二千多年前，佛陀在世時，曾有一貧女欲以燈供佛，剪去珍貴的髮絲，只為換得一盞明燈。

在印度，頭髮被視為珍貴物，貧女以一念無私之心，歡喜地剪髮供燈，難能可貴。

大風吹過，數燈皆熄，唯貧女一燈，明亮依然。其虔誠的信念，堅定不移，令人動容。

佛陀為貧女授記，她未來將成佛，名「燃燈佛」。

另一則，即是...

某日，佛陀與眾比丘出外乞食，接受大眾之供養。

一乞丐貧困至極，但他知道「供佛的功德十分殊勝」，可是他一無所有，連衣服都破破爛爛，佛陀即將到來...

當佛陀經過他的面前時，心一急，便從地上挖了泥土，恭敬地雙手呈上，供養佛陀。慈悲的佛陀接受了他的供養，乞丐歡喜不已。

而這個乞丐，在未來世則成為了..每部經典一開頭就會有的『開經偈』之作者...

「無上甚深為妙法，百千萬劫難遭遇，
   我今見聞得受持，願解如來真實義。」

 --- 中國唯一的女皇帝「武則天」。

因為供養土，而得皇帝命。並不是每個聰明、懂得算計的人，就能當上皇帝。

前總統陳水扁先生，曾說「做總統，也得有那個命」。

馬英九先生，順利於2008年高票當選總統，除了他自身的努力與德行外，當然也如同前總統所說「要有那個命」-- 做總統的命。

「那個命」要如何才會有呢? 可不是憑空而來。必定是前世修福而來。

還記得，慧律法師曾說過:「修福多者，應發願往生淨土，最為恰當。若來生當上君主(領導者)，萬一領導無方，使得人民活在水深火熱當中，只恐怕惡業難還，而下墮地獄。」

因此，當一個有德的領導者，不但能造福百姓、廣結善緣，在福報的增長上，會比一般人更快更多。但，相反的...若領導者貪贓枉法，至使百姓苦不堪言，造的惡業..，亦是又快又多。

這兩則故事，結果都是善報，但果報卻仍是天差地別。原因在於..雖皆存歡喜心，但一個無求，另一個卻是有所求。

供佛，功德雖然殊勝，但若一昧地執著希望得到回報，反而會讓自己陷入「求不得苦」當中。

就好像，施善於人(眾生)，若心裡盼望別人有所回報，便容易因他人無回報時，變得愈來愈不願施善。

相對的，施善於人(眾生)，心無所求，歡喜心地去付出，往往會在生活中，得到許多的驚喜。也不會因為得不到回應，而感到痛苦了。

^(OO)^V~ 阿彌陀佛!!