灣3E美術會以「茶花」為創作主題，透過繪畫等多元藝術形式，為茶花展增添人文與藝術層次。今年新規劃「迷霧茶花園」透過霧氣與植栽配置，營造如夢似幻的賞花氛圍，遊客可漫步其中，細細欣賞茶花的每一個細節。茶花花瓣細膩柔美，從純白如雪到斑斕絢麗，每一朵都獨具姿態；單瓣簡約清新，重瓣層層疊疊，如絲絨般豐盈。光影間，茶花千變萬化的韻致悄然展現，令人流連忘返。

開幕日首度攜手亞洲香研所，推出專屬策劃的「春光調香室」，以氣味作為媒介，引導民眾認識自然環境的層次變化。香氣設計自茶花的清雅花香出發，延伸至土壤的溫潤氣息，並以木質調性的沉穩作結，串聯出象徵生態循環的感官體驗。「疊色明信片」活動以簡約分色與疊色概念為設計基礎，透過印章與色層堆疊完成作品，留下參與記憶。 

展覽期間規劃多項推廣活動。「茶花講堂」邀請專家分享茶花栽培、原生山茶與育種知識，包括1月17日「台灣原生山茶」、1月24日「認識茶花育種」，以及1月20日舉辦的茶花扦插嫁接課程與茶花盆景雕塑課，歡迎民眾報名參加。假日期間另推出「茶花香頌」送苗活動，1月17、18、24及25日上午9時起，民眾憑3張11、12月或1月未開獎、不限金額之發票或載具，即可兌換茶花苗一盆，每人限領一次，數量有限，送完為止。所有發票將捐贈公益團體，讓賞花活動同時傳遞愛心。

工務局副局長程培嘉表示，台北茶花展不僅是花卉展覽，更是一場結合自然美學、文化與永續理念的城市花季盛會，透過茶花之美，期待讓市民感受四季更迭與土地情感的連結，並持續推動城市綠色生活的深度體驗。

此外，展覽期間假日於茶花溫室由中華民國茶花學會提供「奉茶體驗:天香茶花飲」，每日限量開放，邀請遊客在茶花園中品飲茶花飲品，感受以花入茶的五感體驗。平日展期亦限定推出限量紅包袋絹印體驗，讓民眾親手創作迎接新春，增添節慶氣氛。「茶花香頌」假日活動期間，民眾憑3張未開獎、不限金額之發票或載具，即可兌換茶花苗一盆。

花卉試驗中心林育正表示，台北茶花展是每年的第一場花展，除了茶花盛放，園區入口區則以鬱金香與風信子打造繽紛迎賓花海，年年吸引眾多遊客前來賞花、拍照。花卉試驗中心每日上午8時開園，下午5時閉園；室內展覽館上午9時開放，下午4時。

 

荒廢的南非大使館 (應該是南非大使官邸)

11:10 南非大使館大門

📝 中文翻譯

救生員暫停值班 （LIFEGUARD IS "OFF" DUTY）

• 所有 7 歲以下的游泳者，必須由指定的負責成年人進行監督。 （ALL SWIMMERS UNDER 7 YEARS OLD MUST BE SUPERVISED BY A DESIGNATED RESPONSIBLE ADULT.）

仁民路向南小路

11:24 盡頭有惡狗擋道

俯瞰關渡平原

社子島

新店溪、淡水河口

仁民路盡頭左上

11:32 下竹林山「土地調查局圖根點」海拔421公尺

竹林農園

堅石已隨心錨定，此生無處不煙霞

天母圓環→中山北路七段190巷→下竹林步道→花卉試驗中心→下竹林山（白雲山）

各點海拔（約值）

🟢 天母圓環：約 40 m

🟡 190巷登山口（步道入口）：約 120～150 m

（190巷本身高度變化很大，靠近登山口已經爬一大段）

🟠 下竹林步道中段（仁民路、天玉宮一帶）：約 250～300 m

🔴 下竹林山（白雲山）：

常見標示：421 m（山友紀錄）

官方資料：429 m（白雲山）

累積爬升試算（給運動量用）

從天母圓環一路走上去：

▶ 天母圓環 → 下竹林山

429 m － 40 m

= 👉 約 390 公尺爬升

▶ 從 190巷登山口開始算：

429 m － 130 m（取中間值）

= 👉 約 300 公尺爬升

格致國中操場

12:01 花卉試驗中心正門

12:23 草山猛禽中心 (建業路7號，周日、周一休館)

草山猛禽緣慳見，冷徑歸心不問家

YMS by onefifteen 試營運 (午餐1,880元)

YMS by onefifteen遙望美好生活的藍圖，從陽明山開始

在城市邊界的寧靜高地，陽明山始終以雋永之姿，承載過往、擁抱當下，並為未來保留一方詩意留白。

延續初衣食午 onefifteen 對「美好生活」的追尋嚮往，YMS by onefifteen 於山雲縈繞的陽明山中焉然而生，在這片歷史與自然交織的土地上，展開一場屬於當代的生活美學實驗。以美國中世紀現代風格為設計主軸，結合空間哲學與生活選物美學，YMS by onefifteen 打造出兼具深度與感性的場域，不僅是一段身心感官的沉浸式旅程，更是一封在疫情後時代，回歸日常後，充滿體驗感與情懷的現代情書。

 

12:33 經「雲森山箋」

12:40 美軍俱樂部

美軍俱樂部客滿，需要先訂位

12:49 回「雲森山箋」吃老孟蔬食麵

「雲森山箋」為已故作家孟東籬在平等里的鄰居所開設

孟東籬（本名孟祥森，曾使用筆名漆木朵，1937年5月25日—2009年9月21日），生於中國河北省定興縣，台灣已故文學作家，力行耕讀澹泊的生活方式，以生態、哲學為主題寫作，並大量翻譯艱深的外文鉅作著稱，素有綠色生態作家稱號。

孟東籬終生奉行其「愛生」的哲學觀念，身體力行其簡僕與親近自然的生活模式，不求名利、不求物質，更因不忍殺生而茹素，雖有高知名度卻離群索居，從譯作的選擇與個人著作中表達自己的信仰。

 

雲森箋上老孟味，蔬食半碗淡生涯

老孟蔬食麵150元

《那花兀自開著：宇宙戀人孟祥森》∣磚屋牆上掛著父親手書『那花，就那樣兀自開著』。被充滿母愛的女人呵護寵愛一生的永遠宇宙小子，如同被甘霖澆灌的花朵盡情開著。

老孟的作品大都以生活札記的方式呈現，文學就是他的生活，他的心。他直掬生活之水，感知其冷暖，並加以記錄。老孟的文學，就是他一顆誠摯純樸心靈的投影和寫真。在文字的背後，我們可以感到他的心跳、脈動、和溫暖。他是我們這個時代，既雍容大度、又質樸的聲音。在他的書寫中，我們的心和他的心，素面相見。

生於天主教家庭的孟祥森，受存在主義氛圍影響，譯作《做為一個作者的觀點》、《憂懼之概念》，是他在台灣文壇的初試啼聲之作。其後他以「漆木朵」為筆名的著作《幻日手記》、《耶穌之繭》，在知識分子中流傳甚廣，對基督宗教的嘲諷與質問，也是中文世界空前絕後的。《幻日手記》中諸如「我夢到我追求一個修女，因為我要同上帝競爭。」這類的字句，駭世驚俗，被認為是台灣戰後最坦白的作家之一。《耶穌之繭》出版20年後，他更於著作《念流》裡，乾脆地宣稱：「凡以宗教支撐的人生，都是殘障的人生。」

在《萬蟬集》中，他用最簡明的句子寫下他對於生命本身的體悟，見了這樣的感悟，如同林間的蟬鳴般使人產生共鳴，蟬的聲音浸透你的肌膚，浸透你的內在，像波一樣，讓你悠遊其中。

中年以後，朋友們稱呼孟祥森「老孟」。在花蓮鹽寮海邊的歲月（1980～1997年），他寫下《濱海茅屋札記》、《野地百合》等自然寫作，為台灣掀起第一波走向鄉野的風潮。在友人如張曉風及關懷生命協會的贊助下，實際參與環境及動物保護運動，著作如《素面相見》。

 

13:50 山仔后派出所站

14:24 捷運劍潭站

15:00 出捷運後山埤站，望著台北101，此時不知艾力克斯·霍諾德是否平安

以下為2026 台北101自由獨攀事件簡述：

• 攀登者：美國自由攀岩傳奇 Alex Honnold（艾力克斯・霍諾德）

• 時間：2026年1月25日（原訂24日，因雨延期）

• 方式：完全無繩索、無安全裝備的「自由獨攀（Free Solo）」

• 高度：508公尺、101層樓

• 耗時：約 91分鐘 完攀

• 主辦／直播：Netflix 全球同步直播《Skyscraper Live》

• 特色與難點：

  • 以外牆金屬結構與水平梁作為攀點

  • 中段「竹節區」難度最高

  • 需承受高風速與高空風險

• 歷史意義：

  • 成為首位無繩索徒手登頂台北101的攀岩者

  • 過去法國「蜘蛛人」Alain Robert 曾攀登，但有使用安全繩

  • 引發全球關注，也帶動台灣國際能見度

• 官方與社會反應：

  • 台北101與市府核准合法進行

  • 總統與多位官員公開肯定

  • 也引發部分輿論對直播極限運動風險的倫理討論

 

首頁

附錄 :

棄卻百丈驚心影，歸向翠微石徑斜。氣喘自測登高志，心溫換得一株茶。東坡座旁栽新綠，手觸圖根誌歲華。雲森箋上老孟味，蔬食半碗淡生涯。草山猛禽緣慳見，冷徑歸心不問家。莫問往昔煙雲事，且看清泉配水花。堅石已隨心錨定，此生無處不煙霞 -《歲晚定錨：下竹林巡禮》AI詩

【詩引：下竹林山定錨記】

歲在乙巳臘月，節近春釐。余歷心疾之術半載，體尚虛而志猶壯。

是日也，天氣晴和，台北101大樓有徒手攀登之舉，舉世矚目。余本欲親往攝其驚心之瞬間，然念及體質初復，不宜激越，遂轉念易轍，改行天母「下竹林步道」訪勝。

此徑幽僻，翠竹夾道。余氣喘而步緩，每登一階，皆如生命之實測。步途回首，遠眺塵煙中此刻有攀岩好手攀登之101巨塔，心情與極限勇者同輝於天地。復至山巔，親撫土地調查局之圖根基石，指尖冰涼，心境定錨。

隨後轉赴建業路尋猛禽中心，雖緣慳門閉，然餘興未減。閒步偶入「雲森山箋」，於老孟（孟東籬）之精神鄰里間，啜飲涼水，餐碗老孟蔬麵，實乃清歡之享。更以發票換得茶花一株，歸後將植於東坡咖啡座旁，以添秘境顏色。

往昔興替，皆隨煙雲；今朝堅石，已在心中。遂成十句，以誌此行。

 

隔日鬆土準備幫茶花苗換盆

希望我的茶花能像南港公園的白茶花一樣，年年開花

剛從花卉試驗中心領回的這株「戴羅妮佳」茶花苗，換盆與移植的時機非常關鍵，特別是它目前還處於軟盆階段。

1. 換盆的最佳時機：現在就可以進行

因為您領回的是軟盆苗（黑塑膠盆），這種盆器排水與隔熱效果較差，並不適合長期生長。

建議操作：您可以立即將它換到大一點的陶盆或塑膠盆中（即「小盆換大盆」）。

關鍵細節：換盆時務必保持「土團完整」，不要把原本的土剝掉或弄散，直接放入新盆後填滿新土即可。這能將對根部的衝擊降到最低，讓茶花在您的東坡咖啡座旁快速定錨。

2. 移植到「地植」的觀察期：建議等待 1 至 2 年

如果您是想將它從盆栽改為直接種在土地上（地植）：

觀察期：建議先在盆栽中養護 1 到 2 年。等茶花的根系長得更壯、枝幹稍粗（約原子筆粗細以上）再移植到地下，成活率會更高。

移植季節：若要入土，最佳季節是冬末春初（約 12 月至隔年 2 月），此時是茶花的休眠期，移植最不容易傷到元氣。

3. 換盆後的「定根」關鍵期

換好盆後，這株茶花需要一段時間適應新家：

前兩週（緩苗期）：請放在通風、有散射光但避免強光直射的地方。

澆水：換盆後第一次水要澆透，直到盆底流出水為止。之後維持「見乾見濕」即可。

換盆注意事項：

1. 脫盆時的「溫柔實測」

茶花的細根非常嬌貴，脫盆時必須極其小心，避免傷害到好不容易建立的生命基石。

保持土團完整：脫盆前一兩天先不要澆水，讓土稍微收縮，這樣脫盆時土團才不容易散開。

倒扣按壓：將盆子倒扣，一隻手托住土面（讓苗莖處於指縫間），另一隻手輕輕按壓或拍打盆底與側邊，讓苗順勢滑出。

2. 「原土定錨」不洗根

這是新手最容易犯的錯。對於您這類剛領回的軟盆苗，千萬不要把原本的土剝掉或洗掉。

直接入新盆：保留完整的原土團，直接放入新盆中心，周圍再填入新配好的介質。

調整深度：新填的土面高度應與原土團持平，不可埋得太深，否則茶花的根頸部容易因悶熱而腐爛。

3. 底部排水層的「基礎建設」

良好的排水就像您在做地理測量時需要的穩固基底。

鋪設排水層：盆底孔洞處放一片防蟲網，接著鋪上 2-3 公分的發泡煉石或粗顆粒赤玉土，確保多餘的水分能迅速排出，不會造成積水爛根。

4. 換盆後的「定根水」

這是一次象徵性的「洗禮」。

徹底澆透：換好盆後，必須立刻澆一次大水（定根水），直到盆底流出的水從渾濁轉為清澈。這能讓新舊土壤緊密結合，消除空隙。

5. 緩苗期的「休養生息」

這株茶花剛換新家，正如術後的靜養期，需要特別呵護。

避光與通風：換盆後的前兩週，請將它放在陰涼、通風良好且沒有強光直射的地方，讓根系慢慢適應新環境。

暫停施肥：換盆後一個月內絕對不能施肥，此時的根部非常敏感，施肥極易造成肥傷。