第2天12月12日(星期六)
07:00 福州景城天下酒店自助早餐
08:00 出發
08:30 江濱路福州歷史文化長廊
09:12 林則徐紀念館
10:30 于山風景區
11:26 西湖公園
12:19 和源聚午餐
14:22 洋中服務區休息
17:27 武夷山聖遠大酒店
17:30 聖遠大酒店晚餐
宿武夷山聖遠大酒店
福州閩江形勢地位一如
台北的淡水河
福州市別稱榕城、三山、左海、閩都，簡稱榕，是中國福建省的省會，位於福建省東部的閩江下游及沿海地區，現轄5區2縣級市6縣，市區人口271萬，全市總人口683萬，是福建最大的城市。
當地居民以漢族的福州族群為主，母語為閩東語福州話。福州建城於公元前202年，迄今2,200多年，是中國國家歷史文化名城，歷史上長期作為福建的政治中心，既是中國東南沿海重要的貿易港口和海上絲綢之路的門戶，同時也是重要的文化中心，從宋代起文化教育就非常發達，是產生進士、狀元和兩院院士最多的中國城市之一。
在近現代史上，它位列中國最早開放通商的5個城市之中，又是中國近代海軍的搖籃和工業、科技發源地之一。這裡的習俗、文化、傳統藝術、建築形式都自成風格，具有強烈的地域特徵。福州還是300多萬海外華人的祖籍地，為福建一大僑鄉。
閩江畔
福州歷史文化長廊
2001年10月4日中共國慶節，中國最大的以城市歷史文化為主題的浮雕在福州江濱公園閩風園的防洪堤上建成。整體浮雕牆體采用花崗岩築砌，全長200米、高4.5米，由9個組雕構成。這幅歷史畫卷以大型的《閩都賦》為浮雕的起始點，向人們講述了福州2,200年的歷史文化，其次是先民拓土、開基建城、閩學淵藪(海濱鄒魯)、海洋文化、左海雄風、迎接曙光、展望未來(俊采星馳)、後記。從遠古的閩族原始圖騰形象，到現代高科技發展的抽象象徵符號展示福州的人文景觀、歷史事件，顯示出極強的藝術張力。
福州閩江江濱公園
福州閩江江濱公園
歷史長廊牌樓
百福來儀
石鼓催春望潮湧閩江十邑千颿連兩岸
田黃獻瑞聽波平左海九州萬象啟三通
「閩」是福建的簡稱
「閩」的最早記載見於中國上古時的百科全書《山海經》中的《海內南經·卷十》：「閩在海中，其西北有山，一曰閩中山在海中」。漢代許慎所作的字典《說文解字》中說：「閩，東南越，蛇種」，定義閩人是崇蛇的種族；可以作為佐證的是「閩」字的寫法，而古人稱蛇為長蟲，可解釋為「閩為山地，多出蛇蟲之類，故門下增蟲字，以示其特性」，但此解釋並未得到史學界的證實。
除「閩」之外，福建還有過「七閩」、「八閩」之別稱，現習慣稱「八閩」。「七閩」最早記載見於《周禮·夏官·職方氏》，書中說：「職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦、國、都、郫、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民……」。「七閩」起初是專指周朝時散居在今福建和浙江南部的七支以蛇為圖騰的閩族後裔部落，如唐代的賈公彥所作的《周禮疏》中說：「叔熊居濮如蠻，後子從分為七種，故謂之七閩也。」，後來演變成泛指福建。
所謂「八閩」，是因為元代行中書省制，置福州、建寧、泉州、 興化、邵武、延平、汀州、漳州等八道（府），因而得名。
台灣團一行12員由當地導遊帶領認識
福州二千年的歷史文化
《閩都賦》為浮雕的起始點
閩都賦
八閩雄都，神州名府。北枕蓮花，南控五虎。右擎翠旗，左標石鼓 。擁三山入懷中，撫二塔於膝下。挈西湖而邀閩水，踞六鰲以望雙龍。沃野環山，無數春聲秋色；派江吻海，不盡汐落潮生。城內河道縱橫，宜商宜旅；郭外港流吞吐，可運可漁。靈山秀水，形勝東南。有福之州，斯之謂也。
鍾靈之地，人龍出焉。先民尊蛇為圖騰，鑄劍為神器，漁獵山伐，刀耕火耨，初展閩地生機。漢無諸東冶為都，建城置壘，拓土開疆，共締閩越春秋。晉嚴高築子城，並水網，鑿東西兩湖。五代王審知，闢港通津，引舶入市。復於羅城之外，再築夾城。百雉千堞萬灶煙，蔚為大觀。
閩之山，何蒼蒼；閩之地，何苒苒。中原士族，數度南奔。文化交匯，俊採星馳。唐宋以降，文風日熾；書聲盈巷，科甲聯芳；刻書成業，閩學蔚起。路逢十客九青衿，海濱鄒魯，譽之當矣！城市管鑰，亦多儒士，君謨栽松，伯玉植榕，江山文章，皆成錦繡。時綠榕蔭裡，人物往來，千家沽酒，百戲開台，欣欣乎向榮。或曰：人間即此升天近，誰復乘槎賦遠遊？
然閩人擅舟楫，不自封，善外求。溫麻船屯，吳航錨地，羅星塔燈 ，曾引鄭和泊此候風，七下西洋。林公少穆，開眼看世界，師夷以制夷；船政學堂，敞門育群英，濟海兼濟世。為救民饑饉，陳振龍引進呂宋薯；為啟智發蒙，嚴幾道探囊天演論；為綿延十邑，黃乃裳另闢新福州；為剷除帝制，林覺民赴義黃花崗。北斗在天，理想在心。苟利國家，前仆後繼。人民舉錘鐮為炬，綴五星為旗，先革命解放，後改革開放。科教興市，舉百業大計而望騰飛；大展鴻圖，謀萬民利益以臻洪福。左海雄風，浩浩乎世紀重振；三山底蘊，煥煥然千載一新。
今觀夫閩都勝狀：榕樹凝老綠，街衢換新顏；雙塔猶耳語，廣廈已摩天；內河漾碧水，棚戶樂喬遷；六橋通八閩，三環顧九仙；空港同海港競渡，公路偕鐵路比肩；大道共閩江並駕，家園與公園毗連。放眼郊縣，儀態萬端：福清彌勒佛，永泰方廣岩；連江青芝寺，閩清清白巖；長樂金剛腿，閩侯枯木庵；平潭雙帆石，羅源大海灘。自然人文媲美，旅遊商貿兩旺。風調雨順，百姓安康。經濟繁榮，百花爭妍。民間技藝，代有傳人。覓靈石，上壽山；舒筋骨，下溫泉。生活多趣，文明成雙。院士風采勵後學，人才高地助前瞻。君追科苑巨人，不教猜想成空想；吾效文壇祖母，願以誠心著愛心。
閩之水，何泱泱；閩之都，何皇皇。雲舒千鶴，海納百川。東擴南進，地闊天寬。萬里潮來如呼吸，八方雁過樂流連：古城兩千兩百歲，信乎今夕是盛年。壯哉！世紀藍圖又一卷，風流還看新紀元。惟望兩岸早一統，海峽波平可流觴。
福建先民尊蛇為氏族圖騰
閩江是哺育八閩兒女的母親河
閩越王無諸
公元前202年在冶城（福州）建都立國
從而開啟了福州城市的歷史
春秋戰國時期，中國史籍開始出現「閩越」的稱呼。這一時期，福州的居民乃是古閩人，但也有人認為，此時的居民就是閩越人。公元前306年越國滅亡後，一部分越國貴族南逃至閩地，與當地居民融合。公元前222年，秦朝在閩設閩中郡，現今的福州隸屬於它。
公元前202年，閩越貴族無諸被劉邦立為閩越國國王，管轄原閩越地，建都於今福州冶山一帶的冶城，又稱東冶，這是福州建城之始，也是歷史上福州第一次成為閩地首府。
公元前110年，漢朝滅閩越國，閩越人被強制遷徙到江淮一帶，閩越族消亡，冶城衰落。直到公元前85年（始元二年）才在此設立冶縣，縣治在今福州鼓樓區，隸屬會稽郡。
三國時期，福州成為東吳的造船中心之一。西晉於282年（太康三年）設晉安郡，郡治在原豐縣（即今福州）。晉安郡第一位太守嚴高修築了福州子城，開鑿福州東湖、福州西湖以及運河（即今天的晉安河），形成早期的福州城市格局，也奠定了後世福州城的雛形。308年（永嘉二年）五胡亂華之際，晉安郡成為八姓入閩的中原漢人移民重要定居地。6世紀中葉梁朝侯景之亂時期，又形成了一波流向福州的漢人移民。梁陳時期，晉安豪強陳寶應一度割據晉安郡（閩州），最終於563年被陳霸先消滅。六朝時期，福州地區得到了初步發展。
先祖 開閩聖王王審知
於公元909年創建閩國
定都福州
隋唐時期，福建的政治和經濟中心從閩北轉移到了閩江下游的福州一帶。725年（唐開元十三年），原閩州改名為福州，福州的名稱由此開始。中唐以後，隨著福建經濟的發展，福建的文化教育也大幅進步。中晚唐的中原動蕩時期，北方漢人持續移民入閩。879年，福州城一度被黃巢軍隊攻佔。893年（景福元年）王潮、王審知的光、壽州軍佔領了福州，王潮成為了福建觀察史留後，王氏兄弟以福州為據點統一了福建，開創了閩國，大量中原移民也隨王氏的軍隊到福州定居，是為「十八姓從王」。901年，王審知築羅城，907年又增築南北月城。909年（開平三年），王審知受後梁封為閩王，建立閩國，定都福州。
宋福州太守張伯玉在福州遍植榕樹
「榕城」之名由此而來
945年閩國滅亡於南唐後，李弘義割據福州於南唐對抗，直至947年吳越控制了福州。吳越對福州的統治一直持續到978年北宋吞併吳越、佔領福州為止。福州城在五代非常繁榮，佛教發展迅速，中國南方現存最早的木構建築—華林寺大殿就建於這一時期。福州族群也在隋唐五代時期逐漸形成。
宋代是福州歷史上的黃金時代，人口、經濟、文化都達到一個高峰。974年，刺史錢昱增築福州東南夾城，即「外城」，1069年，程師孟又修復擴展了子城。1044年蔡襄任福州知州期間大興水利。1065年，福州太守張伯玉在福州遍植榕樹，「榕城」之名由此而來。福州的城市內河水網體系也在宋代形成。宋代福州人口眾多，經濟極其繁榮，為宋朝六大城市之一，南宋時人口超過59萬，其中城內人口超過十萬。得益於興修的水利、和平的環境等因素，福州的農業發展達到一個很高的水平。宋朝的福州還是全國造船業的中心，而其發達的商品經濟也推動了福州海外貿易的快速發展。
文化上，兩宋時期福州一共出了文狀元10名，武狀元11名（若加上恩科狀元，則有文狀元18名，武狀元12名），進士2247名，是全國的儒學重鎮，也奠定了日後福州科舉文教領先於全國絕大多數城市的地位。1276年，蒙古軍隊攻佔南宋首都臨安後，文天祥、陸秀夫等人扶持出逃福建的益王趙昰為皇帝，定行都於福州，改年號景炎，福州的行都地位維持了6個多月，十一月蒙古軍隊攻佔福州，陳宜中、張世傑、陸秀夫擁端宗趙昰從海路南逃。
元代的福建首府在福州與泉州之間多次更替，福州儘管也是海外貿易的重要港口，但地位遠不如泉州。1322年（至正二年），福州跨閩江的萬壽橋建成。元末的1359年到1362年，福州一度被泉州賽甫丁的亦思巴奚軍佔領，其後效忠元朝的陳友定控制了福州，1368年（洪武元年年）朱元璋麾下湯和的軍隊擊敗陳友定軍，佔領福州。
唐宋時代福州文化宗教鼎盛
南宋著名的理學家 - 朱熹
福州是空海和尚入唐之地
空海和尚是日本香川縣人，十五歲開始學習儒學，十八歲進大學並到山中修行佛法，勤練書法，成為日本早期著名的書法家之一。三十歲出家，三十一歲成為十九位遣唐使中的一員，到中國長安學習唐朝文化，由惠果和尚傳授佛教密宗佛法，數年後攜帶大批唐朝典章制度文件及佛教文物、法器和經典回日本，是促成日本全面唐化革新運動的關鍵人物之一。
福州文風鼎盛有海濱鄒魯之稱
海濱四先生
陳襄、陳烈、鄭穆、周希孟
陳襄（1017年－1080年）字述古，福州侯官人，世稱古靈先生。生於宋真宗天禧元年（1017年），與陳烈、周希孟、鄭穆友好，人稱「海濱四先生」。慶曆二年（1042年）進士，初任浦城縣（今屬福建省）主簿，歷知仙居、河陽、蒙陽等縣，因反對新法，曾請求神宗貶斥王安石、呂惠卿以謝天下。神宗時，出知明州。慶曆八年（1048年）到仙居任縣令，「民尚樸野，罕知讀書」，「民窮多變，監獄患滿」，又逢縣境大水，著手賑濟災民。卒於神宗元豐三年（1080年）。
南宋學者梁克家
與手書"整頓乾坤廓清宇宙"詩句的
豪放派詞人張元幹
隴頭泉
少年時，壯懷誰與重論。視文章、真成小技，要知吾道稱尊。奏公車、治安秘計，樂油幕、談笑從軍。百鎰黃金，一雙白璧，坐看同輩上青雲。事大謬，轉頭流落，徒走出修門。三十載，黃粱未熟，滄海揚塵。念向來、浩歌獨往，故園松菊猶存。送飛鴻、五弦寓目，望爽氣、西山忘言。整頓乾坤，廊清宇宙，男兒此志會須伸。更有幾、渭川垂釣，投老策奇勛。天難問，何妨袖手，且作閑人。
張元幹（1091～約1170），也作張元幹，福州人。字仲宗，自號蘆川居士、真隱山人。詞風豪放，為辛派泀人之先驅。著有《蘆川詞》、《蘆川歸來集》。
梁克家（1127年－1187年），字叔子，福建泉州晉江縣（今泉州市區）東街人，南宋狀元、宋孝宗朝丞相、學者。
三寶太監鄭和下西洋時用於遠洋的寶船
是福州製造的福船
戚繼光兩度入閩剿倭
我在原鄉懷想福州
兩千年偉業；三百里雄風
民族英雄林則徐
鴉片戰爭之後，中英於1842年簽訂了南京條約，福州作為五口之一於1844年正式開埠，英國於1845年在倉山樂群路建立英國領事館。此後先後有17個國家在福州設領事館。
福州開埠後，台江地區沿江和上、下杭一帶成為福建大宗進出口貨物集散地，其中福州的茶葉出口佔到中國茶葉出口總量的35%。外資的銀行，民營的食品、火柴、紡織等企業與官營的軍火、造船等企業相繼開辦。基督教也恢復活動，
1847年，新教開始在福州傳播，並在此之後創立了許多教會學校和福州最早的報紙和期刊。洋務運動興起後，
1866年（同治五年），清政府在馬尾設立了福建船政局（後改福州船政局），由沈葆楨主持，引進歐洲的技術人才來建造現代艦船，同年，福建船政學堂在馬尾開設，福建水師也在隨後成立。
1875年，丁日昌主持福州船政，開始派遣船政學堂學生前往英、法學習機械及製造工業。
1884年中法戰爭期間，在福州閩江馬尾港發生了馬江海戰，福建水師幾乎全軍覆沒。
1888年1月29日，中國第一艘鋼甲軍艦「應威」號在馬尾建成下水。晚清時期福州的現代化程度在中國城市中較為領先，福州第一條電報線鋪設於1876年，而最早的自來水系統則於1879年出現在倉山區，1900年，電力首次被引進福州地區，用於閩清縣的教會醫院和中學，1909年福州的第一家私營電燈公司成立後，電力開始取代煤油為路燈等公共照明設施提供能源。
1906年二月，中國同盟會福建支會（簡稱福建同盟會）在福州成立，負責指揮福建的革命運動。清朝立憲運動後，福建省咨議局於1909年在福州開幕。1911年11月9日，福建同盟會擊敗清軍，佔領福州，成立了福建軍政府。
林則徐的名句
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之
福州地處東海之濱，古稱“左海”
林則徐、嚴復、沈葆禎、林紓
林則徐：清代福州籍著名官員，在1839年領導虎門銷煙，由此引發了鴉片戰爭，他在福州民間享有很高聲望，福州市區建有林則徐祠堂。
沈葆楨：清末福州籍洋務派重臣，在船政大臣任上參與創辦並主持了福州船政局，後來又奉命建設台灣。他是林則徐的女婿，故居在福州三坊七巷。
林紓：近代福州籍文言文作家、翻譯家，譯有《茶花女》、《黑奴籲天錄》等小說。
嚴復：福州籍中國近代啟蒙思想家，京師大學堂更名北京大學後，擔任首任校長，其故居在福州三坊七巷。
林覺民
1911年在黃花崗起義中陣亡
其故居在福州三坊七巷
一壁榕城新賦；半堤閩史長廊
1913年，福建的二次革命失敗，孫道仁離開福州，北洋政府的李厚基駐紮福州，獨攬福建軍政大權。此後，福州政局更迭頻繁，一度被軍閥所割據，從1922年至1930年，李厚基、王永泉、林森、薩鎮冰、孫傳芳、周萌人等人先後進駐福州掌握福建省的行政權。
1924年至1926年，福建形成軍閥混戰局面，福州由周萌人控制，而福州沿海各縣由海軍系楊砥中、楊化昭割據。
1926年12月13日，北伐軍進入福州，結束了福州的軍閥統治。
1933年11月20日，十九路軍的陳銘樞、蔣光鼐、蔡廷鍇等聯合國民黨內李濟深等一部分反蔣勢力發動福建事變（閩變），成立中華共和國人民革命政府，定首都於福州，蔣介石隨即率軍進攻福建，於1934年1月16日佔領福州，閩變失敗。
1937年抗日戰爭爆發後，日本於1941年4月21日至1941年9月3日以及1944年10月4日至1945年5月18日期間兩度佔領福州。
1946年，福州設市。國共內戰期間，中國人民解放軍於1949年8月17日佔領了福州城。但中共一直未能取得馬祖列島，馬祖的控制權至今仍在中華民國政府手中。
中共的英雄楷模 - 林祥謙與王荷波
林祥謙1906年進馬尾造船廠當學徒。1912年到京漢鐵路江岸機車車輛廠當鉗工。1921年12月參加中國勞動組合書記部武漢分部會議，並作為發起人之一籌備組織京漢鐵路江岸工人俱樂部。
1922年夏加入中國共產黨，不久當選為江岸京漢鐵路工會委員長。1923年2月1日，京漢鐵路總工會在鄭州召開成立大會，遭到北洋軍閥吳佩孚的破壞和鎮壓。為抗議軍閥的殘暴行徑，總工會決定于2月4日舉行全路總同盟罷工，林祥謙被指定為江岸地區罷工的總負責人。2月7日，林祥謙帶領工人同前來鎮壓的反動軍隊進行了英勇搏鬥，終于寡不敵眾，與十幾名工會領導人和工人代表被敵人逮捕。當夜天降大雪，敵人把林祥謙綁在江岸車站站臺的木樁上。反動軍閥讓林祥謙下令復工，遭到林祥謙斷然拒絕。劊子手舉刀砍向林祥謙，每砍一刀，就問：“上不上工？”已成血人的林祥謙斬釘截鐵地說：“上工要總工會的命令。我們是頭可斷，工不可上！”屠刀再次揮向這位不屈的戰士，林祥謙拼盡最後的力氣怒斥敵人：“可憐一個好好的中國，就斷送在你們這班混賬王八蛋手裏了！”而後英勇就義，年僅31歲。
王荷波是中國工人運動的先驅，是中國共產黨早期領導人之一。1922年6月加入中國共產黨。1923年1月底，代表津浦路鐵路總工會籌備組到鄭州出席京漢鐵路總工會成立大會，隨後又組織津浦路沿線工人舉行罷工，有力地支援了京漢鐵路工人的二七大罷工。6月，出席中共第三次全國代表大會，被選為中央執行委員。同年9月被補選為中共中央局委員，任中共上海區執行委員會委員長。
1924年6月赴莫斯科參加共產國際第五次代表大會和赤色職工國際大會。1925年1月在中共第四次全國代表大會上當選為中央候補執行委員。1927年春參與組織領導上海工人第二、第三次武裝起義。8月7日出席了中共中央在漢口召開的緊急會議，並當選為臨時中央政治局委員。9月任中共中央北方局書記。1927年10月18日，由於叛徒出賣，王荷波在北京被軍閥張作霖逮捕。在獄中，他受盡酷刑，堅貞不屈，犧牲前惟一的囑託是，請求黨組織對他的子女加強革命教育，千萬別走和他相反的道路。11月11日深夜，王荷波被殺於北京安定門外箭樓西邊。
清末華僑領袖 - 黃乃裳
黃乃裳（1849年─1924年9月22日），原名久美（也有寫作玖美、九美），字紱丞，號慕華，晚號退庵居士。福建福州閩清六都湖峰(今坂東鄉湖頭村)人，基督徒。是中國清末民初的華僑領袖、民主革命家、教育家。
黃乃裳在基督教美以美會服務多年，又曾參與公車上書和百日維新運動以及後來的辛亥革命，是清末民初重要的革命家。他同時也是著名的僑領，曾率領福州移民開墾馬來西亞砂拉越的詩巫（新福州），詩巫的福州族群繁衍至今。
人間四月天的林徽因
與冰心的詩句
影兒落在水裡，句兒落在心裡，卻一般地無痕跡
林徽因:1904年6月10日~1955年4月1日，原名徽音，中國著名建築師、詩人。中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的設計者之一。她是建築師梁思成的妻子。
冰心：福州籍女作家，生於福州三坊七巷原林覺民家的宅院，她在兒童文學上有很高的成就。
1949年福州慶祝解放
中華人民共和國建立後，福州市人民政府開始實施大規模的社會改革。福州大量的私立學校和教會學校被取消，許多教會組織也被取締，私營企業逐步國有化，還進行了多次政治運動。1966年5月，文化大革命在福州開始。直到1978年4月，福州開始對文革中受迫害的人士進行平反。
1980年3月30日，中國國務院批准福州實行對外開放，福州成為沿海開放城市。1985年1月23日，國務院批准在馬尾興辦福州經濟技術開發區。
1990年代，福州經濟經歷了高速發展，到了2009年5月，中國國務院又公布了支持海峽西岸經濟區的決議，許多人認為這一舉措將進一步推動福州的經濟發展。
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附錄 : 福州景點位置圖
