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大其心,容天下之物 - (2009.09.06台灣總統府)
2013/10/10 19:35
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總統府於1995年李登輝時代首度開放參觀
而後陳水扁也致力於空間解嚴
馬英九上任後
蕭規曹隨
定期將每個月的第一個週日
開放供民眾參觀
 
今天我主要參觀的重點是
甫於今年過世的台灣前輩書法陳雲程先生
寫的墨寶
聽說是懸掛於總統府內"台灣綠廳" 

我遂拿著相機直奔總統府.............
 
 

臺灣總統府位置圖

2003.10.10 從新光摩天大樓展望台看
臺灣總統府
 
總統府正大門面對凱達格蘭大道, 正面(東向)重慶南路,背面(西向)博愛路,北向為寶慶路,南向為貴陽街。

日人統治台灣時期,於西元一九0六年至一九0七年間(明治三十九年至四十年) 決定興建總督府廳舍(即現今總統府)。 

第二次世界大戰末期,這棟建築曾遭到轟炸而嚴重毀損。台灣光復後,在民國三十五年重建完成,當時為慶祝蔣介石六十歲生日,改稱「介壽館」。中央政府遷台後,便以此館為總統府,延用至今。
 

總督府整棟建築物的
主體平面呈「日」字形

臺灣總統府
 
聳立於凱達格蘭大道上的總統府,為歐洲文藝復興式建築,整棟建築成一個「日」字,一共有五層樓,中央聳立高塔有十一層樓高,兩翼延伸,呈現穩重的對稱。外牆貼著紅面磚與灰色的水泥牆,紅白相間的裝飾搭配著繁複精緻的雕飾,讓這棟建築在華麗中不失莊重,加上前面可作為集會廣場道路的相輝映下,特別突顯出莊嚴的氣派與宏偉,充分表現出日治時代建來作為最高統治機關的權威象徵。
 

參觀民眾由側門進入
因新流感橫行
需先量體溫再經安檢後始可放行

臺灣總統府大門 - 車寄
車寄是日語
是給車子暫時停放
讓人可以躲過風雨直接下車的空間

臺灣總統府敞廳

臺灣總統府敞廳
 
敞廳挑高十六點五公尺,廳內上方聳立環抱約兩公尺餘高柱,柱頂雕飾精鑿細琢,氣派明亮,美不勝收,光可鑑人的花崗石地板,融合了精良建築技術和藝術創作,是外賓進入總統府的重要通道。紅地毯從正大門延伸過來在此Y字梯拾階而上,國父銅像與國徽高踞Y字梯的正中央,Y字梯走過無數賓客,短短數十步路是所有總統賓客的行經之路,賓客可與迎賓的紙板馬總統合影留念。
 

臺灣總統府敞廳
國父銅像

臺灣總統府敞廳

二樓台灣綠廳牆上掛的就是
陳雲程先生的墨寶 

總統府「台灣綠廳」(外賓會客室)壁面高懸一幅跌宕不羈的狂草作品,就是在二零零二年,出自當時九八高齡又一向淡泊名利的本土書法耆宿陳雲程之手。

摘自明代呂坤「呻吟語」一段文字的「大其心容天下之物,虛其心受天下之善,平其心論天下之事,潛其心觀天下之理,定其心應天下之變」,充分說明陳雲程的人品處世之道和藝術風華。

「台灣綠廳」不僅是總統接待外賓的重要場所之一,同時也是我國對外的文化、經濟、政治交流互動的袖珍舞台。設計概念係以古蹟為本,將二十世紀初的建築空間,在廿一世紀濃縮內化昇華成為融合了歷史、古蹟建築、工藝創作與藝術鑑賞價值,並與能具體展現出新時代「台灣文化、自然、人文與台灣生命力縮影」的新精神殿堂形象相呼應,讓各方貴賓置身於其中,體會台灣文化的本質與蘊涵的盎然生機。

陳雲程先生遺墨
大其心容天下之物,虛其心受天下之善
平其心論天下之事,潛其心觀天下之理
定其心應天下之變,聖人之道太和而已
 明代 呂坤「呻吟語」
 
中央社記者劉慶正/台北報導

一代墨神、書法家陳雲程7月30日中午11時40分,仙逝於台大醫院急診室,家人環侍在側,享年105歲。追思會預定於新曆8月15日上午,在中山南路濟南教會舉行。

家學淵源、書生門第的陳雲程,1906年出生在新竹,其父陳雨亭是前清秀才,開設私塾教授漢學外,並精通易學與堪輿術,熱心公益服務鄉民,日治時代受聘為竹南一堡第八區莊長,為人處事向以「一等人忠臣孝子;兩件事耕田讀書」為畢生座右銘。

陳雲程幼年追隨父親學習書法,在他6、7歲時,雨亭公為紮實其基礎,打造一枝鐵桿毛筆長約一尺、直徑4公分,重約4、5斤,每日清晨起床,即被要求拿鐵筆來練習寫字,從臨摹過程訓練腕力。

雨亭公並以「文、行、忠、信」為傳世家訓,陳雲程先生自小耳濡目染,培養出堅毅耿直淡泊名利真性情。

1915年(大正四年)進入新竹廳中港公學就讀,由於寫得一手漂亮書法,功課又好,頗受師長疼愛與鼓勵;並由日籍天野校長和松山老師保證陳家家世清白,公學畢業後考上了嘉義農校備取第一名。

當時繳不起學費,幸天野校長和松山老師向竹南信用組合社擔保借貸,使其就學之路得以不輟。在校三年均名列前矛,畢業時更以第二名優異成績獲得農校向臺灣總督府推薦,分發宜蘭郡壯圍庄役場,輔導茶業生產;隨後申調擔任竹南農業事業顧問等職。

1926年(昭和元年)隻身前往日本東京繼續深造,由於無大學文憑,陳雲程以校外生身分在早稻田大學經濟科學習2年。求學期間,對於書法興趣遲遲未能忘情,遂求教於日本名書法家丹羽海鶴,可是丹羽海鶴年紀老邁,由其弟子田代秋鶴代為指導,經過數月努力不懈,他取得日本文部省檢定通過書道教師的初試資格。

1928年自日返臺,於臺灣總督府專賣局擔任指導員;自1928年至1943年因工作表現優越,得升任為台北菸草廠主任。

1947年228事件爆發期間,陳雲程同其他臺灣民眾生活在恐佈與血腥之中,在一次意外事件中幸運逃過機槍掃射,毅然決然放棄現職,退隱山林。

局勢緩和後,他因「棄職潛逃」遭當局革職,失業期間回到竹南種田養雞。時任師範大學美術系系主住廖繼春老師聘請他至師大服務,卻無法取得教職。

由於陳雲程精通英、日、國、台語,轉任師大總務處、圖書館,也因人事資料背景不佳,升遷之路屢受阻礙,直至1971年滿65歲退休。並每日勤於臨池字帖,過著儉樸生活,鑽研書法,尤於行草筆法不但已達顛峰,更是於國內書法堪稱一絕。

70歲以前的行草書,深受鳴鶴影響;75歲以後,更將日本片假名的連體字以及于右任先生標準草書之寫法加以融和,于先生曾對其書法評語「觀其為文,不隨時趣,與之定事大有古風」。

90歲到95歲是登峰造極時期,書法融入二王、孫過庭、于右任、日本書道、片假名和劍道精神所展現之風起狂雲,墨色幾近烏鐵,並在不斷筆耕中,不倦「求變」,可稱老筆妙入神。

人稱「雲老」的陳雲程,一生歷經三皇六總統,三皇:明治、大正、昭和,六總統:蔣介石、嚴家淦、蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九。

2002年(98歲)書寫觀天下作品,懸置在總統府「臺灣綠廳」會客室;2004年在國立歷史博物館舉辦百歲書法展;2005年扁宋記者會中所展現的「真誠」書法,即出自其手。

他常言:「書是智慧的寶庫,人不讀書講話,就流於俗氣;當官的人不看書,行事作風沒準。」

生前留下一幅對聯「臺灣春秋遠、文化傳承長 二二八紀念日陳雲程書」,真誠傳達對臺灣的關心。

世紀行旅,雲老仙遊駕返道山,文化薪傳,由台灣後生接棒。
 

台灣晴廳
 
「台灣晴廳」日據時代為總督辦公室,台灣光復後改為總統會客室,是總統接待外賓最主要的場所,它在色調上採用明亮耀眼的藍色系,在布置上也呈現兼具現代與抽象美感的藝術風格,以凸顯政府重視創意與積極營造國家新氣象的願景。象徵海洋的藍色地毯,搭配天花板上以「台灣單桅戎克船」為設計概念的燈飾,角落四方寓有指引方向與空間涵意的立燈,及上有台灣達悟族菱形織紋的窗簾,象徵兩千三百萬台灣人民都是站在一艘船上,有著相同命運的共同體,迎接旭日東昇,不畏艱險,奮勇向前,團結一致,追求美好未來與光明遠景。

臺灣總統府敞廳

總統府大禮堂
 
大禮堂是一個可容納四百多人集會的場所,整體是採巴洛克式建築,挑高八公尺的拱形屋頂,結構精巧,兩旁開啟八個弧形的天窗,會場四周襯飾著十二盞樸實典雅的壁燈,清晰、舒適的迴音效果,是國家的中樞慶典集會廳堂,也是音樂會、茶會、國宴、記者會等重要活動舉辦的地點。
 

總統府大禮堂

台灣虹廳
 
以「虹」為名的總統府宴會廳,意含著上天給這塊土地,最永恆的美好承諾,更是匯集人文思維與宏觀藝術的意動空間。由於考量宴會廳以宴會交誼為主,故整體色調之設計以紅金色為主,以期營造出穩重高尚、又不失歡愉氣氛之特色,而且彩虹之意象如同橋樑,是跨界兩端聯繫溝通的象徵;且彩虹之七彩也象徵多元並存、交流融合的意象。 「台灣虹廳」除作為總統、副總統小型茶會餐宴使用外,同時兼具小型記者會的場所,雅緻的氣氛常使賓主盡歡。
 

台灣虹廳
總統宴客室

這座後期文藝復興式樣的五層大廈
中央突起十二層塔身高六十公尺
一峰巍然

總統府的前身是
台灣總督府
 
總統府的前身是台灣總督府,日治時期台灣的最高統治機關,其首長是台灣總督。其建築自1912年6月1日開工,於1919年3月完成,歷經8年,耗費281萬日圓,即現在的中華民國總統府,是中華民國的國定古蹟。

在1895年到1945年半個世紀當中,日本共派任了19個總督,如果依總督職位身分,約可以將其劃分為以下三個時代:前期武官總督、文官總督時代以及後期武官總督,而每任總督的平均任期時間約為兩年半左右。

在前期武官總督方面,共有樺山資紀、桂太郎、乃木希典、兒玉源太郎、佐久間左馬太、安東貞美與明石元二郎。在1919年之前的這幾位總督中,在日本近現代史中,以乃木與兒玉最負盛名,他們倆都是被視為日俄戰爭日方戰勝的關鍵。另外,安東貞美與明石元二郎在施政上,則較符合台灣人的利益。這裡面,卒於任內明石元二郎還在生前留囑,將墓地設置於台灣。

1945年,第二次世界大戰結束,日本戰敗並簽署《終戰詔書》,當時由中國陸軍總司令何應欽先於南京代表中華民國政府接受日本政府投降,再於同年10月25日正式接收台灣,稱為台灣光復。

1945年之後的總督府就成為中華民國的總統府。歷任的總統有蔣介石、嚴家淦、蔣經國、李登輝、陳水扁及現任的馬英九。從威權到民主,一路走來風雨飄搖。
 

一樓展覽室有小學生導覽員

台灣總督府與南韓總督府
命運不同
 
台灣和南韓都有日據時代,日本在台北和漢城 (今之首爾)都蓋了總督府,但兩座總督府下場殊異。
 
日本在1910年兼併韓國,以駐漢城總督為最高行政長官署理韓國,為了破壞韓國歷史象徵「景福宮」 (建於1395年)的風水,割斷韓民族的精氣,將景福宮正門「光化門」拆毀,原址興建高大的總督府,矮化景福宮。過去台灣觀光客遊漢城,經過總督府,導遊多能道其大概。
 
總督府在二次大戰後改作國立中央博物館,但南韓視總督府為韓國歷史大辱,1968年,總統朴正熙重建光化門,新門「光化門」三字即朴正熙手筆。
 
南韓民族意識逐漸高漲,1995年,金泳三總統為了「消除日本統治時期的象徵」,下令拆毀日本總督府,總督府今天已夷為平地。
 

台灣總督府模型

一樓展覽室
台灣總督府建築的故事

台灣總督府設計者
長野宇平治
 
台灣總督府建築概述

總督府廳舍之興建,共舉辦兩次公開競圖的設計比賽。西元一九0六年(明治三十九年)舉辦第一次競圖比賽,評審委員團由總督府土木局聘請日本的辰野金吾、中村遠太郎、塚本靖、伊東忠太、妻木賴黃及總督府營繕課課長長野村一郎來擔任的。於西元一九0七年(明治四十年)時舉辦第二次競圖比賽,並加請鐵道部 金井技師參加鋼骨結構之評審,限定參賽者資格為日本帝國領土內的建築家。

在第一次公開競圖時僅要求提供平面圖及立面圖,應徵的作品計有五十多件。經過評審淘汰晉入初選者共有七名,依序為:鈴木吉兵街、長野宇平治、井岡安、森山松之助、松井清足、櫻井小大郎、福井房一,每位各得獎金壹仟元。西元一九一0年(明治四十三年),從入選七件作品中進行複選,然而複選條件比較嚴格,還需附加部分施工詳圖和造價預算表二項,複選作品中選者為長野宇平治的傑作。該案之設計塵埃落定後,由森山松之助送往日本國首都東京修改,於西元一九一二年(明治四十五年)六月一日正式開工,由台灣總督府營繕課監督建造,工匠均 由日本請來。總督府廳舍原預定工程費為日幣壹佰伍拾萬圓,但森山松之助建議 此棟建築物應建設為容納一千人使用的辦公室為原則,所以工程預算費似嫌不足,故增加工程預算費為日幣貳佰萬圓。

西元一九一五年(大正四年)六月二十五日結構體完成,舉行上樑儀式;(大正八年) 西元一九一九年三月工程全部完成,由於施工期間曾遇到第一次世界大戰,物價略有提升,因此總工程費實際增加為日幣貳佰捌拾萬圓。

建築物建造記載簡述:
*1912年6月 1日開工儀式
*1915年6月25日結構完成上樑儀式
*1919年3月完工落成儀式
*設計者:長野宇平治、森山松之助
*監造者:台灣總督府營繕課
*總工程費:日幣 2,800,000.00 (原預算:日幣1,500,000.00)
*總督府廳舍總建築面積 2,100 坪×3.3 m2 = 6,930 m2
*每坪造價:2,800,000日幣÷6,930m2=404日幣/m2
404日幣/m2×3.3m2=1,333日幣/坪
*地上五層建築物、中央有60公尺高塔為鋼筋水泥及磚石造
*當時台北市人口總計為224,000人、日人約佔 62,000 人
 

臺灣總統府南苑台灣油杉

總統辦公桌

臺灣總統府南苑
 
總統府中庭有二,即南、北庭苑,由於位於館樓的中心區,整個庭園綠意,不僅提供了良好的視覺享受,而且對局部氣候的改善,亦有相當助益。北苑以國花─梅花─的五花瓣為造型,中庭廣場本身則用花崗石板做漸層同心圓之排列,以凸顯萬民同心、心繫國家的意念。外環則配置環形水池,觀景平台與弧形座椅供員工休憩;南苑則以國徽的十二道光芒為圖案,象徵著國家欣欣向榮。

兩苑的配置形狀相互對稱,且面積相等,庭苑中心都各有一棵台灣稀有的保育植物─台灣油杉─為精神指標,藉以彰顯松柏長青之意念。
 

總統馬英九的自行車

臺灣總統府前的
凱大格蘭大道
 
凱達格蘭大道(簡稱凱道),前身為介壽路,位於台灣臺北市中正區之台灣總統府與台北府城東門之間。長約400公尺,路寬約40公尺,雙向共有10線車道,不設置分隔島。
 
凱達格蘭大道前身為台北府城東門街,開闢於清朝時期。凱達格蘭是最初居住在台北地區的原住民(凱達格蘭族)名稱。而「介壽」的名稱是為了慶祝前總統蔣中正(字介石)的壽辰而命名的。1947年,位於介壽路上的原台灣總督府亦更名為介壽館。1949年,中華民國政府雖立法明定總統府為中華民國正副元首辦公場所,但無介壽館的稱謂。直到2006年3月25日,介壽館才正式復名為總統府。
 
1996年3月21日,陳水扁任台北市市長時,將介壽路改名為凱達格蘭大道,旁邊的廣場改名為凱達格蘭廣場,以象徵對台灣原住民歷史及文化的尊重,此後凱達格蘭大道就一直被賦予另一層政治意義,更成為民眾集會遊行抗議的聖地。但兩旁之派出所與公園仍沿用舊名。
 
早期中華民國總統府前曾經有嚴肅的氣氛時,民衆曾經必須低頭而過。總統府前的介壽路及重慶南路一段也曾經禁行機車及腳踏車。陳水扁在台北市長任內,將介壽路改名為凱達格蘭大道時,也廢除了規定總統府前的凱達格蘭大道及重慶南路一段禁行機車及腳踏車的相關交通標誌,是陳「空間解嚴」的主張。並將總統府前廣場定名為凱達格蘭廣場,還曾經舉辦府前「飆舞」舞會。
 
2007年5月22日,台北市政府宣布把凱達格蘭大道加註改名為反貪腐大道,是取2006年倒扁運動之口號。同時,大道東側之公園路至景福門間廣場加註反貪腐民主廣場;並且於即日生效。但另一方向,此舉造成部分原住民激烈反對,媒體解讀此舉認為是郝龍斌反制中央政府將中正紀念堂改稱臺灣民主紀念堂的舉動。同年12月6日,市政府在上述大道東側的路燈柱懸掛「反貪腐民主廣場」的路標。市府發言人羊曉東表示掛牌是為配合12月9日聯合國國際反貪腐日活動。媒體則解讀是反制原中正紀念堂「大中至正」卸匾的爭議。另一方面,反貪腐大道則未見任何標示。 

附錄

凱達格蘭族(Ketagalan)為台灣原住民,分佈於淡水、台北、基隆和桃園一帶,以台北盆地為主體。與蘭陽平原上的噶瑪蘭族曾有著密切的關係,現已幾乎漢化絕跡。

相傳凱達格蘭族的祖先是從台灣本島最東境的岬角—三貂角登陸,17世紀康熙年大地震前,文獻指出仍為台北一帶最主要住民結構。如詳加細分,該族分佈範圍約為現今台北市、基隆市、台北縣的貢寮、新店、板橋及桃園北區。部分學者則以淡水河、基隆河、新店溪為界,分為南北兩支系,再加上16世紀前遷移至宜蘭的一支,可再將該族區分成:馬賽族(Basay)、雷朗族(Luilang)與哆囉美遠族(Torobiawan)。

外,該族以及其他平埔各族一樣為母系社會,從婚姻與財產制度中可顯而易見:男性必須入贅,家產也由女性繼承,這與漢人文化有極大的差異。17世紀-18世紀,中國泉州、漳州一帶的漢人移民大量進入台灣,平埔各族因處平地,與漢人的接觸機會較多,加上漢人沒有攜眷,因此通婚漢化程度都極深。在此情況下,除了被漢人歸類為「熟番」外,原有文化制度也迅速滅失。

 

 

    

  

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