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繁華盡在雲煙裡,一片閒心對夕陽 - (2025.08.28奉天宮步道登信義四獸山之虎、豹山峰)
2025/08/29 00:15
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15:16 奉天宮大門牌樓

15:23 天宮藝廊看「歷史神展開—松山奉天宮 X 國立歷史博物館」展

15:50 虎山親山步道奉天宮登山口

16:07 龍山洞

16:17 第二裸岩區

16:23 德興亭

16:29 虎山120高地

16:50 虎山峰

17:08 瑤池宮

17:11 豹頂坪(豹山峰)

17:30 美的世界社區步道上方入口

17:46 永春埤公園

18:05 北一菜盒店

 

15:16 奉天宮大門牌樓

松山奉天宮簡介

  • 位置:台北市信義區福德街 221 巷 12 號

  • 主祀神明:玉皇上帝(天公)。

  • 創建年代:1979 年奠基,1986 年落成啟用,是台北地區少見以「天公」為主祀的宏大宮廟。

  • 別稱:俗稱「虎山天公廟」,因為位於虎山腳下。


建築特色

  • 宮殿式建築:整體仿古宮殿格局,屋頂飛簷斗拱,氣勢宏偉。

  • 主殿:供奉玉皇大帝,正殿莊嚴寬闊。

  • 後殿:供奉三清道祖、斗姥元君、太歲星君等神祇。

  • 香客大樓:設有多功能空間,平時作為展覽、藝文活動場地,並有「天公藝廊」舉辦特展(如 2025 年的「歷史神展開」)。

  • 環境位置:背山面城,可眺望整個台北盆地與信義區大樓,是登山健行與參拜結合的熱門景點。


信仰與活動

  • 玉皇大帝聖誕(農曆正月初九):俗稱「天公生」,奉天宮舉辦盛大科儀與慶典,香火鼎盛。

  • 信徒結構:除了在地居民,也吸引不少台北市民與登山客參拜。

  • 社區連結:經常與藝術機構合作展覽,並推動環保、文化傳承。


特色與意義

  1. 台北市少見的天公主廟 ——多數台灣宮廟以媽祖、王爺、觀音等為主祀,奉天宮專祀玉皇大帝,較為特殊。

  2. 宗教與自然結合 ——位於四獸山步道群口,香客常順道登山,融合休閒與信仰。

  3. 文化推廣 ——常舉辦文物、藝術展覽(如 2025 年「歷史神展開—松山奉天宮 X 國立歷史博物館」),讓廟宇成為在地文化中心。 

15:23 天公藝廊看「歷史神展開—松山奉天宮 X 國立歷史博物館」展

松山奉天宮與國立歷史博物館(史博館)合作推出的特展:「歷史神展開—松山奉天宮 X 國立歷史博物館」。


展覽資訊一覽

  • 名稱:「歷史神展開—松山奉天宮 X 國立歷史博物館」

  • 地點:松山奉天宮「天公藝廊」(香客大樓 B2,地址:台北市信義區福德街221巷12號)

  • 展期:2025年7月4日至11月16日,每週二至週日 10:00–16:00,免費入場


展覽亮點與特色

  1. 跨界文化串聯
    這是松山奉天宮首次與國立歷史博物館合作,將信仰與博物館級的文物展示結合,讓寺廟成為文化體驗的新場域。這也呼應了國際博物館協會(ICOM)強調的「與社區增加多元互動」精神。

  2. 五大展區、多元媒材呈現
    展覽分為「史博何其美」、「大家的歷史」、「創意神展開」、「開卷寶島長春」與「延伸閱讀」五大單元,展示水墨、油畫、陶器、銅器、攝影等多元藝術與文物。

  3. 技術互動體驗加分

    • 展出以數位互動方式呈現巨幅畫作《寶島長春圖卷》:藉由感官互動讓觀眾沉浸於畫作之中。

    • 「創意神展開」展區則將史博館的國寶文物轉化為趣味角色,如「酷獸」、「小飛龍」、「彩姐」,為展場注入生動氣息,適合親子參觀。

  4. 文創永續與在地連結
    展覽也設計文創商品專區,展示使用史博館古蹟修復中回收屋瓦、扶手等「退役建材」製作的永續文創商品,讓歷史文化融入日常生活中。

  5. 適合親子同遊的文化小旅行
    多項互動設計與角色 IP,使展覽寓教於樂,是一場兼具信仰、文化及趣味的親子文化體驗。


為何推薦你去看?

  • 是一場兼具文化深度與創意互動的展覽體驗,讓你在朝拜之外,也能欣賞跨時代的藝術與歷史文物。

  • 免費參觀,免入場費,且有展期持續到11月中,時間相當寬裕。

  • 展覽場地就在松山奉天宮內,交通方便(鄰近捷運永春、象山站),安排文化與信仰之旅都很便利。

  • 若你想了解台灣歷史、文物保存、互動展覽設計或是想找個親子活動,這裡都非常值得一去。


小提醒

  • 展覽僅開放週二至週日,週一不營業,記得避開。

  • 建議假日或下午時段前往會較有互動氛圍,也可以順道在宮廟內參拜。

位於台北中正區內的 國立歷史博物館(National Museum of History, NMH),其建築融合傳統中國宮殿風格與博物館功能,是台灣極具代表性的文化地標。


基本概況

  • 所在位置:位於台北市中正區南海路49號,座落在南海學園內,鄰近植物園,交通便利,步行可達小南門站或中正紀念堂站。

  • 建館歷史:成立於1955年,最初名為「國立歷史文物及美術館」,隔年(1956年)改稱為「國立歷史博物館」。


建築風格與演進

  • 採五層樓的建築設計,外型仿照明清宮殿形式,兼具展覽與辦公功能,其中一層作為典藏空間。 

  • 館內空間歷經多次整修,以提升展示功能,並逐步現代化。


典藏特色

  • 原始來源:博物館的初期藏品來自河南博物院於1949年遷台的文物,以及二戰後日方歸還的古物。

  • 重要館藏:包括戰國、秦漢時期的青銅器、洛陽出土的先秦陶器、漢代綠釉器、六朝舞樂俑、唐三彩等。

  • 擴充收藏:隨著政府預算與私人收藏的持續挹注,館藏內容逐漸豐富、範圍也涵蓋更廣泛時期與地域。


展覽與功能特色

  • 國際展與教育推廣:儘管空間受限,博物館積極舉辦國際級展覽,並發展創新教育計畫與觀眾互動模式。

  • 整修重啟:因應展示需求,整館進行整修並於2024年2月21日重新開館,恢復對外營運 。

  • 分館設立:在桃園機場第一航廈設有分館,拓展展覽服務範圍。


周邊文化環境

  • 博物館所在的南海學園,是一處文化與教育機構群聚之地,包含國立歷史博物館、藝術教育中心、教育廣播電台、建國中學等。

  • 周邊有植物園與蓮花池環繞,造景優美,是城市中難得的綠意空間。


小結表格

項目重點資訊
成立時間1955年(1956年改名為國立歷史博物館)
建築特色五層宮殿式建築,明清風格,兼具展覽與文物保存功能
典藏來源河南博物院遷台藏品;二戰後日方歸還文物;私人捐贈
收藏亮點秦漢青銅器、唐三彩、六朝舞樂俑、漢綠釉陶器等
展覽功能發展國際展與教育互動,目前已整修重啟并擴展至桃園機場分館
周邊環境位於文化教育園區內,結合綠地與人文空間,交通便利,是台北知名博物館之一

于右任題的字

劉延濤水墨畫  得氣之清、金勤伯水墨畫  荷塘盛夏

提供視障者觸摸的複製文物

蟠龍方壺、鳳鈕螭紋鎛、獸形器座

馬白水水彩畫  文物寶藏

摘錄自席慕蓉 - 時光九篇

歷史博物館

- 人的一生,也可以像一座博物館嗎?

最起初 只有那一輪山月
和極冷極暗記憶裡的洞穴

然後你微笑著向我走來
在清涼的早上 浮雲散開

既然我該循路前去迎你
請讓我們在水草豐美的地方定居
我會學著在甲骨上卜凶吉
並且把愛與信仰 都燒進
有著水紋雲紋的彩陶裡

那時候 所有的故事
都開始在一條芳香的河邊
涉江而過 芙蓉千朵
詩也簡單 心也簡單

 

席德進油畫  賣鵝者

《寶島長春圖卷》簡介

  • 創作年代:1981年

  • 創作方式:國立歷史博物館號召,10多位名家共同創作(如張大千、黃君璧、李奇茂等),堪稱台灣藝術界大合作。

  • 作品規模:長約 66 公尺,是台灣少見的巨幅長卷水墨畫。

  • 內容特色

    • 以台灣全島為題材,從山川河海到城市鄉村,串連玉山、阿里山、日月潭、淡水河、太魯閣等名勝。

    • 畫中也融入農耕、漁撈、廟會、族群文化等生活場景。

    • 展現「寶島台灣」壯麗自然與多元人文。

  • 價值意義

    • 是台灣藝術史上少見的聯合巨作

    • 既是藝術品,也是1980年代台灣社會縮影

    • 名稱「長春」象徵台灣生機勃勃、四季常青。

寶島長春圖卷1981年起稿

寶島長春圖卷1982年於國家畫廊展出

國立歷史博物館「國家畫廊」大事年表

  • 1981年

    • 國立歷史博物館籌設「國家畫廊」,希望作為全國性美術展覽與推廣平台。

  • 1982年

    • 國家畫廊正式開幕,首展為《寶島長春圖卷》,由史博館號召十餘位台灣名家集體創作。

    • 當時以長卷大畫形式展現台灣四季風貌,成為象徵性的文化藝術事件。

  • 1980–1990年代

    • 國家畫廊成為台灣美術展覽的重要舞台,舉辦過水墨、油畫、攝影、雕塑等大型聯展與名家個展。

    • 曾與國際單位合作,展出海外藝術。

  • 2000年代

    • 除了藝術展覽,也舉辦設計、文創相關展覽。

    • 「國家畫廊」品牌逐漸與史博館整體展覽並行,發揮專業美術展場的角色。

  • 2018年

    • 國立歷史博物館因整建工程閉館,國家畫廊實體展覽暫停,部分展覽改以巡迴或合作方式進行。

  • 2020年代

    • 史博館推動數位化,國家畫廊展覽也逐步往線上與跨界合作延伸。

    • 2025年整修後,國家畫廊也規劃以新面貌回歸,持續成為國家級的藝術展場。

https://www.youtube.com/watch?v=7wm7SlpKbZ8

2025.08.28松山奉天宮「歷史神展開—松山奉天宮 X 國立歷史博物館」展之1981年的「寶島長春圖卷」1 - 若淵錄 

https://www.youtube.com/watch?v=AgICBc9OCbE

2025.08.28松山奉天宮「歷史神展開—松山奉天宮 X 國立歷史博物館」展之1981年的「寶島長春圖卷」2 - 若淵錄

趙無極水墨畫

常玉油彩畫  馬

劉國松水墨畫  地球何許

林玉山膠彩畫  黃牛

藍蔭鼎水彩畫  舞龍

郭雪湖膠彩畫  早春

黃才松水墨畫  秋荷圖

黃磊生水墨畫  荷花

李可梅水墨畫  荷花

獸形器座

酷獸 Kuper 的原形:春秋獸形器座

1. 出土地點

河南新鄭李家樓鄭公大墓(1923 年出土)。

2. 時代與材質

春秋中期(約西元前 7 世紀)。

青銅製,高約 47 公分。

3. 造型特徵

人身獸面:身軀近似人形,上身挺立,腹胸線條清晰;臉部卻是獸面,大眼圓睜、口露齒。

頭頂四柱:頭上豎立四根彎曲八角曲柱,表面帶有環紋,本應承托木器或盤案,象徵承載與鎮護。

足踏雙蛇:雙足各踩一條大蛇,蛇身盤繞翻騰,象徵鎮壓邪魅、制伏陰邪力量。

功能:應為青銅器座,用來承托宗廟或墓葬中的器物,兼具宗教象徵。

4. 學術評價

這件器物造型極為特殊,獸面人身、柱狀冠飾、足踏雙蛇在中國青銅器中極少見。

被認為是「鎮墓護靈神獸」,結合人形與神獸特徵,代表鎮護、承載與力量。

國立歷史博物館將之列為國寶級館藏(編號 h0000289)。

 

唐三彩

金柄銅短劍

酷獸奇航系列內容完整介紹

1. IP 起源與創作背景

  • 「酷獸奇航」IP始於**「酷獸」**這個角色,原型來自國立歷史博物館藏的國寶級文物——「獸形器座」(典藏編號h0000289)。

  • 這隻形態特殊、態度驕傲的獸形青銅器,被轉化為活潑的擬人角色 Kuper,正式命名替換了原先的幽默諧音「Kuso」。

2. 故事設定與劇情內容

  • 主線劇情為「酷獸」發現自己頭上的某件重要部分遺失了,擔心被庫房冷藏與忽視,於是決定與夥伴們一同穿越時空,尋找失落的身分與自我──這就是《酷獸奇航—追尋之旅》的核心設定。

  • 角色陣容豐富,共有16位風格鮮明的伙伴,其中11位是根據史博館館藏的特色文物設計。包括小樹 Otis小飛龍 Brenton阿虎 Tigrio小雷 Drake彩姐 Lady Jacqueline青龍 Ferrell等。

3. 媒介形式多元,層次豐富

  • 漫畫書:《酷獸奇航-追尋之旅》,是這系列最早推出的情節展示方式。

  • 動畫主題曲與 OP 短片,以漫畫為基礎,製作成視覺與音效更豐富的短片。

  • VR 沉浸式影片:「酷獸奇航」VR影片結合劇情、動畫與實體體感(例如 VR 蛋椅),讓觀眾宛若置身時空冒險之中。此作品更榮獲 ICOM F@IMP(國際多媒體影音競賽)擴增與虛擬實境類銅質獎。

  • 創意學習資源:包括「酷獸奇航創意著色畫」、「互動學習教具」、「動手玩短片」等,作為親子與教育資源使用。

  • AR 虛擬尋寶活動:例如2024年舉辦的「酷獸奇航-史博館冒險記」,透過 AR 互動與博物館內部探索結合,公開限期活動提升參觀體驗。

4. 角色精神與IP價值

  • 透過「主角缺失→冒險尋回→成長蛻變」的劇情弧線,傳達出自我接納與友情成長的正面訊息。

  • 在角色設計上,館方把控 歷史知識正確性,例如不讓不當的文物出現在錯誤朝代與情境中,融合教育與娛樂。

  • 視覺上兼具原始文物美學與現代趣味風格,使文物IP具備長期運營與跨媒介延伸的潛力。


總覽一覽表

類別主題與特色
IP 原型「獸形器座」青銅文物 → 擬人角色 Kuper
劇情設定酷獸遺失頭上文物,與伙伴時空冒險尋覓自我
媒介形式漫畫書、動畫短片、VR影片、AR互動、著色畫、教育資源
角色陣容16位角色,11位來自館藏文物,包括 Otis、Brenton、Tigrio、Ferrell 等
教育價值歷史知識正確性把關,角色成長故事寓教育於娛樂
跨界影響力VR提案獲ICOM國際獎項、AR活動提升參觀體驗

搖錢樹

小樹 Otis 的文創原形

文物原件:搖錢樹(東漢六朝時期)

  • 「小樹 Otis」這個角色的原型是國立歷史博物館所典藏的東漢—六朝時期文物《搖錢樹》(典藏編號 85-00011)。

  • 該文物屬於墓葬中的「樹形明器」,常見於西南地區,也被稱為「錢樹」、「升仙樹」、「宇宙樹」、「金花樹」或「柱銖樹」。

  • 它由紅陶基座與青銅樹幹、樹冠等部件構成,象徵對神仙境界或財富的嚮往,具備很明顯的吉祥祈福意涵。

小樹 Otis 的 IP 設定與性格特色

  • 外型與性格
    小樹 Otis 頭頂「錢樹」造型,非常迷人;個性看似呆萌、溫和、有些膽小,但內心卻很聰明、勇敢,常在關鍵時刻挺身而出,令人驚喜.

  • 特技與冒險能力
    在「酷獸奇航」系列故事中,小樹 Otis 不只是可愛擔當,還能:「施展穿越時空的法陣」、「召喚祥雲作為交通工具」、「畫符施展火術防禦或照明」。更因為分靈術而能讓他人不需借助法陣即可直接穿越時空,是個具有強大力量的角色,並因此遭盜墓賊或亡靈覬覦。

15:50 虎山親山步道奉天宮登山口

氣喘吁吁開始"熱心"

16:07 長年被侵占的龍山洞終於被政府收回

虎山龍山洞(日本洞)現況簡介

1. 歷史背景

  • 此洞原為 二戰末期日軍所開鑿的碉堡/防空洞,位於虎山岩壁之中,曾作為防禦用途使用。

  • 洞穴後被俗稱為「日本洞」,現今多以「龍山洞」或「龍洞」稱之。

  • 龍山洞位於松山奉天宮後方登山步道入口,一段陡坡后接柏油道路,洞口就在路旁易於辨識。

  • 洞內具備宗教祭壇功能,供信眾參拜。

  • 此外在一些登山分享中,有人提到洞內亦曾成為親友活動之地,甚至有唱卡拉OK的場景。

3. 最近的發展:「政府出手,風華再現」

  • 根據最近登山者分享的消息:虎山這處歷史遺跡—龍山洞,已引起官方關注,有政府機構開始介入規劃保護與整修,預計未來將恢復其風華。

4. 登山步道介紹

  • 龍山洞是虎山稜線步道(也稱奉天宮步道)的中段站點,全長約 1–1.5 公里,屬輕鬆好走的城市近郊步道,適合親子休閒健行。

  • 步道沿途還有裸岩觀景處、120高地、虎山峰等多個視野開闊的休憩點,可遠眺台北市景與101大樓。

小整理:龍山洞現況一覽

項目現況概述
歷史背景二戰時期日軍所築的碉堡/防空洞
現況用途洞內設有宗教祭壇,偶見作為民間活動場所(如卡拉OK)
官方態度已有政府介入保護整修計畫,未來可望恢復風貌
交通方式可從松山奉天宮後方登山入口輕鬆抵達
沿途風景設有多處自然與市景交錯的觀景點

16:17 虎山稜線第二裸岩區看台北四大高樓
台北 101(508m)、南山廣場(272m)、台北天空塔(280m)、富邦人壽大樓(266m)

廣慈博愛園區

廣慈博愛園區概覽

1. 發展背景與定位

  • 前身歷史:園區原為1969年成立的「廣慈博愛院」及附近的「福德平宅」社福設施與住宅,後因都市更新需求,改為現代化社會住宅與社福設施整合園區。

  • 整體布局:佔地約 6.3–6.4 公頃,規劃包括社會住宅、社福衛福中心、信義行政中心及大量綠地。

2. 社會福利與住宅功能

  • 社福建築:設有「衛福大樓」(提供托嬰、親子館、老人服務中心、身障機構等24項社福服務)與信義行政中心融合圖書館、派出所與未來捷運站等機能。

  • 社會住宅:園區興建三棟社宅(C、D、E區),累計約1,520–1,558戶,是台北市最大量體的社宅之一。

3. 綠地與共融空間規劃

  • 北側綠帶:打造約4,000坪的香草花園、草地、共融遊戲場與休憩廣場,設計兼顧景觀與生態。

  • 南北綠軸連結:園區南側的廣場與北側綠帶透過中央20 米綠廊整合,並連結到四獸山山系周邊環境。

4. 設計與社區整合創新

  • 建築設計與獎項:由蕭力仁建築師事務所設計的行政與社福大樓,以「社福山丘」、「屋頂如樹」概念獲得 2023 芬蘭 Arch Design 金獎。

  • 場域多樣性:社福功能融合住宅與公共服務,包含長照、身心障礙養護、醫療服務、視障者輔具中心等一應俱全,成為全齡照護與互助的社區典範。

5. 未來交通與周邊展望

  • 捷運信義線東延段:未來將設有「廣慈/奉天宮站」(站編 R01),出口位於園區,預計 2026 年第一季通車,大幅便利交通聯繫。


快覽表

面向重點說明
面積約6.3–6.4 公頃
前身廣慈博愛院、福德平宅社福設施區
功能整合社會住宅、社福設施、行政服務、公共綠地
社宅戶數約1,520–1,558 戶
綠地設施北側香草園、遊戲場、綠廊與南側廣場連結
建築特色融合景觀與照護機能的獲獎設計
交通規畫「廣慈/奉天宮站」捷運支援,2026年通車

 

遠眺五指山國軍公墓

五指山國軍示範公墓,位於新北市汐止區五指山,是我國最具代表性的國軍公墓之一,主要供奉、安葬國軍將士的遺骸與忠骨。以下簡單介紹:

📍 地理位置

  • 坐落於新北市汐止區與台北市內湖區交界的五指山山區,地勢開闊、景觀良好。

  • 靠近國道一號及國道三號,交通便利。

🏛 歷史沿革

  • 興建於 1950 年代,是中華民國政府來台後最早規劃的國軍公墓之一。

  • 原為「五指山軍人公墓」,後擴建並改名為「國軍示範公墓」,作為國軍英靈長眠之所。

⚔ 安葬對象

  • 在對日抗戰、國共戰爭以及後續保衛台海行動中殉職或退役的將士。

  • 部分重要將領、愛國志士、殉職軍警。

🕊 建築特色

  • 公墓區依山勢規劃,整齊肅穆。

  • 設有紀念塔、烈士祠、牌樓等建築。

  • 正門牌樓高聳,上題「國軍示範公墓」六字。

  • 紀念塔前常舉行清明祭典與國殤日典禮。

🌿 現況與意義

  • 目前由國防部主責管理。

  • 不僅是安葬忠骨之地,也是國家追思烈士的重要場所。

  • 附近環境清幽,常有民眾前往祭拜與憑弔。

16:23 德興亭

16:29 虎山120高地

登虎山峰前的陡梯

遠眺七星山

16:50 虎山峰觀景平台

台北市信義區的 虎山峰觀景平台,是「四獸山」登山步道(虎山、豹山、獅山、象山)中一個熱門的制高點,也是賞景、拍攝台北101與信義大樓群的好地方。以下簡介:


📍 位置與交通

  • 位於 信義區福德街一帶的虎山登山步道上,距離市區很近。

  • 從捷運「後山埤站」或「象山站」轉公車,至「福德國小」、「福德街」一帶登山口即可進入。


🏞 環境特色

  • 海拔高度不高(約 142 公尺左右),但地勢突兀,視野極佳。

  • 平台設有欄杆、座椅,可休息與賞景。

  • 從此處可俯瞰 台北101、信義計畫區摩天大樓群,往西遠眺台北市盆地,東邊可見南港山與五分山山脈。


📷 人氣景點

  • 與象山親山步道相比,虎山平台人潮相對少一些,氛圍更清幽。

  • 日出、夜景、跨年煙火時期,都吸引攝影愛好者前往卡位。

  • 與鄰近的「拇指山平台」、「象山六巨石」一樣,是台北最熱門的觀景點之一。


🌿 登山體驗

  • 路線平易近人,階梯與山徑維護良好,約 20–40 分鐘即可抵達平台。

  • 適合都市人利用下班或假日健走、拍照、運動。

  • 與豹山、獅山、象山相連,可串聯成「四獸山縱走」。

幽徑徐行風自涼,登臨遠望意何長
繁華盡在雲煙裡,一片閒心對夕陽

- ChatGPT詩作《虎山閒朓

17:08 瑤池宮

17:11 豹頂坪(豹山峰)

豹頂坪 位在台北市信義區「四獸山」登山步道系統的 豹山 上,是一處視野遼闊的平台。它不像象山「六巨石」那麼知名,但卻是賞景、避開人潮的好選擇。以下介紹:


📍 位置

  • 位於信義區福德街登山口上方,隸屬「豹山步道」。

  • 從虎山或象山縱走時,也能順路經過。


🏞 地形特色

  • 「坪」在地名中多指開闊的平台,豹頂坪是一處位於豹山稜線的平坦廣場

  • 海拔約 142 公尺左右。

  • 平台空間寬敞,適合休息、眺望景色。


🌄 景觀

  • 西面
    台北 101、信義計畫區大樓群,往更遠可見觀音山。

  • 北面
    松山機場、基隆河流域、大直劍南山、士林地區。

  • 東北—東面
    可看到南港市區、南港山系(南港山、大尖山方向),再遠一些天氣好時能隱約望到汐止、五分山連稜。
    👉 不過五分山要視能見度,並不是每次都能清楚辨認。

  • 南面
    近處是虎山稜線,遠方可見文山區、貓空與指南山。


🚶‍♂️ 登山路線

  • 福德街虎山溪口登山口 出發,約 20–30 分鐘可達。

  • 也可從 象山登山口 進入,沿縱走路線經象山 → 獅山 → 豹山,約 1–1.5 小時抵達。

  • 路況以階梯與山徑為主,坡度適中。


📷 特點

  • 賞夜景秘境:比起象山人潮擁擠,豹頂坪更適合靜靜欣賞台北夜色。

  • 登山休憩點:平台寬大,有座椅與樹蔭,適合小團體停留。

  • 攝影者常推薦此處作為拍攝台北盆地與 101 的替代地點。

17:30 往美的世界社區步道口

17:46 下到永春埤公園

🎨 普普藝術 (Pop Art)

形成背景

  • 出現於 1950 年代中期的英國,並在 1960 年代美國發展成熟。

  • 對應於二戰後的消費社會、商品文化與大眾媒體的崛起。

  • 是對抽象表現主義「過於嚴肅」的一種反動。

特色

  • 大眾文化元素:取材於漫畫、廣告、名人照片、商品包裝。

  • 明亮色彩:大膽使用原色與對比色。

  • 機械複製:採用絲網印刷、重複圖像,模糊藝術與工業生產的界線。

  • 諷刺與幽默:帶有批判與揶揄的態度,顛覆「高藝術」與「低文化」的界線。

代表人物

  • 安迪·沃荷 (Andy Warhol):瑪麗蓮夢露、金寶湯罐頭。

  • 羅伊·李奇登斯坦 (Roy Lichtenstein):漫畫風格油畫。

  • 理查德·漢密爾頓 (Richard Hamilton):英國普普藝術先驅。


🌀 後現代主義 (Postmodernism)

形成背景

  • 興起於 1970 年代,在 1980 年代成為文化主流。

  • 是對 現代主義(Modernism)「理性、進步、純粹形式」信念的挑戰。

  • 反對唯一真理,強調多樣性與碎片化。

特色

  • 多元拼貼 (Pastiche):自由混搭古典、流行、不同風格。

  • 諷刺與戲仿 (Parody/Irony):喜歡用幽默、戲謔手法挑戰權威。

  • 去中心化:沒有固定規範,不強調「唯一標準」。

  • 跨界融合:藝術、建築、文學、設計都打破疆界。

代表人物 / 範例

  • 建築:查爾斯·摩爾 (Charles Moore) 的「新奧爾良義大利廣場」,強調裝飾與歷史混搭。

  • 文學:托馬斯·品欽 (Thomas Pynchon),結構破碎、多聲部敘事。

  • 藝術:辛迪·雪曼 (Cindy Sherman),利用攝影挑戰女性形象與身份。


🔑 簡單比較

特點普普藝術後現代主義
時間1950s–1960s1970s–1980s
背景消費社會、大眾文化質疑現代主義、反單一真理
風格明亮色彩、商品符號混搭、拼貼、戲仿
目的拉近藝術與日常、諷刺消費文化拆解權威、多元化、拒絕絕對真理

 顏水龍(1903-1997)

  • 日本東京美術學校(今東京藝術大學)工藝圖案科畢業,是 台灣第一代接受現代美術與工藝設計教育 的藝術家。

  • 他強調「美感生活化」,認為設計應該融入日常,不只是藝術殿堂裡的東西。

  • 致力於推廣工藝教育、公共藝術與民俗美學。

  • 在台灣工藝、美術教育、公共設計推廣上有極大貢獻,因此常被稱為 「台灣工藝設計之父」「美術設計之父」

  • 他也關注產業與民生,把美術與實用品結合(例如竹編、陶瓷、染織設計)。

18:05 北一菜盒店

北一菜盒店(信義路六段)

  • 地址:台北市信義區信義路六段102號(店前即「松山商職信義站」公車站)

  • 營業時間:每日約09:30–20:30,無休息日

  • 聯絡電話:(02) 2726-7627 


菜單特色與風味

這家店以**乾烙(乾煎、不用油)**方式烹調菜盒聞名,吃起來清爽不油膩,並強調純手工與無味精製作。

特色餐點包括:

  • 北方風滋味的菜盒:韭菜、酸菜、高麗菜、蘿蔔絲及豆腐盒等,每份約新台幣 35–40 元 

  • 另有豆腐捲、豬肉餡餅、牛肉捲餅,價格約 100–60 元不等

  • 還供應越南河粉、涼拌米線、酸辣湯餃及其他麵食,呈現台越融合風味

  • 小菜自取,搭配辣油、砂糖等調味,自由調配口味

  • 被網友推薦價值高,口感清爽、麵皮有彈性且內餡香氣足


總覽一覽表

項目說明
地址台北市信義區信義路六段102號(近松山商職信義站)
營業時間約 09:30–20:30,全年無休
主打特色乾烙製作,無油煙、手工、無味精
主要餐點韭菜盒、酸菜盒、高麗菜盒、豆腐捲、捲餅、河粉等
口碑清爽不油、餅皮彈性佳、內餡扎實、有越南風味融合

 

首頁

 

附錄 : 2025.08.30 二度參觀「歷史神展開—松山奉天宮 X 國立歷史博物館」展

小飛龍 Brenton 的原形與角色設定

原形文物:「蟠龍方壺」(館藏編號 h0000286)

  • 出土地點與時期:該文物出土於 1923 年河南新鄭鄭公大墓,屬 春秋時期楚式龍耳方壺,為國立歷史博物館典藏的國寶級青銅器。

  • 造型特色

    • 壺蓋寬厚,緊接著鏤空的蟠蛇紋裝飾冠

    • 雙耳為回首龍形立體鏤空圓雕;

    • 壺腹中段為十字形凸稜設計;

    • 底部圈足之上,置有一對 伏虎,呈吐舌、尾捲的姿態;

    • 器面布滿華麗的帶狀蟠龍紋

文創 IP:小飛龍 Brenton

  • 人物形象

    • 外型設定是“面癱酷哥”,冷漠外表下卻借鑒了壺的溫柔與正直性格,且一直暗地羨慕主角 Kuper 的人氣。

  • 特殊技能與象徵

    • 擁有「青銅之力」,可變身為「真 ‧ 小飛龍」,但需要時間演化;

    • 身上的蟠龍紋與伏虎可視為他的左右手,可脫離本體單獨行動。


小結對照表

項目文物「蟠龍方壺」原形文創角色「小飛龍 Brenton」
器型特徵鏤空蟠龍紋冠、回首龍耳、十字形凸稜、伏虎承壺、蟠龍紋裝飾冷漠外表(面癱酷哥)、實則溫柔義氣,深具內在魅力
象徵意義工藝精湛、裝飾繁複、象徵威儀與權力身為 Kuper 的勁敵/同伴,充滿反差魅力與隱藏實力
特殊形象設定藝術與文化價值化身冒險團隊的一員,具備變身與操控型能力,具豐富劇情張力

 

2025.08.31 第三度參觀「歷史神展開—松山奉天宮 X 國立歷史博物館」展

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