12:49 太和村社後坪吳鳳廟
14:13 南投縣竹山鎮前山第一城石碣
14:19 九十九崁(八通關古道起點)
14:47 台灣大學實驗林管理處下坪熱帶植物園
15:41 離開下坪熱帶植物園
17:47 苗栗縣銅鑼鄉工業區看炮仗花牆
18:06 苗栗縣公館鄉紅棗食府晚餐
21:06 捷運新埔站
12:49 太和村社後坪吳鳳廟
吳鳳（1699年2月17日－1769年9月9日），字元輝，清朝福建省平和縣人，任臺灣清治時期之嘉義通事。
因日治時期與臺灣戰後時期，皆曾在台灣的小學課本裡描述其「為革除原住民出草的習俗而捨生取義」。嘉義現存有吳鳳廟，奉吳鳳公為神祇。
關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的故事，最早可查到清朝有文獻記載類似故事，之後由日本政府開始做為安撫原住民、教化漢人百姓的工具，由官方高調歌功頌德，拍攝歌舞劇、電影，宣傳原住民文化屬於「野蠻落後」，應該被「教化」與「開化」；而吳鳳則被描繪為「寬大」、「仁慈」，以自我犧牲弭平紛爭的「義士」，為其治理政績背書而廣為老一輩人所知。
到了中華民國政府遷台後的時代，不僅直接翻譯並延用日本人的著作，繼續發揮其政治宣傳效益，吳鳳的故事更加被渲染炒作，在嘉義縣中埔鄉有了吳鳳廟、吳鳳紀念園，甚至阿里山鄉的前身也叫做吳鳳鄉，今日也有以吳鳳為名的技術學院等等。透過教育宣傳，文學渲染，電影戲劇等等的影響，這些「感念吳鳳」的舉動使漢人角度的吳鳳故事漸漸成為了一個「史實」。
不過比對鄒族口傳歷史、傳統文化則有許多疑點，偏離事實、歧視原住民，並造成對原住民的刻板印象，而備受批判。在原住民團體的一再抗議下，1989年教育部正式將此故事從教科書刪除。
14:13 南投縣竹山鎮前山第一城石碣
清廷於光緒十一年(西元1885年)將台灣設為省，首任巡撫劉銘傳於新設立雲林縣，次年於現今前山第一城石碣之處設為縣城，因四面環山，北邊及溪邊各有濁水溪與清水溪流經，更是通往東台灣的要道，地理位置相當良好。清光緒十二年(1886年)十月由知縣陳世烈策劃動工興建城牆及縣衙，竣工後於九十九崁上建「旌義亭」，設有「雲林縣旌義亭記」詳細記載縣城建立的過程，並立刻有「前山第一城」的石碑，意指為西台灣的重要城鎮。現今的「前山第一城」石碑為仿刻，真品石碑已不存在。
14:19 九十九崁(八通關古道起點)
九十九崁為八通關古道的起點，建於公所路及前山路一段交接路口處，入口有一塊白色大石刻有「九十九崁」紅色大字，下方則刻有小字「八通關古道起點」。八通關古道為清朝光緒元年(西元1875年)總兵吳光亮率兵所鑿之路，也是台灣首條橫貫東西方的道路。三百多年前民眾自林內鄉月過清水溪，經前山路登上山坡到現今的竹山，民眾用石塊在山坡上築了九十九的階梯，就稱為「九十九崁」，原先的九十九崁因年代久遠已毀損，現今的九十九崁是竹山鎮公所重修。
14:47 台灣大學實驗林管理處下坪熱帶植物園
『下坪熱帶植物園』位在竹山鎮下坪里，佔地面積約八．八七公頃，園區中種植有多樣樹種，大多數民眾稱之為「苗圃」。植物園前身為『下坪樹木園』，建置於日據時期，惟當時並未進行有計畫之引種，加之二次大戰末期之破壞，極其荒蕪，臺灣大學實驗林管理處接收初期稍加整理，闢為樹木標本園、果園及苗木培育區。
自民國五十五年起除將原有樹種加以調查整理，並將原有果樹少數保留為標本木外，其餘則逐步加以淘汰，並自國內外引進新種。民國七十五年韋恩颱風及民國八十五年賀伯颱風，曾對本園造成極嚴重之損壞，復經逐年補植新種及整理，於民國九十一年獲行政院農業委員會遴選為『國家植物園系統整建計畫』植物園之一，經重新規劃、整修、整理，更名為『台大實驗林下坪熱帶植物園』。
下坪熱帶植物園規劃有十區，每座區域皆種植不同品種的數種樹木，包括有大葉桃花心木、鳳凰木、臘腸樹、印度紫檀、九芎及相思樹等，並開放民眾免費入內參觀。園區內高樹參天，走在步道上望去即是翠綠景象，擁有清新的空氣，許多民眾攜家帶眷到此野餐、踩單車及健行，入口處並設有咖啡館提供午茶點心販售。
17:47 苗栗縣銅鑼鄉工業區看炮仗花牆
18:06 苗栗縣公館鄉紅棗食府晚餐
