鐵砧山古稱「銀碇山」，偏倚大甲區東北隅，地倨大安溪下游南岸，北側為斷崖地形，因外貌遠望猶如一巨型打鐵砧，故有「鐵砧山 之名。另外，由於鐵砧山自古便是海上航行船隻的重要地標，從海上遠望鐵砧山，其山形若似鯨魚，即民間所稱的「海翁」，故大安港也因鐵砧山 緣故而被稱為「海翁窟港」。
現今從大安港東望鐵砧山，除了砧板、鯨魚之說，另外也有人認為其形狀和大象相似。大甲鐵砧山雖然高度只有海拔 二百三十六公尺 ，卻是台灣西部海岸線平原最高的一座山與附近火炎山 成一線是台灣氣候南北的分界線，亦是候鳥回歸北地重要之轉折處。
大甲鐵砧山，山不高但物華天寶人傑地靈，是一座自然生態與歷史人文兼具文化藝術相結合的傳奇寶山。山上的番仔園遺址和平頂遺址曾經出土刀、箭鏃、石錛等史前遺物，明鄭時期亦為軍旅屯兵重地，劍井、國姓廟都是充滿傳奇性色彩的古蹟景點，其它如永信運動公園、中正公園 、武器展示公園，以及近來為提倡藝術生活化而精心規劃成立的雕塑廣場，都是鐵砧山上多樣而豐富的景點之一。鐵砧山非但歷史、文化意義不凡，而且風景清幽秀麗，清領時期「鐵砧晚霞」曾被喻為台灣十二景之一，今日依然是中部海線著名旅遊景點，極適合闔家運動休閒及賞景觀光。
最高點位於外埔區境內，海拔236公尺 ，有一等三角點及47號三等三角點基石各一顆，為台灣小百岳之一。
《千里馬旅遊》- 大甲鎮瀾宮、文昌祠、鐵砧山西靈宮、清水梧棲漁港一日遊
費用 : 380元(含車資+保險+西靈宮平安餐50元)
行程
06:50 捷運大橋頭站
07:00 民權國中門口前上車
07:24 板橋八德公園換車
08:00 中和交流道上高速公路
08:30 關西服務站休息
08:45 工商服務時間
09:49 台中外埔無極三清總道院(台灣道教總廟)休息
10:21 大甲鎮瀾宮大型車停車場
10:25 鎮瀾宮側門
10:38 文昌祠
10:59 林氏貞孝坊
11:02 鎮瀾宮大型車停車場
11:33 大甲鐵砧山停車場
11:36 西靈宮七娘媽廟
11:53 等不及吃平安餐出發往三角點前進
12:03 日光牧場門口詢得同意進入牧場
12:06 找到鐵砧山 一等三角點(行政區隸屬台中外埔區)
12:27 回到雕塑廣場
12:37 西靈宮吃平安餐
12:58 離開鐵砧山停車場
13:03 劍井
13:48 臺中梧棲漁港(主要的觀光魚市行政區隸屬台中清水區)
14:50 離開梧棲漁港
16:18 楊梅雅聞觀光工廠
18:06 捷運新埔站
08:45 工商服務時間
09:49 台中外埔無極三清總道院(台灣道教總廟)休息
10:21 大甲鎮瀾宮大型車停車場
大甲鎮瀾宮，俗稱大甲媽祖廟、大甲媽。該廟是臺灣台灣媽祖信仰的代表廟宇之一。每年的大甲媽祖遶境進香現為臺灣民間信仰中最受矚目的宗教盛事，並被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一。此外，該廟曾前往湄洲媽祖祖廟謁祖進香。
相傳，清世宗雍正八年（1730年），福建省莆田市湄洲島人氏林永興（已故）向湄洲媽祖祖廟分靈一尊天上聖母神像香火移民來台到大安港，再到大甲堡定居，原本供奉在林家，清雍正十年（1732年）因其靈驗，大甲信眾紛紛參拜，於是徵得林永興同意，協同地方士紳建祠，由臨濟宗禪師住持。據傳乾隆卅五年（1770年）改建，名曰「天后宮」。
清高宗乾隆五十二年（1787年）重建，載於臺灣府淡水廳文獻中。由大甲分司宗覲庭、進士陳峰毫、士紳連崑山、平埔族原住民頭目巧化龍等著名檀越，屢次重建，擴大廟宇，取以天后能鎮海安瀾之意，將宮名改稱為「鎮瀾宮」。
10:25 鎮瀾宮側門
大甲鎮瀾宮文化展示廳
10:38 文昌祠
大甲文昌祠（又稱大甲文昌宮），於民國七十四年（1985年）11月27日公告為三級古蹟。原為義塾，建於大甲城西門的舊大甲街西側，主祀文昌帝君、朱熹、韓愈、魁星。二戰後後配祀孔子，亦稱「大甲孔子廟」。清同治年間，大甲人何清霖（同治六年丁卯科舉人），經向官府請設義塾獲准，惟因經費龐大及廟地無著，一時無法齊備而作罷。光緒十一年（1885年）新竹知縣方祖蔭與恩貢生陳肇芳再度倡建文昌祠，經例貢生謝棠華捐花園地為廟址興建，光緒十三年3月興工，至十四年六月全部完成。
台灣日治時期初期文昌祠曾有日軍駐紮。1898年2月東西廂房設立「苗栗講習所大甲分教場」（今大甲國小）。明治四十年，（1909年）大甲公學校遷出文昌祠。旋即被改為日本人小學校分教場時，遭大甲民眾反對且發生衝突，最後日本小學分教場關閉。大正十三年（1924年）王進財任漢塾教師，於文昌祠內教授漢學，並教習武藝，隨後也成為台灣文化協會講演場所。昭和十年（1935年）12月5日，以「大甲舍營所」的名義與其他的「北白川宮能久親王御遺跡」一起被臺灣總督府指定為史蹟。
1949年中華民國政府播遷來台，先後被裝甲兵團、保警大隊、退除役官兵等借住，廟宇遭到嚴重破壞，木樑蝕朽，護龍被違章搭蓋。1984年大甲鎮公所遷移住戶。1985年11月27日，經中華民國內政部評定為三級古蹟。1992年4月進行第一期修復（正殿與三川殿主體），於1995年9月完工。1999年7月進行第二期修護，於2003年8月18日完工，並開放參觀。
志賀哲太郎為1866年8月28日生於熊本縣上益城郡津森村，出身鐵匠家族，自幼讀漢學教育，二十二歲考上東京法學院，二十五歲加入熊本國權黨，結識濱口雄幸，後擔任九州日日新聞記者。
1896年12月，志賀哲太郎來臺灣。初期他先到臺北，但人生不順。1899年，藉由安達謙藏向苗栗廳廳長家永恭吉郎推薦為大甲公學校（今大甲國民小學）代用教員。
大甲公學校早期以大甲文昌祠為教室，志賀哲太郎就居在右耳房。當時台灣對兒童教育不太熱心，他就會前往遠地的村落拜訪就學年齡孩童的家庭，拜託家長讓孩子上學，使大甲公學校的出席率與升學率是台中第一，其學生很多後來都成為各界重要人物。他教學生時常說心要有「慈悲、儉約、謙遜」。台灣省建設廳長朱江淮父親是其同事，回憶志賀老師會提供清寒學生文具、補助學費，學生患病也會去家裡慰問。曾有學生被鐵釘刺傷，他就每天背學生上、下課，直到傷好為止。原先大甲漢墊教育在1921年被迫中斷，在他努力下，於三年後恢復運作。二十六年的教學生涯，他沒有遲到、早退，而且謝絕多次升為專任教師。因他怕被升任為正式教員，就會調離大甲，這種寧願一直擔任代用教員的姿態。教學之外，他常替鄉民處理日本警察的壓迫、及苛稅等法律問題。學生吳淮水回憶老師會暗自支援臺灣青年抗日，並透露日本政府對他不滿卻無可奈何。
朱江淮表示，志賀老師因此被大甲人稱為「大甲的聖人」。
1924年10月29日清晨，志賀哲太郎到大甲溪旁的小山丘山腳水源地池邊投水自殺。
10:59 林氏貞孝坊
林氏貞孝坊是一座豎立於臺中大甲的清代貞節牌坊。該牌坊乃為表彰淡水廳大甲街地方人士余榮長之妻林春娘（文獻多記為「春娘」，而「娘」字為舊時對單名婦女之通稱，故其人原名應為「林春」，而櫟社詩人蔡子昭所撰碑記即寫有「諱春」二字）之貞孝事蹟，而興建於道光二十八年（1848年）之紀念性建築物。
民國七十四年（1985年）8月19日，此牌坊經中華民國內政部指定為臺中縣三級古蹟。
此外，林春娘在當地除貞孝事蹟外更有禱雨事蹟，並被當地居民奉為「貞節媽」，還有神像供奉於大甲鎮瀾宮之內，成為「大甲三神」之一。
