般若波羅蜜波多 - (2004.07.10內灣、角板山、大溪吊橋 一日遊)
2013/11/11 19:28
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公司部門舉辦內灣、角板山、大溪一日遊
一共走過四個吊橋
懸在吊橋上
總讓我心驚膽顫
希望能趕快到達彼岸
這時我都會想起心經的句子
"觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多 (妙智慧到彼岸) 時
照見五蘊皆空
度一切苦厄.........

內灣攀龍吊橋
攀龍吊橋位於內灣村西方橫跨油羅溪,吊橋於溪兩岸設置兩座吊索橋架基墩,入口處巨石林木渾然天成、景觀頗具優雅:橋全長80公尺,寬約1.1公尺,僅可供人員通行,亦是通往「南窩」與「南坪」的捷徑,亦可通往「內灣吊橋 」與「北角吊橋」。

走在內灣攀龍吊橋
很刺激有趣

攀龍吊橋的彼岸

油羅溪旁的內灣線火車

內灣吊橋
內灣吊橋位於內灣村東方橫跨油羅溪,吊橋於溪中設有兩座吊索橋架基墩,造型極具美感,橋全長約147公尺,寬約2.6公尺,可供人車通行,是通往「南坪」的捷徑,亦可通往「攀龍吊橋」與「北角吊橋」。

內灣中正路形象商圈
路上鋪著劉興欽的漫畫圖案

內灣戲院
內灣戲院是於民國三十九年在主人楊盛泉的籌畫下落成啟用,是一間深具歷史意義的日式建築物。主人因一方面經營山場,一方面經營製腦,故十分懂得山林粗重勞動工人的休閒需要,因此才在當時僅一千餘人的小村落營造名聞遐邇的內灣戲院。內灣戲院的前身為楊家主人經營的山場之「料坪」(即:停放林木材料的場所),而其早期以前料坪旁邊的三角折坡上還有「火鋸寮」(為新竹最早的火力鋸木廠),今仍可見其殘存的紅磚牆基。
內灣戲院是由當時的竹東水泥名匠范進發所營建,建築主柱以清水紅磚砌作後再以砂漿粉光,屋架則採用日式大跨距木造組合工法,屋身則以當時極具奢侈的建材「板財」構成牆、屋頂版及門窗、欄杆及室內傢俱等。屋頂在覆蓋衵式文化黑瓦,整體外觀又以二樓木造閣樓最具迷人,戲院內部為因應多功能使用狀況,舞台也設計得特別深,也因此為後來演出歌舞表演而名噪一時。

內灣廣濟宮
廣濟宮是目前內灣村居民的信仰中心,原名為平和宮。其源自民國八年因該村地處偏遠且交通不便。當時疫情漫延加上處於山區常受生蕃猛獸侵害,村民於是奉迎褒忠義民爺,於現今大同路老街路尾之民宅內設廟祈求平安。
到了民國十七年,地方人口逐漸增多,又村民原敬奉的大平地三元宮 ,因位置離內灣村有段距離,崎嶇巔跛的山路造成了村民祭拜不便,於是村民決定於現今天主堂 位置興建廟宇,命名為廣濟宮。廟中除供奉原奉迎來之義民爺,另有三官大帝、開漳聖王、天上聖母。
民國二十六年,太平洋戰爭爆發,日本推行皇民化政策,限制一般民眾信仰自由,廣濟宮諸神也在此時遭受廢棄。
到了民國三十五年,抗戰勝利台灣光復,各聚落逐漸向上聚集,且原有舊廟廟址 已改做他用,毀損了原廟址的神聖性,故而村民選定聚落的至高點,在老街的頂端,有就是現今的廟址重建廣濟宮,由於香火鼎盛,有求必應,取其廣濟蒼生之意,故名「廣濟宮」。
歷經四十年寒暑,在經不起風雨的侵蝕下的廣濟宮,於民國七十一年,經地方有心人士籌組委員會,予於重修改建之下始呈現現今廟貌。

內灣派出所
興建年代:日治昭和十三年(西元1938年)
地址:內灣141號
內灣以木材業與礦業而發展成為山中的小村落,極盛時人聲鼎沸,而有小上海之稱,來往人員複雜,維持治安的警力更是不可獲缺。內灣派出所位於內灣火車站上方,是內灣村地勢最高的一棟建築,監控著內灣村,原是南河部落振興會,後來成為內灣村派出所。其建築為日式的傳統木造建築,屋頂為寄棟造(四坡式),屋身為雨淋板式構造,是本縣僅存少數的日式派出所之一,目前保存尚完整,仍在使用之中。內灣派出所環境優美,門前的百年桂花樹,見證內灣的發展,也見證著內灣線鐵路的變遷,具歷史意義與價值。

內灣火車站
台灣鐵路內灣支線,原本並未通車至內灣;但隨著時代變遷及內灣的產業蓬勃發展,以致使內灣在民國四十年才有火車運行通抵。今車站保有50~60年代的建築風格,並保留有一「通車紀念碑」足供後人憑思其鐵道開拓的艱辛歷程。目前車站每天仍與新竹對開11對班車,並以自強號列車的服務品質而僅收取復興號的費用在營運中,頗受居民好評,每逢假日遠自外地前來專程搭乘「內灣支線」進行鐵路之旅者亦與日俱增當中。

林務局檢查站前展示
運送木材的工具
- 木馬
內灣因當時林木業發達,因此由台灣省林務局在此設立「內灣檢查站」,以就近管制內灣地區的林木採伐事宜。站內亦有國外引進欲推廣之樹種如:柚木、脂胭木等之試種植物,後因伐木產業為煤礦產業的興起所取代後,該站的業務執行也告中斷,至今徒留遺蹟讓遊客去憑思。

角板山蔣介石行館的
神秘隧道

瑞士藝術家Peter Stampfli
位於角板山公園湖邊的藝術作品
「復興鄉」
角板山公園又名「復興公園」,位於角板山西南側,園內古松巨樹林立、老梅遍佈,每到花季,園內一片花海,遊客如織。
桃園縣政府去年底邀請十二名國際級藝術家為角板山公園增添新意,作品包括葡萄牙Alberto Carneito「藝術如樹.樹如藝術」、以色列籍Dani Karavan「屋頂上的椅子」、美 國Dennis Oppenheim 「溫室提案」、法國Guy de Rougemont「中華影像」、西班牙 Cami「觀點」、荷蘭Mark Brusse「人之初」、義大利籍 Mauro Stacciolli「二○○三樟樹桃園 」、愛爾蘭Michael Warren「命運之愛」、拉丁美洲MichelRovelas「飛龍在天」、瑞 士Peter Stampfli「復興鄉」、日本SatoruSato「和平之境」以及臺灣吳炫三的「人形狐狸」。

從角板山公園看
溪口台地
大漢溪流經復興鄉時,在南岸形成一塊三角形台地,即是溪口台地。溪口台地隔著大漢溪與「角板山公園」相對,並有吊橋連繫。台地呈4層台階分佈,上2層是梯田,下2層是碧草如茵的平地,第3層則闢建為露營場。

角板山公園遠眺
角板山地屬桃園縣復興鄉,位於大溪鎮東南方大漢溪的上游,四季氣候溫和,群峰羅列;相傳西元1886年,台灣巡撫劉銘傳入山遙望此地,見其狀似三角板,遂以「角板山」命名。四周有南北插山、 李崠山、枕頭山環繞。這裡是泰雅族的世居地。

細長的溪口吊橋
由角板山公園的介壽亭旁石階而下,經過一連串長長的陡坡之後,來到搖搖晃晃,看起來很危險的「溪口吊橋」,過了吊橋往右方小徑而入,便可到達容納約80人的上層公園營地。也可循步道下行到溪畔的下層砂洲營地。除了露營之外,亦可至橋邊溪畔碼頭上搭遊艇遨遊大漢溪的湖光山色,也是十分愜意的事。

溪口吊橋上看大漢溪

從中正公園看大溪橋
大溪中正公園內環境清幽,緊鄰著大漢溪。在公園旁的大溪吊橋,在鎮公所加以整建之後,呈現出巴洛克式的典雅風格,晚上再加上燈光的照射,更是將大溪吊橋點綴的燦爛繽紛。

黃昏時的大溪橋
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